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[黃石文壇]皮文龍的隨筆《牛年侃?!?,祝愿朋友家庭和睦,牛年一展宏圖!

牛年侃牛

 

 

金鼠辭舊歲,金牛報(bào)春時(shí)。剛剛一跨入牛年,人們自然而然的想到牛。于是,近日就有詩(shī)人章文學(xué)的一首《詠?!吩?shī)寫(xiě)道:“賣力從來(lái)不同酬,千旋百轉(zhuǎn)墾荒丘。豬無(wú)長(zhǎng)技偏餐谷,鼠有何功卻占頭??嗬蹘讜r(shí)誰(shuí)記起,肉囊每刻被人謀。畢生食草供精奶,討得詩(shī)人幾句謳”。這牛,排在十二生肖之二,一直被詩(shī)人當(dāng)作勤勞質(zhì)樸和樂(lè)于奉獻(xiàn)的象征。就誠(chéng)如人們贊揚(yáng)的“吃下去的是草,擠出來(lái)的是奶”。話語(yǔ)中,蘊(yùn)含著對(duì)牛的無(wú)盡的贊美之情。  
中國(guó)人對(duì)于牛的崇拜,上可追溯到4000年前大禹治水時(shí)期。大禹治水時(shí),每治好一處,就要將鑄鐵牛投入水底,以鎮(zhèn)水患。到了唐代,鐵牛便改設(shè)岸上了。古人認(rèn)為,終生耕田犁地,開(kāi)墾荒原的牛,是天庭盜取天倉(cāng)谷種下凡拯救黎民百姓的社稷之神。  
不僅如此,牛還是民間傳說(shuō)中的正義之神。相傳,秦昭王派遣李冰做蜀地的地方官。之前,成都兩江的水神每年都要向百姓索取兩名貌美少女為妻,否則,便爆發(fā)洪水沖毀農(nóng)田屋舍。每到祭神之日,百姓苦不堪言,卻又無(wú)可奈何。李冰上任這一年,卻讓自己的女兒扮作江神的新娘,而他親自到江神祠為姑娘送嫁,并與江神對(duì)飲。酒過(guò)三巡,李冰厲聲斥責(zé)江神的害民之舉。忽然間,他和江神都消失不見(jiàn)了,過(guò)了很久,人們發(fā)現(xiàn)有兩頭壯碩的公牛在江邊斗成一團(tuán)。又過(guò)了許久,李冰汗流浹背地回來(lái)了,他對(duì)屬下官員們說(shuō):“我變作公牛與江神角斗,已筋疲力盡。一會(huì)我們?cè)俣?,你們出手幫我制服江神”。他手下的主簿趁李冰與江神再度酣戰(zhàn)之機(jī),抜劍刺殺了江神變成的公牛。從此,蜀地再無(wú)水患,自此以后,中國(guó)很多地方產(chǎn)生了民俗斗?;顒?dòng),以紀(jì)念對(duì)地方治理有功的愛(ài)民之官。  
現(xiàn)實(shí)生活中,牛吃苦耐勞,默默無(wú)聞,終其一生為人類奉獻(xiàn)力量,而索取的又是那么少。宋代詩(shī)人李綱寫(xiě)過(guò)一首《病?!罚骸案缜М€實(shí)千箱,力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷;但愿眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng)”。你看,在李綱的筆下,即使是病牛,還有著那么崇高的境界,這種精神又是何其彌足珍貴。  
一代文豪魯迅先生就曾自喻為牛,寫(xiě)下“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡牟恍嘣?shī)句,作為自己一生的座右銘。郭沫若曾對(duì)茅盾感慨地說(shuō):“魯迅愿做一名為人民服務(wù)的牛,我呢,我愿做一頭牛的尾巴,為人民服務(wù)的尾巴!”茅盾笑著說(shuō):“那么,我就做牛尾巴上的一根毛,它可以幫牛把吸血的‘大頭蒼蠅’和‘蚊子’掃掉”。這番對(duì)話,一時(shí)在文界廣為流傳,堪稱美談。  
現(xiàn)代詩(shī)人臧克家筆下《老黃?!犯档靡黄?。詩(shī)中道:“塊塊荒田水和泥,深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴,不待揚(yáng)鞭奮自蹄”。詩(shī)人真的是太了解牛,他憑借簡(jiǎn)短的四句詩(shī),卻把牛的內(nèi)心深處的所思和切切實(shí)實(shí)的付出寫(xiě)活了,這是對(duì)牛的贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)。  
黃石人也歷來(lái)崇尚牛,并以牛的特征來(lái)取地名。如黃石湖濱路上,就曾將橫亙湖濱路的綿延不絕的青山,形象的取名為牛尾巴。并把過(guò)山隧道取名為牛尾巴隧道。因此,這“牛尾巴”三字享譽(yù)黃石。還有保安鎮(zhèn)的牛頭山,望去,山勢(shì)威猛,就如一頭雄壯的公牛高昂著頭,于是,當(dāng)?shù)厝藢⒋松矫麨榕n^山。若干年后,又墈測(cè)到此地有煤礦,當(dāng)?shù)貙⒋说V取名牛頭山煤礦,于是,這“牛頭山”三字便叫響一方。更值得一提的是金牛鎮(zhèn),據(jù)《太平御覽》記載:“金牛鎮(zhèn)旁有個(gè)金牛堆,高九十丈,有金牛數(shù)十頭出于堆石……”。于是,這塊神奇之地被當(dāng)?shù)厝巳∶麨榻鹋?。這里一條虬川河穿流而過(guò),與梁子湖毗鄰相望。由于這里的人們具有金牛般吃苦耐勞、勤奮執(zhí)著、聰明肯干的經(jīng)商頭腦,這里商賈云集,生意興隆,使這個(gè)落后的窮山僻壤之地逐漸發(fā)展成了一個(gè)繁華的小鎮(zhèn),素有“金金牛,小漢口”之美譽(yù)。  
我來(lái)自鄉(xiāng)村,小學(xué)畢業(yè)時(shí),就在駕虹山上放過(guò)牛。記得每到春耕或夏種的農(nóng)忙時(shí)節(jié),這牛可就派上大用場(chǎng)了。只見(jiàn)田野里,大地上,大人們左手扶著犁,右手揮著牛鞭,走在犁溝里。前面拉犁的牛,昂著頭,默默無(wú)聞地深一腳,淺一腳負(fù)重前行著。犁下翻出近半尺深的溝槽,牛也是深一腳,淺一腳,留下的腳印卻是一串串。曠野處,聽(tīng)不到牛鞭尖利的聲響,也聽(tīng)不到嚴(yán)厲的呵斥,只見(jiàn)犁田人手里的繩子輕松的舞動(dòng)著,動(dòng)作是那么嫻熟,是那么靈巧,這牛與人之間的配合是如此默契。在一聲聲的吆喝中,顯得溫軟而悠遠(yuǎn),仿佛腳下,這寧?kù)o的土地上時(shí)而會(huì)傳來(lái)種子破土而出的聲音,將預(yù)示著一個(gè)季節(jié)的開(kāi)始……  
詩(shī)人韓其平《詠?!吩?shī)中云:“平生勞作度春秋,默默辛勤數(shù)老牛。弓背經(jīng)年耕地苦,傾情累月解人憂。忠心甘獻(xiàn)揮鞭主,病體難回綠草丘。絕對(duì)服從拋雜念,何嘗與爾訴它求?”從這幾行形象生動(dòng)的詩(shī)句中,讓我們聯(lián)想到:牛的外貌質(zhì)樸而灑脫,性情倔犟而溫順,不藏奸不耍賴,勤奮踏實(shí),勇于拓荒,不驕不躁,不卑不亢。牛的一生,風(fēng)餐露宿,僅以草為食,別無(wú)所求。而對(duì)人類則是無(wú)限地付出,把奉獻(xiàn)灑滿人間。這種純樸的品質(zhì),堅(jiān)韌的精神,高尚的風(fēng)格,與正在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中默默無(wú)聞、攻難克堅(jiān)、奮勇向前的建設(shè)者的精神又何其相似??!正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)奮斗在各條戰(zhàn)線上的“老黃牛們”創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)美好的今天和璀璨的未來(lái)。因此,我要趁著牛年新春之際,由衷的贊美一直無(wú)怨無(wú)悔地負(fù)重前行的老黃牛,我更要由衷的贊美那些具有老黃牛般拓荒精神的人們!

皮文龍,男,大冶市還地橋鎮(zhèn)人。湖北師大中文系畢業(yè),高中教師退休。著有詩(shī)集《璧合詩(shī)選》,散文集《文心集》。偏愛(ài)詩(shī)詞,怡情隨筆,有詩(shī)歌散文多篇在《新東西》《東楚升學(xué)寶》《三蘇文學(xué)》《滄浪書(shū)院》《東坡詞館》等媒體發(fā)表。

《新東西》編輯部

主     編:向天笑

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