向死而生 悠然前行
因負(fù)責(zé)單位的工會工作，單位員工或員工直系親屬去世，我必須到現(xiàn)場去吊唁慰問。加之隨著年齡的增長，身邊的朋友、同學(xué)家中發(fā)生喪事的頻率逐年增大，每遇此類事情，我必親至祭拜，以盡懷念之情。是故，近年我到殯儀館或農(nóng)村靈堂的次數(shù)比一般人要多得多。每一次，我的內(nèi)心都受到強(qiáng)烈的震撼，思想得到洗禮，靈魂得到凈化和升華，對工作生活的態(tài)度也在逐漸發(fā)生微妙的變化。 每次去吊唁慰問時，我的心情就會變得沉重，感慨生命無常；待步入靈堂后，會不自覺地被悲傷情緒感染。特別是遇到熟識的員工去世，無論是在職或是已退休，曾經(jīng)與之交匯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就會如走馬燈一樣在腦海里回放，禁不住扼腕嘆息，悲自心生。去年十月大冶支行一位在職員工去世，我在殯儀館靈堂給他敬香之時，心中悲痛不已，眼淚止不住流了下來。他是一名優(yōu)秀的員工，在做個貸客戶經(jīng)理時，我擔(dān)任分行個人貸款部主任，工作中接觸頻繁，他的敬業(yè)精神和認(rèn)真態(tài)度讓我印象深刻?？上於视⒉牛昙o(jì)剛過五十就因病辭世，讓人不勝唏噓。 親人朋友去世，心中悲傷是常態(tài)，勸慰自己和別人“節(jié)哀順變”是非常有必要的。從理性的角度來看，長時間地過分悲傷是大可不必。陶淵明有詩云：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”人死如燈滅，人的生命是短促而又虛無的，當(dāng)塵緣了卻，一切便回歸自然。所以，理性的人不會長時間沉浸在失去親朋的悲痛中，會及時調(diào)整心態(tài)，珍惜當(dāng)下，過好自己的日子。 我老家將為老年人治喪叫辦“白喜事”。大概的意思是，高壽老人無疾而終，是一件功德圓滿的喜事，沒有必要悲傷，相反應(yīng)當(dāng)視作一樁喜事。有些地方在辦白喜事時，甚至請戲班搭臺唱戲，連唱七日方罷。其實這是鄉(xiāng)人參透了生死玄妙之后，最樸素的表現(xiàn)。在中華傳統(tǒng)文化中，對于生死觀的爭辨由來已久，儒道釋各執(zhí)已見，莫衷一是。其中道家認(rèn)為，生與死同為自然現(xiàn)象，好像春夏秋冬四季運(yùn)行一般，因此，“生不足以喜，死不足以悲”?！肚f子·至樂》記載了“鼓盆而歌”的典故：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。這直觀地表示了莊子對生死的樂觀態(tài)度，也宣示了亡妻的悲痛。 人死后，必定要舉行一些儀式的，但一切儀式都只是對活著的人有意義，是滿足生者內(nèi)心的情感需求，對于死者來說是無法感知的，沒有太大的實質(zhì)意義。所以，辦喪事應(yīng)以節(jié)儉為要，入土為安即可。然而現(xiàn)實之中不乏大操大辦喪事的實例，這其中只有小部分具有正面意義，絕大多數(shù)是別有用心的。也許是因死者生前未得到善待，死后用盛大的儀式來掩蓋；也許是死者死后仍有利用價值，大辦喪事只是為了借機(jī)斂財而已。凡此種種，不一而足，不作贅評。 殯儀館是人生最后的驛站，不管是位高權(quán)重、聲名顯赫的達(dá)官貴族，還是富可敵國、一擲千金的富豪大款，或者是默默無聞、平淡度日的升斗小民，抑或是罪惡滔天、人人痛恨的兇徒罪犯，最終都要來到這里，以相同的姿勢靜躺，然后被送入焚尸爐中。當(dāng)焚尸爐的大火點(diǎn)燃，生前的所有特質(zhì)都化為云煙。再出來時，已是一小堆灰燼，用一小木匣來盛。真正是“來時一絲不掛，去時一縷青煙”。 在殯儀館里，浮躁的心最易沉靜，每一個人都會或多或少地思考“生死”這個重大的命題。德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾提出了“向死而生”，或許是人們?nèi)绾蚊鎸λ劳龅淖詈么鸢?。既然死亡無法避免，我們過的每一年、每一天、每一秒都是走向死亡的過程，那么，我們要努力地學(xué)會直面死亡，用重“死”的概念來激發(fā)我們內(nèi)在的“生”的欲望，以此激發(fā)內(nèi)在的生命活力。正如我們常說的“置死地而后生”一樣，洞悉死亡后，才能珍惜生命中的每分每秒，接納全新的每一刻的自己，始終積極進(jìn)取，提高生命中每分每秒的質(zhì)量和長度，增加生命的厚度、寬度和密度，在有限的生命里創(chuàng)造出無限的可能。 孔子說：“未知生，焉知死？”在所有的事情當(dāng)中，人事是最重要的，永遠(yuǎn)排在第一位。我們可以無須去理會死亡，只要努力地活著，認(rèn)真地活著就行。我們要將生命活出價值，將人生活出精彩，只有這樣才不枉到人世走一遭，才會在死亡即將到來時，變得從容，變得淡然起來。這就是我們常說的“活在當(dāng)下”。過去的事均已過去，不論是多么令人懷念的美好，還是令人悔恨的遺憾，都已無法改變；未來的事尚未兌現(xiàn)，不論是多么美妙的憧憬，還是局促不安的期待，都是無法預(yù)測的；只有今天才是可以把握的，是現(xiàn)實存在的。 殯儀館里的沉靜最能讓人看清生命的實質(zhì)和生活的真相，明白擁有再多的名利，享有再多的財物，在肉體消亡時，一切都將化為云煙。所以我們要想明白自己活著的真正意義，不必去為恩怨情仇耿耿于懷，也不必去為蠅頭小利斤斤計較，更不必去為虛名地位勾心斗角，卸下這生命旅途中多余的輜重，輕裝上路，就會活得輕松，活得瀟灑，活得自在！ 生活最好的狀態(tài)不是物質(zhì)的極大豐富，而是精神的始終豐盈。人生最高的境界不是詩意，也不是禪境，而是平靜接納，淡然處世。當(dāng)我們平靜下來，就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切皆是心之所往，自然地做到向死而生，珍惜當(dāng)下，悠然前行。
南佳，1968年9月出生，籍貫湖北浠水，現(xiàn)供職中國銀行黃石分行。做得最長的崗位是辦公室，做得最多的事是寫文字，工作時寫文字賺薪水，閑暇時用文字述真情。
征稿啟事：
1 、原創(chuàng)首發(fā)，詩歌（除舊體詩詞外）、散文、小說、評論、收藏、書畫等作品，拒絕一稿多投。百字內(nèi)簡介加個人清晰生活照一張。
2、作者文責(zé)自負(fù)，如有抄襲侵犯他人權(quán)益，本平臺不承擔(dān)任何法律連帶責(zé)任。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報。
