“大臉貓旅游”隨筆漫記《國內》〖394〗201104云南（09）
（西雙版納--景洪原始森林公園）
凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。即使遠方的風景，并不盡如人意，我們也無需在乎，因為這實在是一個，迷人的錯。（汪國真《旅行》） 。
遠方如果是這樣一個美麗的錯，那我情愿錯上加錯，一錯再錯。
201104云南--西雙版納傣族自治州--景洪--原始森林公園，西雙版納原始森林公園，位于景洪以東、瀾滄江以北，距州府所在地8公里處，是全州離景洪城最近的一片原始森林。西雙版納原始森林公園是在25000畝熱帶溝谷雨林的基礎上創(chuàng)建，園內森林覆蓋率超過98%，是個天然的大氧吧。
西雙版納原始森林公園園內有溝谷雨林、孔雀飛舞、民俗歌舞、美食、潑水狂歡等項目，是西雙版納最大的綜合性生態(tài)旅游景點之一。
西雙版納原始森林公園，以自然、生態(tài)、環(huán)保、休閑、健康等為主要元素的時尚生活理念，通過冬季的民族年俗文化季、春季的孔雀文化季、夏季的雨林文化季和秋季的民族服飾季予以體現(xiàn)。
西雙版納原始森林公園，是目前北回歸線以南保存最完好的一片原始森林，它的自然優(yōu)勢融匯了原始森林神奇的自然風光和濃郁的民俗風情，集中突出體現(xiàn)了"熱帶溝谷雨林"、"以孔雀文化為主的野生動物展示"、"以哈尼族-愛尼人為主的民俗風情展示"三大主題特色，同時配備有按四星級打造集客房、餐飲、會務、娛樂為一體的孔雀山莊度假村。
西雙版納原始森林公園，地處海拔720米－1355米的河谷地帶，以開展西雙版納熱帶原始森林科考觀光旅游為主，兼容民族風情展示，休閑度假避暑等內容。
西雙版納原始森林公園在菜陽河兩岸，已開辟了6個西雙版納旅游景區(qū)：即公園接待區(qū)、野外游憩區(qū)、西雙版納觀光游覽區(qū)、森林保護區(qū)、花果林木區(qū)及中心游憩區(qū)。
西雙版納原始森林公園，品種繁多的熱帶植物遮天蔽日，龍樹板根、獨木成林、老莖生花、植物絞殺等植物奇觀異景隨處可見，峽谷幽深、烏鳴山澗、林木蔥茂、湖水清澈，讓您真切感受到大自然的神秘。
傣族的歷史悠久，在長期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學藝術著稱于世。早在一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長詩就有550余部。《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術水平和鮮明的民族特色，動作為多類比和美化動物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。
西雙版納原始森林公園的西雙版納森林保護區(qū)，長滿遮天古木，西雙版納百年老樹，有連續(xù)繁衍了一百多萬年的“活化石”植物天料木、桫欏、雞毛松，還有林中巨人望天樹，板根大王四藪木?？梢姟袄锨o生花”，西雙版納植物絞殺等自然現(xiàn)象。西雙版納花果林木區(qū)，種有多種熱帶水果，西雙版納栽培有熱帶花卉，育有各類盆景。
西雙版納原始森林公園融匯了獨特的原始森林自然風光和迷人的民族風情。園內有孔雀繁殖基地、猴子馴養(yǎng)基地、大型民族風情演藝場、愛伲寨、九龍飛瀑、曼雙龍白塔、百米花崗巖浮雕、金湖傳說、民族風味燒烤場等十大景區(qū)五十多個景點，突出體現(xiàn)了“原始森林、野生動物、民俗風情”三大主題特色。
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西雙版納原始森林公園，以“原始森林、野生動物、民族風情”為三大主題特色，融匯了獨特的原始熱帶雨林自然風光和迷人的民族風情。景區(qū)內融匯了獨特的原始森林自然風光和迷人的民族風情。
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孔雀舞，傣語叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈，流傳于傣族聚居地。富饒美麗的傣鄉(xiāng)，素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態(tài)旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。每逢佳節(jié)，傣族民眾都要云集一堂，觀看由民間藝人表演的根據(jù)民間故事、神話傳說，以及佛經(jīng)故事等編成的孔雀舞及表現(xiàn)孔雀習性的舞蹈。
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所有傣族村寨都傍水而建。傣族對水的依戀，還與風俗習慣和居住地氣候有關。傣族過新年節(jié)時，有浴佛、潑水、劃龍舟等活動，都離不開水；亞熱帶的高溫，人們要一日幾??；傣族開水田種稻，灌溉也要水。傣族的生活離不開水。
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傣族法典中規(guī)定：“建勐要有千條河。”豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一。西雙版納傣族，是與水有緣的民族，稱為水的民族。民諺說“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》中講到，開天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物質造成了地球。在傣族的《回塔五蘊》醫(yī)學論著中，把“巴他維塔都”（土）、“阿波塔都”（水）、“爹卓塔都”（火）、“佤約塔都”（風）解釋為人體的物質本源。水在其中起膠合作用，起生命源泉的作用。傣族認識到水不僅有飲用、洗滌、航運、灌溉、帶動水車等功能，還具有養(yǎng)育世間萬物的作用。傣族與水有割不斷的深情。
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西雙版納原始森林公園有一座孔雀園，飼養(yǎng)著400多只綠孔雀，讓人觀賞孔雀開屏，與孔雀留影紀念。
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