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蘭溪物語之2|唐代佛教興滅之事在水亭胡氏祠堂里的這塊碑上可以找到記錄:兜率禪寺碑記(唐·邵 明)
圖為藏于胡寺宗祠的兜率禪寺碑

于戲胡公!辭榮不讓于二疏,知足式依于元老。厭伐冰之貴,攀定水之宗。悟萬世皆空,嘆三生苦幻。以晉義熙二年正月,舍所居為和安寺。夫人九江郡太守呂公凱之女也,柔明淑麗,姻族惟高。配德宜家,義諧琴瑟,發(fā)無上愿,舍不住資,亦于是日同舍西莊置五福寺焉。殿宇嚴(yán)整,高卑得宜。迭經(jīng)廢興,更名靈曜寺。其五福舊額,則移縣郭之東山立寺焉。當(dāng)我武宗御宇之五年,以釋教凌遲。緇流冗雜,非一蕩滌,無清化源,下明詔沙汰僧尼。尋降勅旨,毀廢寺宇,則和安、靈曜并隨而廢。洎宣宗接統(tǒng)祚六年,重降德音,再許置寺。大理卿溫公璋蒞郡之日,持表奏論,恩賜寺院之額。于是營構(gòu)堂殿,不月而成,爾后仍復(fù)寺名焉。咸通九年六月勒石。宋慶歷三年八月重鐫。

【兜率禪寺】該寺為唐末五代前蜀著名畫家、詩僧貫休(832-912)出家地,原名和安寺,始建于晉義熙二年(406年)。此碑記為邵明撰于唐咸通九年(868年),北宋慶歷三年(1043年)重刻。原立于寺內(nèi),寺廢后被移至水亭生塘胡村胡氏宗祠。

【唐武宗滅佛】會昌二年(842),唐武宗李炎敕下:“凡有違犯佛教清規(guī)戒律的僧尼,必須還俗,有財(cái)產(chǎn)者沒收,不愿沒收者,還俗后充為兩稅戶?!睍?,又迫使大量僧尼還俗,不少人被殺。會昌四年,下令不許供奉佛牙,令“拆毀天下山房藍(lán)若、普通佛堂、義井村邑齋堂等,未滿二百間不入寺額者。其僧尼等盡勒還俗,充入色役?!睍迥辏?/span>845),武宗敕令:“自五月十一日起,五十歲以上無祠部牒者還俗,外國僧尼全部還俗?!比珖鸪聫R4600余所,招提、藍(lán)若4萬余所,迫使僧尼26萬余人還俗,武宗共沒收寺院所擁有的膏腴上田數(shù)千萬頃,沒收奴婢為兩稅戶15萬人。以至佛教沉寂,元?dú)獯髠?。史稱會昌滅佛。

【唐宣宗興佛】唐宣宗,名李怡,后來改名為李忱,唐武宗時(shí)期,他任光王一職,也就是在唐武宗時(shí)期,光王李忱被處處針對——唐武宗擔(dān)心他會搶奪皇位。于是光王被迫流離失所,最終逃亡寺廟,做起來了小沙彌。唐武宗上位時(shí)期,萬般迫害光王李忱。甚至派人將其關(guān)進(jìn)廁所,浸于茅房之中。也許是天命難違,或許是大難不死,李忱在危急時(shí)刻,被一個(gè)叫做仇公武的宦官所搭救,宦官對外聲稱李忱已被殺死,唐武宗對此松懈之后,才放出李忱。九死一生的李忱從宮中逃離,遁入空門,放縱山水。后來遇到一位智閑禪師,某日禪師吟道:“穿云透石不辭勞,地遠(yuǎn)方知出處高?!崩畛缆牶蠡匾鞯溃骸跋獫矩M能留得住,終歸大海作波濤?!敝情e和尚覺眼前此人是成就大事之人,于是便以禮相待。而唐武宗得知李忱仍在人間,多次前來追殺?;多囍菹銍?yán)寺志》云:“唐開成五年(840),光王李忱為免遭穎王李炎(唐武宗)所殺,潛至香嚴(yán)寺,由智閑禪師剃度為沙彌。會昌二年、三年(843),唐武宗曾兩次派兵圍剿香嚴(yán)寺捕殺。會昌六年春,武宗駕崩,朝臣赴香嚴(yán)寺迎光王回京。越明年登基,號宣宗?!睍辏?span style="font-family: Calibri;">846),唐武宗由于信仰道教,食用大量“長生藥”而死亡,終年三十二歲。武宗死后,李忱(唐宣宗)迅速回宮登基,并大興佛教,“盡革武宗亂政”,恢復(fù)佛院寺廟,并將當(dāng)初唆使唐武宗滅佛的多名道士,處以斬首。

【洎】到;及。

【沙汰】意為淘汰。

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