根據(jù)佛教的說(shuō)法，“舍利子”跟人這一生所具有的修為功德有關(guān)系。只有有足夠的道力和智慧，立下功德，那么在死后被火化才會(huì)出現(xiàn)“舍利子”。這也是為什么佛教的信徒們十分尊重“舍利子”的一個(gè)原因。
人骨在火化時(shí)會(huì)形成各種形式的重結(jié)晶現(xiàn)象，微小骨骼更容易形成舍利，根據(jù)可供研究的佛教徒舍利子報(bào)告來(lái)看，舍利子的主要成分也就是人體骨骼，另外高僧們隨身佩戴的飾品也是隨葬品之一，經(jīng)常被一同焚燒，在其經(jīng)歷的火燒過(guò)程中與人骨結(jié)合，產(chǎn)生不同的晶狀體，因此產(chǎn)出不同的舍利，都是有可能的。
舍利子是怎么形成的呢?我們先來(lái)看一下現(xiàn)在普遍的解釋，例如《佛門(mén)舍利子本是鈣化結(jié)石》這篇文章稱：“對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，舍利子是圣物，多作鎮(zhèn)寺之寶。那么，舍利子究竟系何物?科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，所謂舍利子，其實(shí)是人體內(nèi)的結(jié)石，尤以腎結(jié)石及膽結(jié)石為多。舍利子多出于僧人，是因?yàn)樯似鹁右宰鵀橹饕藨B(tài)，而吃進(jìn)體內(nèi)的又多是植物纖維;纖維不易消化，加之長(zhǎng)期取坐式，體內(nèi)纖維堆積過(guò)多，久之，鈣化成結(jié)石。火化之后，反成一粒粒光彩潤(rùn)澤、分別有6種顏色的珠?！?/p>
實(shí)際上舍利子就是人體高溫融化又凝結(jié)的結(jié)晶，之所以有各種顏色是因?yàn)橐路剂戏贌罂赡苡腥旧?情況。而自古以來(lái)一直都認(rèn)為只有高僧才有舍利子，是因?yàn)橹袊?guó)古代不流行火化，一般人民死后都是土葬，能夠以比較高規(guī)格的儀式進(jìn)行火葬的只有得道高僧，因此才導(dǎo)致人們認(rèn)為只有得道高僧能產(chǎn)生舍利子。現(xiàn)在你該知道舍利子是什么東西了吧!
若手中持有舍利，一句咒的功德可增至千萬(wàn)倍，同樣一句口業(yè)的罪過(guò)也會(huì)加至千萬(wàn)倍。持有舍利子，積善行德，過(guò)去的業(yè)障就會(huì)相應(yīng)減輕，業(yè)報(bào)也就會(huì)減輕。
舍利是佛教的一種圣物，是無(wú)數(shù)佛教徒的信仰和追求。作為我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是信仰其他宗教或非宗教人士，你都應(yīng)該崇拜這種舍利背后蘊(yùn)含的關(guān)于宇宙生命奧秘、善行和美德。是否真像像傳說(shuō)中那樣神奇，我們現(xiàn)在并不知道。但是現(xiàn)代科技最終一定會(huì)打破了舍利的秘密，我們也應(yīng)該保持尊重和理解。
利”，梵語(yǔ)sarira，民間多稱為舍利子，華譯靈骨，堅(jiān)固子，是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等，寂后火化，每凝結(jié)有舍利，或如珠，如花，白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為發(fā)舍利，亦有雜色者，則系綜合所成，此是生前依戒定慧薰修而得，無(wú)量功德所成。若是佛舍利，世間無(wú)物能損壞，菩薩以次，則堅(jiān)度遞減。
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