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斷舍離,是最好的自律

康德先生說過一句話:自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。

如果你只想隨心所欲,那么你必將隨波逐流。

自律,說到底是對自我的掌控力,還有敢于斷舍離的勇氣,唯有如此,才能成為更好的自己。

不斷選擇拋棄那些不必要的東西,內(nèi)心才不會被遮蔽,光照進來,才能看清自己內(nèi)心需要的是什么。

其實,真正的幸福不是靠加法,而是靠減法,減去對你不那么重要的事物,減去累贅的欲望,減去......

生活從來都是越簡單,越幸福。




01
物質(zhì)斷舍離,心靈簡單

山下英子是一名日本的雜物管理咨詢師,于2009年出版家庭生活類作品《斷舍離》。

她在本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè),大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽,通過瑜伽接觸到了修行哲學(xué):斷行、舍行、離行。

這是“斷舍離”概念的雛形。

后來作者通過對日常家居環(huán)境的收拾整理,讓“斷舍離”的理念變得立體和豐滿了起來。

斷:不買不要那些不需要的東西;
舍:處理掉堆放在家里的無用之物;
離:舍棄對物質(zhì)的迷戀,脫離物欲;

斷舍離的本質(zhì),其實就是做減法,讓自己在寬敞整潔的空間里,以此收獲舒適清爽的生活。


“表面上看,斷舍離是一種家居整理的收納術(shù),從深層次來看,這是一種活在當(dāng)下的人生整理觀?!?/section>

很喜歡豆瓣上的一句書評:扔掉看得見的東西,改變看不見的世界。

很多時候,每一次斷舍離,可能就意味著一次新生。

我們擁有多少東西不重要,我們想要擁有多少東西也不重要。

重要的是,我們是否能在物質(zhì)中堅守本心,在紛繁物欲中保持快樂。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話:要記得在庸常的物質(zhì)生活之上,還有更為迷人的精神世界。

當(dāng)一個人的精神世界不再貧瘠,便不會寄希望于通過物質(zhì)世界來彌補,而不被物質(zhì)所奴役的人生,真的很爽。

回歸簡單的心靈,學(xué)會減法生活。心沒有枷鎖,才會擁有真正快樂。



02
人生斷舍離,走得更遠

人生也應(yīng)該斷舍離,不要讓過多的雜事擾亂你的本心。

禪宗里記載過這樣一個故事。

有個人去沙漠尋寶,可寶藏沒有找到,水已經(jīng)喝完了,他只好躺在地上等待死亡。

這時佛出現(xiàn)了,給了他許多水,足夠他走出沙漠。

就在走出沙漠的路上,他遇到了寶藏。


他貪婪地把寶藏裝滿身上所有的口袋,并且還背了重重的一袋子。

可是此時他又沒有多少水了。他帶著寶物往回走,由于體力不斷下降,他不得不扔掉一些金銀珠寶。

他一邊走一遍扔,后來不得不把身上所有的寶物都扔掉了,卻依舊渴死在快出沙漠的路上。

人世間愛恨嗔癡,皆為牢籠。斷絕無意義的煩惱,舍棄多余的東西,離開對欲望的執(zhí)念。

人生斷舍離,化繁為簡,才能看清自己的內(nèi)心,從而找到自己的人生路。

放下,人生才能走的更遠。



03
感情斷舍離,清風(fēng)徐來

在感情方面,你總是懷著“明知不可能了,卻還是舍不得”、“明知不應(yīng)該的,卻又想萬一有結(jié)果呢”的心情,開啟一段終究會無疾而終的感情。


時間久了,也生長為一顆刺,扎在心里血流不止。那么,你不需要等到“痛了”,你現(xiàn)在就需要來一次情感上的斷舍離。


如果你不再問自己“我幸福嗎”,你就是幸福的。

你的眼睛應(yīng)放在每一天的生活,快樂地照顧花草,欣賞自己每天微小的進步。

對感情婚姻做好斷舍離,脫離不必要的形式,斷卻內(nèi)心的執(zhí)念,你會走的既輕松又幸福。


山下英子在《斷舍離》中說的:

斷舍離的主角并不是物品,而是自己,而時間軸永遠都是現(xiàn)在。

丟東西只是初級階段,清掃內(nèi)心情感才是真正的高級。

不念過去,不畏將來。將自己的生活變得簡單、淡然、從容,放下不必要的包袱,去享受生活的美妙。

你將發(fā)現(xiàn),人生煥然一新。


道理總是嘴上說著簡單,做起來的時候難。

人類本性的貪婪,與進化過程中塑造出的對“物質(zhì)匱乏會造成死亡”的本能恐懼,導(dǎo)致我們下意識會想要擁有更多。

去年雙十一囤的生活用品還沒用完,今年618打折可能又沒忍住買了一堆,好像已經(jīng)成了很多人的生活常態(tài)。

所以你需要去斷、去舍,去離,取悅自己,專心地做好自己。

唯有如此,你的人生才能煥然一新,輕裝上路;你的生活才能真正的清爽簡單,自由舒適。

豐盈富足的精神世界;舒服的交際圈子;舒適整潔的居住環(huán)境;不悲不喜,自由從容的人生態(tài)度。

斷舍離,就是最好的自律。
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