“大臉貓”旅游隨筆漫記《國內(nèi)》〖173〗201405內(nèi)蒙古（8）
（呼和浩特席力圖召、昭君博物院）
凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景，并不盡如人意，我們也無需在乎，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)，迷人的錯(cuò)。（汪國真《旅行》） 。
遠(yuǎn)方如果是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò)，那我情愿錯(cuò)上加錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)。
201405內(nèi)蒙古呼和浩特席力圖召，席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”，漢名“延壽寺”，寺廟因四世達(dá)賴的老師第一世席力圖活佛長期主持此廟得名。建于明朝隆慶和萬歷年間（公元1567年—1619年），為康熙所賜。席力圖召是呼和浩特市規(guī)模最大的一座寺廟，當(dāng)?shù)厝怂追Q“小召”。
席力圖召組成中軸線的建筑物是牌樓、山門、過殿、經(jīng)堂、大殿。大殿采用藏式結(jié)構(gòu)，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿前的銅鑄鎏金寶瓶、飛龍、祥鹿與朱門彩繪相輝映，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。清朝康熙皇帝御制“平定噶爾丹紀(jì)功碑”立于大殿前列。經(jīng)堂廣廈7楹，金碧輝煌。召廟東南隅有白石雕砌覆缽式喇嘛塔，高15米，頗為雄壯。
席力圖召內(nèi)建筑群，是采用中原傳統(tǒng)的布局，即從山門到大殿形成一條中軸線。兩側(cè)對(duì)稱布置側(cè)殿、倉房、碑亭、鐘鼓樓。
席力圖召內(nèi)經(jīng)堂為九間的木結(jié)構(gòu)建筑，歇山式屋頂，頂蓋綠色琉璃瓦。脊上有鎏金鋼寶剎，相輪，飛龍和瑞鹿等裝飾，四墻采用藏式結(jié)構(gòu)，筑成帶有小窗的厚墻。墻面用藍(lán)色琉璃磚鑲嵌，井夾以黃色琉璃磚，以組成各種圖案花紋，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，
席力圖召建筑宏敞，風(fēng)格獨(dú)具，是一座精致的藏傳寺廟。雖經(jīng)四百年風(fēng)雨和動(dòng)亂，仍保留較完整。
席力圖召是清朝康熙皇帝所賜，這里曾經(jīng)掌握著呼和浩特地區(qū)的黃教（喇嘛教：藏傳佛教格魯派）大權(quán)。
201405內(nèi)蒙古呼和浩特昭君博物院，昭君博物院由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成，占地面積590畝。由匈奴文化博物館、單于大帳、和親宮、昭君宅、“藏墨苑”書畫展廳組成。
王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，墓冢因?yàn)槌Ｄ瓯磺嗖莞采w，當(dāng)?shù)匾灿小扒嘹！钡姆Q呼，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，從唐代開始有明確記載。據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達(dá)33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。是一座象征民族團(tuán)結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。
歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時(shí)南郡秭歸人（今湖北省興山縣)，為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢(shì)下，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一個(gè)獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。
數(shù)千年來，王昭君的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。
“一曲琵琶彈至今，昭君千古墓猶新”。昭君文化源淵流長、博大精深。昭君墓不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然景致和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。
昭君博物院380米長的神道兩側(cè)依次排列十二對(duì)石像生，它們是由出土的匈奴動(dòng)物金絲牌，按比例放大雕刻而成，這些動(dòng)物都與匈奴人生活息息相關(guān)，它們靜靜地守護(hù)著王昭君墓。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
