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打破幻想,讓希望落地!給予這顆行星敬意,才能實現(xiàn)真的幸福?。?2宮位指南)

這些年我讀了不少關(guān)于土星的文章。

有的文章相對傳統(tǒng),將土星視為兇星阻難,提醒大家要耐心“過關(guān)”;有的文章角度中立,認(rèn)為這顆星頗“講道理”,只要付出就能得到回報(也許會慢一些)。

這些文章試圖把我們從土星的壓迫中“解救”出來,卻沒有哪篇是講土星如何“解救”我們的,比如幫助我們從一味追逐幸福的執(zhí)念中解救出來,幫助我們從快節(jié)奏的逐新趣異中解救出來。

土星使我們駐足思考,為思想增添分量,讓我們頭腦清醒、腳踏實地。土星所代表的阻礙、失敗與挫折是塑造生活、建立身份、立足于紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界的必經(jīng)之路。

這位“老者”不斷把我們拉回現(xiàn)實,讓我們活在此時此地,而非好高騖遠(yuǎn)地期許未來的成功。

然而,我們似乎不想接受土星的饋贈,不愿意擁抱他。這種態(tài)度既反映在個人身上,也體現(xiàn)在文化氛圍之中。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)科技日新月異,我們得隴望蜀,幸福被看作是造物主賦予的不可剝奪的權(quán)利。人們沒有意識到的是,這種對幸福不講道理的急迫追求正是我們對生活感到不滿的原因。

我們渴望成為最好的自己,想要速戰(zhàn)速決、賺些快錢,想要最高配置、最新款式,仿佛接受中端或二手就和等于與整個社會的發(fā)展趨勢相悖。

我們想擁有一切,而且商家為了促進(jìn)銷售而編輯出的宣傳標(biāo)語也讓我們覺得可以快速的、直接的、順利的擁有一切。

當(dāng)我們習(xí)慣于以木星、太陽,甚至水星為主導(dǎo),相信“三十天速成XXX”、“用了它就能獲得美麗”,相信自己擁有無限的成長空間、資源,和解決一路上的阻礙的無窮力量時,我們便陷入了幸福的圈套。

而此時,最能解決問題的是土星能量。

在文化領(lǐng)域中,有一個群體對“幸福的權(quán)利”這種信念全情投入、大力推廣,那便是為他人提供幫助的專業(yè)治療師,他們有些人從事的是替代療法,另一些選擇傳統(tǒng)療法。

而這其中,當(dāng)然也包括占星師。帶著道德高尚的大審判官般的熱忱,試圖幫我們擺脫生活征途路上的重重阻礙。

案主通常想要滿意的關(guān)系、完美的婚姻、幸福的孩子、成功的育兒、愉悅的性愛、豐富的心靈、和諧的情緒、行事的果決、沖突的化解、快樂的內(nèi)心、明媚的身心、完整的靈魂。

我們得承認(rèn)人類就是想要這所有美好的事物,作為占星咨詢師,也想幫前來咨詢的人獲得這些美好。

我們想要白晝的陽光燦爛,不想度過夜晚的陰暗;我們想要木星式的成長與擴(kuò)張,不愿經(jīng)受土星延遲和收縮;我們渴望升入天堂,不愿面對墮入地獄。

我們想的是木材而非森林這種生態(tài),想的是水資源而非江河這種景觀,想的是肉類而非牛羊這種生靈。

這樣的祈求,或者說是欲念,不僅世界使失去了它的靈性,也使我們失去了靈魂。

我們太想要“好”了,并平等地厭惡所有“壞”。

可能是受到木星豐饒的迷惑,迷失在太陽耀眼的光芒中,和水星善變的說辭里,變得半夢半醒,一味向往著天空,不愿著眼于土地。

于是,我們與土星失去了聯(lián)系。

追逐幸福幻象,會帶來新的問題

土星帶著傳統(tǒng)意義上“墳?zāi)梗╣rave)”的意象 。

不僅指代死亡,還是意味著莊重嚴(yán)肅、危險重重、陰郁沉悶;此外,“墳?zāi)埂迸c死亡相聯(lián),也暗含著深深鐫刻、永久駐留的意味。

英文中“哀痛(grieve)”源自與“墳?zāi)梗╣rave)”相同的拉丁詞根gravis。這個詞根與承受、負(fù)重有關(guān),因此又產(chǎn)生了“莊嚴(yán)/重力(gravity)”一詞。 

我們并不推崇莊嚴(yán)肅穆,不喜重力“墜落”的意象 ,更喜歡輕松活潑、明快俏皮,喜歡表面歡愉、開懷暢談、昔日輝煌。

在占星和咨詢中,我們被這種偏好誘惑,可能已經(jīng)全然忘記了“深刻”這一概念,轉(zhuǎn)而采用快刀斬亂麻的辦法,只著眼問題和解決方案,但這種方式?jīng)]法讓人通過深刻的體悟來增強(qiáng)自身與靈魂的聯(lián)結(jié)。

作為占星師,我們可能已經(jīng)滿足于一勞永逸的占星解讀,試圖以這種方式讓咨詢者過個一年半載再回來咨詢:“你看,我說準(zhǔn)了吧!”

我們不常在占星咨詢中尋求深刻,更多的是尋求未來與可能。我們希望向咨詢者報喜不報憂,告知他們沉重的行運(yùn)和移位何時結(jié)束,生活何時迎來曙光。

我們或許會有種想幫咨詢者盡快擺脫負(fù)面情緒或糟糕處境的強(qiáng)烈愿望。我們一部分的自我希望被看作是治療師和宇宙智慧的布道者,另一部分卻希望躲避咨詢者的負(fù)面情緒漩渦,害怕因此觸碰到我們自己內(nèi)心的陰暗角落。

光明和精神勝出,我們繼續(xù)追逐著所謂的幸福的幻象。

回想一下跟幸福掛鉤的一些詞的內(nèi)涵:輕松、俏皮、歡快等等。這些都是我們生活中所尋求的。誰不希望在生活中有一抹幸福?

然而,把幸福作為最高目標(biāo)去追求,會帶來問題。

給予土星敬意,得到更真的幸福

我們是乘風(fēng)翱翔卻不愿落地的鳥。

鷹,是希臘萬神殿國王宙斯的鳥,在占星學(xué)上代表木星,象征著拓寬邊界的能力。鷹的天賦是的振翅翱翔、舉目千里,宙斯不愿意遵守傳統(tǒng)道德邊界、多次出軌,就反映了鷹的特征。

當(dāng)我們失去了木星所承載的正向意義,也弄丟了生活原本的恩惠,反倒禁不住屈服于宙斯和木星的浮夸而膨脹的品質(zhì)。眾所周知,宙斯遇見新的愛情就見異思遷。他從不滿足于妻子赫拉一人,不斷地四處尋歡 。

現(xiàn)在想想莊嚴(yán)、墳?zāi)?、死亡、陰郁、固著、停滯、抑郁等詞語的內(nèi)涵,都帶著些負(fù)面的文化價值。

我們認(rèn)為這些價值并非屬于世上的合理作風(fēng)的范疇,而是反常的存在。

我們希望神都高高在上,然而這些負(fù)面消極的狀態(tài)對于埋入土壤的神來說同樣也是神圣的。神靈們對我們也有所要求。我認(rèn)為,我們有多輕蔑對待上述這些價值,神靈就會進(jìn)行多大程度的報復(fù)。

我們這個時代在文化層面給土星的關(guān)注和敬意實在太少了。

閱讀新聞時,我們時??匆姺N種關(guān)于違反社會綱常的報道:警察腐敗、法官受賄、神職人員侵吞教眾財產(chǎn)、頂級運(yùn)動員觸犯法律、治療師或教師與客戶學(xué)生發(fā)生性關(guān)系等。

這些破壞社會身份和角色界限的行為,反映的皆是對土星的極大不敬。

此外,社會中越來越多的不文明行為和禮貌禮節(jié)的匱乏,對自由散漫的大肆追捧,都體現(xiàn)了對土星作風(fēng)的怠慢。

我覺得土星對我們文化的報復(fù),一部分就體現(xiàn)在讓社會對土星式的邏輯、理性和經(jīng)驗主義產(chǎn)生癡迷和過度依賴。這些已不再是工具,而成了意識形態(tài),成了社會價值的最終仲裁者。還有什么比聲稱某產(chǎn)品“通過了科學(xué)檢測”或“臨床證明有效”更好的推銷手段呢?

如今依靠邏輯和科學(xué) 探究世界似乎時常被視作是獲取知識的唯一正當(dāng)途徑了??茖W(xué)現(xiàn)已成了一種一神論,使得我們視野狹窄、眼界局限,常在無數(shù)的想象中尋找那所謂的唯一真理。

如果我們相信現(xiàn)在依靠科學(xué)理解世界的程度要優(yōu)于人類先前自古以來對世界的認(rèn)知,那么就應(yīng)該認(rèn)識到這是一種病癥——我們徹底地被單中心主義禁錮住于一個不再多姿多彩的非黑即白的扁平世界。

我們?nèi)缃裥欧畹氖?,只有科學(xué)證實過的才是真正有價值的真理。

但是,真理其實有許多面向:水星的真理、火星的真理、金星、冥王星、海王星、天王星的真理。每位我們腦海中的神明都有屬于自己風(fēng)格的真理和品格。

那么我們?nèi)绾尾拍懿皇苣拘堑恼瓶睾屯列堑膱髲?fù)的影響?

應(yīng)當(dāng)用什么方法,如何去做呢?

這里有一個悖論,因為這些問題本身正是問題的所在。擺脫問題的態(tài)度使我們沒有機(jī)會擁抱問題或讓這些問題使我們變得更加深刻,深陷于對事物的實用價值的迷戀和對速效辦事的生活方式的盲從中,這等于是在已經(jīng)走上的歧途中再邁一步。

就好像是我們在發(fā)現(xiàn)問題后,總是自然而然地預(yù)想到自己解決問題后的榮耀與歡愉,而當(dāng)實際操作中面對種種困難,發(fā)現(xiàn)自己很難達(dá)到終點時,又陷入了觸“頂”反彈的深深焦慮之中。

我希望大家能像土星倡導(dǎo)的那樣,先去預(yù)想過程中的不適和苦惱,并給自己的弱點和缺點一些耐心。

我們要以一種更加土星化的方式做事,要表達(dá)對內(nèi)在紀(jì)律的需求,要使自己去適應(yīng)千變?nèi)f化環(huán)境,要讓自己與世界的節(jié)律吻合,要接受事物的本來面目,并在一切順境和逆境中品味生活。

土星通過他的審慎評估,讓人們認(rèn)識到生活中事物的脆弱與珍貴。

當(dāng)我們尊重土星時,我們會放緩向前的步伐,獲得嶄新的視角,集中自己的思路,收斂胸中的熱情,抑制內(nèi)心的火焰,勒住膨脹的欲望,讓生活變得井井有條。如果我們能夠放緩追逐那些貪婪和欲望,我們就或許足以慢下來去見證世界的多姿多彩,并時時刻刻獲得滿足。

這都是土星的饋贈,它叫我們?yōu)楣?jié)制、衰老和耐心騰出了位置。

作為占星師應(yīng)該邀請咨詢者參與對話,并思考與土星和它所在的星座或?qū)m位相關(guān)的概念和意義。

詢問咨詢者,當(dāng)將土星置于其星座或?qū)m位去思考時,他會聯(lián)想到什么樣的概念或情感事件?這個特定的星象配置,反映了什么樣的觀點或生活模式?不要主動為咨詢者歸納意義;而是要充分探索這些概念,讓靈魂在其間自然舒展,通過這些概念挖掘他的個人情況。

對星盤中的木星,方法也如出一轍。讓心靈自然呈現(xiàn);盡量不要對咨詢者生活的真相做獨斷的判定,比如“你就是……的人,只是你自己沒有意識到”。

我們的生活似乎并非是一條循序漸進(jìn)地登頂坦途,而是沿著周而復(fù)始的軌跡,蜿蜒曲折、斷斷續(xù)續(xù),期間點綴著命運(yùn)的安排和主觀的企圖,我們時進(jìn)、時退,面對一路上時有出現(xiàn)的鴻溝與意外。

就像一件煉金術(shù)作品,我們需要土星給出時間來發(fā)酵和成熟,在黑暗面的包圍中自我醞釀。生活中的跌跌撞撞對我們是很重要的。

土星沉郁凝重的言辭就如木星興高采烈的高歌一樣正常合理。我們并不應(yīng)該遏制凝重的情緒,讓它永遠(yuǎn)消失于世,而是需將它作為土星和土星素來為我們所知的表達(dá)方式去對待。

對幸福的一味追求就是尊重木星而藐視土星。土星想得到我們的重視時,說不定就會拋來一段我們不樂意經(jīng)受的消沉失意或者灰心失望。

正是我們的毛病和缺點才造就了生活豐富的層次、精細(xì)的紋理、豐富的色彩,和一切決定了我們的本質(zhì)和性格的東西。土星的饋贈之一,便是那千錘百煉后的成熟,而獲得這份饋贈則需要用失敗的刺骨寒意去調(diào)和激烈動蕩的生活。

木星高瞻遠(yuǎn)矚、四處循環(huán)的癥狀,在生活中當(dāng)然有其存在的意義,但不應(yīng)讓他蒙蔽我們。

要讓我們看到近在眼前的寶藏,就需要土星。

土星依靠的原則是現(xiàn)實,是我們所處的環(huán)境,是此時此刻和當(dāng)下所處。套用禪宗的一句話 :“如果你在所處之處找不到滿足,還能去哪里找呢?”

沐于土星的恩典中,我們便可以關(guān)注到世上的細(xì)節(jié)。我們可以尊重(清晰而專注地重新審視)周遭環(huán)境,而隨著這種關(guān)注度的提高,關(guān)愛之心就會隨之而起。

宗教傳統(tǒng)中的圣物深深吸引著世人去關(guān)注它,同樣地,我們真正關(guān)愛的事物也會變得神圣。在這種神圣性中認(rèn)識自我,會獲得某種滿足感。正是在這些自我覺察的時刻里,土星以他最大的饋贈來祝福我們。

這份饋贈,就是讓我們脫離對幸福無止境追求的枷鎖,獲得真正的自由。

以下是關(guān)于土星在出生星圖中對每個宮位的影響,也可以用它來作為解釋土星行運(yùn)的大致框架。

土星在第一宮

土星位于第一宮可能意味著一個漫長而沉悶的出生過程,或者此人在很小的時候就需要承擔(dān)巨大的責(zé)任——也許是由于在年幼時失去了雙親,或是感覺自己沒有受到很好的滋養(yǎng)。但同樣也意味著你可以掌控自身,有強(qiáng)大的自制力和戰(zhàn)勝困難的勇氣與耐心,即使歷經(jīng)考驗,也終大器晚成。

土星在第二宮

土星在第二宮人的最大恐懼可能是沒有足夠的安全感,因此這些人會通過過度工作,或是只關(guān)注自己缺少的而不是自己已經(jīng)擁有的來進(jìn)行自我補(bǔ)償。因此,Ta們可能會變得非常富有,也可能會從事管理財務(wù)方面的工作。

土星在第三宮

土星在第三宮的人可能會擔(dān)心自己缺乏知識,所以這些人要么選擇不學(xué)習(xí),要么就會過度補(bǔ)償,去發(fā)展自己的寫作、聽力和溝通技巧,并形成一種高效的溝通方式。從事出版或在線記賬服務(wù)是疏導(dǎo)土星在這個位置壓力的絕佳方式。另外,過度介入家庭問題,特別是與兄弟姐妹的關(guān)系,也可能會發(fā)生在這些人身上。

土星在第四宮

土星在第四宮的人可能會覺得自己在家里承擔(dān)了主要的責(zé)任。他們擔(dān)心家人無法從自己這里得到足夠的滿足,因此投入了大量的精力,有時也可能是出自于內(nèi)疚,或是害怕家人受傷。另一種發(fā)展這個位置土星的方法是建立家族企業(yè),這樣家庭和工作就可以在沒有負(fù)罪感的情況下達(dá)到平衡。許多房地產(chǎn)或土地開發(fā)人員都有這樣的土星位置。

土星在第五宮

土星在這里代表了此人擁有巨大的創(chuàng)造力,為了認(rèn)識到這一點,Ta們必須感覺到自己值得去這么做,或者這份創(chuàng)造具有某種價值。很多時候,這個位置的土星意味著此人可能會把業(yè)余愛好變成職業(yè),從而成功地將工作與玩樂的想法結(jié)合起來。愛情可能會不斷令Ta們失望,直到Ta們能夠成功地將創(chuàng)造力融入到有形的事物中,感情關(guān)系才會變得容易。

土星在第六宮

土星在第六宮的人可能會在健康或時間管理方面出現(xiàn)過度補(bǔ)償。這些人可能是工作狂。從積極的方面來說,它通常標(biāo)志著一個人精通效率和組織。例如,從事時間和運(yùn)動研究的人可能會發(fā)現(xiàn)自己能夠在這個特定領(lǐng)域平衡土星的壓力能量。

土星在第七宮

土星在第七宮的人需要從人際關(guān)系中吸取教訓(xùn)。在生命的前半段,這些人似乎必須始終為他們的伴侶服務(wù)。Ta們的問題不在于注定要為他人服務(wù),而是應(yīng)該意識到那些潛在的合作伙伴可能會不自覺的推動Ta們展開無私的服務(wù)。提高自尊可以極大改善這個土星位置的運(yùn)作方式。反之亦然——擁有這個配置的人可能是自私的,必須學(xué)會給予他人。一旦Ta們開始分享無條件的愛,就會感覺到自己從中解脫出來。

土星在第八宮

土星在第八宮可能預(yù)示著性方面的教訓(xùn),這些人可能會存在對親密的恐懼,害怕承認(rèn)自己的脆弱。擁有這個配置的人有著深沉的欲望,并且事實證明,這些人在平衡身體與更高的精神方面常常面臨挑戰(zhàn)。性治療師,以及在與生死相關(guān)的行業(yè)、投資行業(yè)工作,可能是該配置人群的選擇。一旦意識到了自己在不同層面上的轉(zhuǎn)化能力,Ta們對自己脆弱和性親密的恐懼就會減輕。

土星在第九宮

第九宮的土星代表著教育的中斷(土星在第三宮也可能有這個含義)。它意味著此人最大的挑戰(zhàn)是專注于學(xué)習(xí)過程。擁有這個配置的人可以通過寫作、演講、所有形式的傳播、公關(guān)和營銷工作來釋放這股能量。

土星在第十宮

土星在第十宮就像回到了自己家,但擁有這個配置的人在中年之前可能會感到不太舒服。無論土星位于星盤的哪個位置,此人都會在這個領(lǐng)域大器晚成,因為他們總是會盡職盡責(zé)地尋找“我來這里是為了什么?”的答案,并且比同齡人更晚發(fā)現(xiàn)答案。土星在第十宮表明一個人非常需要結(jié)構(gòu)。管理性、契約性和建設(shè)性的工作可以發(fā)揮這顆土星的天賦。

土星在第十一宮

土星在第十一宮的人常常會問自己“我的目標(biāo)是什么,我的朋友是誰?”,并且這些人的朋友很少,或者與朋友相距很遠(yuǎn)、朋友的年齡較大。試圖找到個人的滿足感始終是土11人的挑戰(zhàn)。只有當(dāng)Ta們最終將個人屈服于集體需求時,才會得到土星的青睞。這些人可以通過幫助他人實現(xiàn)目標(biāo)和抱負(fù)得到極大的滿足感。因此,Ta們必須不斷地為朋友和組織做出貢獻(xiàn),并且也有能力在社會組織中表現(xiàn)出色。

土星在第十二宮

十二宮的土星隱藏著自己,以便可以研究和發(fā)展創(chuàng)意或靈魂。對于土星來說,這實際上是一個非常舒適的位置;但是對于個體來說,可能會有無法解釋的恐懼。這種恐懼源于艱難的童年,記憶中父親的缺席或是其他從情感上無法連接的權(quán)威人物。這些人必須同時為有意識和無意識的頭腦解決未知的問題。一旦Ta們勇于面對未知,智慧和知識的寶庫就會涌現(xiàn),具體可以通過寫作、精神或治療類工作來引導(dǎo)這股能量。必須揭開恐懼的面紗,才能用好這股能量。

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