“大臉貓”旅游隨筆漫記《國內(nèi)》〖077〗201610河南（18）
(安陽博物館、殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址）
凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。即使遠方的風(fēng)景，并不盡如人意，我們也無需在乎，因為這實在是一個，迷人的錯。（汪國真《旅行》） 。
遠方如果是這樣一個美麗的錯，那我情愿錯上加錯，一錯再錯。
201610河南安陽博物館，安陽博物館是一座地方綜合性歷史博物館，現(xiàn)有館藏文物萬余件，包括甲骨、玉器、金屬器、陶瓷器、貨幣、書畫及近現(xiàn)代文物等十幾個類別，時間上起舊石器時代，下迄現(xiàn)代。
安陽是國家級歷史文化名城，是舉世矚目的殷墟所在地，長期以來一直是北方的政治、軍事、交通重鎮(zhèn)。安陽博物館成立后，經(jīng)過40多年的不懈努力，現(xiàn)已征集藏品1萬余件，包括骨器、石器、玉器、陶器、瓷器、銅器、鐵器、甲骨、貨幣、石刻、書畫及革命文物等十幾個類別，尤以殷商青銅器、甲骨文、白陶器為最。
安陽博物館是安陽建館最早的非物質(zhì)文化館，館里收藏有關(guān)于安陽歷史的諸多文物以及商周時期上萬件藏品，如甲骨、青銅器、玉器等，著名的商代淡黃釉原始瓷罐、商代饕餮文鼎及宋代磁州窯器都在這里珍藏。
安陽博物館二樓的青銅器陳列能夠觀賞到商代的獸面紋青銅斝、弦紋青銅甗、“丹”青銅卣、“父乙車衢”青鉛觚等青銅器。在二樓你還可以觀賞到商代的“玉戈”，戈是研究我國古代禮制的重要實物資料。安陽博物館陳列的戈器型碩大，是商代玉器中的珍品，在殷商玉器中較為罕見。
安陽博物館三樓的陶瓷器主要以清代的文物為主，能夠觀賞到清代乾隆年間瓷器的佳品“乾隆款粉藍釉鋪首銜環(huán)瓶”，造型端莊大方，釉色光亮；“粉彩百鹿尊”，尊的底部有青花六字無邊欄款“大清乾隆年制”行書款，但這件文物是光緒年間仿乾隆瓷器的精品；還有康熙時期青花瓷器的典型作品“青花人物故事圖鳳尾尊”，通體施白釉，腹與頸上都繪有青花人物故事圖，底部有青花雙圈。
安陽博物館還能欣賞到一批清代時期的書畫，以及“安陽地區(qū)木刻版展”。安陽地區(qū)木版年畫多以神像、族譜、山水花鳥、建筑、戲曲故事等為表現(xiàn)內(nèi)容，以中堂、墻畫、門貼、和供人們?nèi)粘Ｊ褂玫纳让妗⒓埮?、燈籠畫等為表現(xiàn)形式，是安陽地區(qū)獨具特色的民間文化遺產(chǎn)。
安陽作為商朝國都及中國八大古都之一，書寫了諸多中華歷史，安陽博物館自然是不容錯過的旅行地。
201610河南安陽殷墟王陵遺址，殷墟王陵遺址東西長約450米、南北寬約250米，總面積近200畝。從1933年起至今，在這里相繼發(fā)現(xiàn)了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數(shù)量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世聞名的司母戊方鼎就發(fā)現(xiàn)于這里。
殷墟王陵遺址是殷商王朝的陵地與祭祀場所，被國際專家學(xué)者譽為世界“第二個古埃及”，開創(chuàng)了中國帝王陵寢制度的先河，是我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被學(xué)術(shù)界公認為殷商時期的王陵所在。它的發(fā)現(xiàn)，確證了殷墟商代都城的歷史地位，直接推動了中國奴隸制社會的研究，成為探索中華文明起源的重要基石。
殷墟王陵遺址自1934年以來，在這里累計發(fā)現(xiàn)大墓13座，陪葬墓、祭祀坑與車馬坑2000余處，并出土了數(shù)量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器、陶器等，是學(xué)術(shù)界公認的殷商王陵所在地。其中，東區(qū)祭祀坑數(shù)量眾多，排列有序，坑內(nèi)有不少人、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一個公共祭祀場地，現(xiàn)辟為M260展廳。
殷墟遺址具有重要的文化價值。甲骨文的發(fā)現(xiàn)和殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，樹立了中國古代早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15萬片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國文字體系最早的證據(jù)，至今仍為世界上四分之一的人口使用。以青銅器、玉器為代表的殷墟文物和以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習(xí)俗，為商代晚期文化傳統(tǒng)提供了獨特的證據(jù)。1928年開始的殷墟考古發(fā)掘，是中國國家學(xué)術(shù)機構(gòu)第一次全面負責(zé)、中國學(xué)者獨立主持的考古發(fā)掘，培養(yǎng)了一批批的考古學(xué)者，殷墟也成為中國考古學(xué)的搖籃。殷墟重要的文化價值也得到了聯(lián)合國教科文組織專業(yè)咨詢機構(gòu)——國際古跡遺址理事會（ICOMOS）的肯定。
殷墟王陵遺址是世界文化遺產(chǎn)殷墟的重要組成部分，與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成了殷墟遺址。建有M260大墓揭示展示和保護房工程、12座王陵大墓的植被標(biāo)示以及480余座祭祀坑、獸祭坑展示工程等。殷墟王陵遺址已成為一座初具規(guī)模的集文物保護、科學(xué)研究、宣傳教育和旅游休閑為一體的大型遺址公園。
01610河南安陽殷墟宮殿宗廟遺址，殷墟宮殿宗廟遺址因其坐落在“殷墟宮殿區(qū)”而命名。殷墟宮殿宗廟遺址是中國考古學(xué)的誕生地，甲骨文發(fā)祥地。
殷墟宮殿區(qū)馳名中外，為世界文明古國中占有重要地位。50余座宮殿、宗廟遺址，宏偉壯觀，遺址出土了大量的甲骨文、青銅器，玉石器等珍貴文物。據(jù)考古專家評價，殷墟“發(fā)掘著一個典型的奴隸社會”。殷商文化具有“都市、文字和青銅器三個要素”，“是一個燦爛的中國文明”。
殷墟宮殿區(qū)馳名中外，為世界文明古國中最著名的“古典城邦”之一。50余座建筑遺址分“宮殿、宗廟、祭壇（甲、乙、丙）”三組，宏偉壯觀。另外還發(fā)現(xiàn)鑄銅遺址等。殷墟文物有的是華夏之最，有的是世界之冠，蘊藏著殷代先民們的創(chuàng)造、智慧和卓越的技能。
殷墟甲骨文——中國漢字的鼻祖殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，是目前已知的中國最早的成熟的文字。被稱為中國古代最早的“檔案庫”。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。
殷墟宮殿宗廟遺址，是商代后期王都宮殿區(qū)遺址，也是殷墟申報世界文化遺產(chǎn)的重點區(qū)域之一。 遠在3300年前的殷商先民對其都城王宮的稱謂，在甲骨卜辭中為“茲邑”、“大邑商”。史冊 稱“殷邑”。殷墟考古發(fā)掘的王宮夯土基址及諸多遺跡，規(guī)模宏偉壯觀，是中國古代土木建筑的杰作。
殷墟宮殿宗廟遺址猶如一座展示華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，它給人以古代文明的陶冶和啟迪。
