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                     詩意的追尋與堅守

——李相文散文集《山河安瀾》序

認(rèn)識相文兄十多年，因為詩，因為文，也因為酒。無論在黃石，在大冶，還是在陽新，我和相文兄在，冠燭兄也在。他倆寫散文寫詩，冠燭兄還擅長文賦，我不會寫詩，我們?nèi)藚s成了鐵桿兄弟。三人都愛笑，相文笑得純真，冠燭笑得羞澀，我呢，笑得哈哈。

相文小我?guī)讱q，我常叫他相文兄。

讀相文兄的《山河安瀾》，我自然想到了李修文先生的《山河袈裟》。

應(yīng)該是三年前，我寫散文《羞恥之窗》，其間有一段文字談到我閱讀《山河袈裟》的心得：

最近，我在研讀李修文的散文集《山河袈裟》。我覺得，書中有兩個最惹眼的詞：一個是“羞恥”，一個是“狂奔”。以此為羞，以彼為恥，這“此”和“彼”是他人的，也屬于自己；羞恥可以使良心發(fā)現(xiàn)，靈魂光閃，日子生輝……有形的狂奔，不是有計劃的遠(yuǎn)行，卻好像江河決堤，滔滔江水肆意奔流；無形狂奔是思緒狂奔，情感狂奔，歲月狂奔……狂奔是一杯烈酒，可以消解灰暗，凈化心靈，激活歲月。我牢牢地記住了“羞恥”和“狂奔”這兩個詞。

讀《山河安瀾》，我記住了兩個詞語：追尋和堅守。“追尋”不是“狂奔”，卻有狂奔時的執(zhí)著與夢想；“堅守”不是“羞恥”，卻有羞恥時的善良與堅定。

相文兄是陽新人，他的散文洋溢著濃厚的故土情結(jié)：約會三教山，他虔誠；造訪柯家老屋，他敬仰；春到太陽城，他沉思；臨近石田古驛，他瘋狂；暢游仙島湖，他幽思；品嘗老家年味，他沉醉……一路追尋，一路歡歌。他是一個詩人，讓故鄉(xiāng)興國處處充滿了詩情；他像一個攝影師，將老家陽新時時寫滿了畫意。

作家的這種位置感就像一棵樹，根在哪里，哪里就有陽光雨露，哪里就能開花結(jié)果?；暮懘蠡仯鄳褜憹h治萍，曉蘇寫油菜坡，莫言寫高密，沈從文寫鳳凰古城，魯迅寫紹興，巴爾扎克寫巴黎……相文兄寫陽新。作家的位置感也是使命感，不光寫鄉(xiāng)土情緒，還有家國情懷。位置就是一面鏡子，可以照亮這個社會，還可以照亮一個時代。

而且，相文兄從陽新出發(fā)，一路追尋，一路吟唱。往東，去浙大，去毛坦廠，去宏村；往北，去衡水，去北京；往西，去稀拉穆仁，去青海湖……天涯行旅，不一而足：去欣賞山河安瀾的自然美景，去探尋中華民族的文化底蘊，去感受優(yōu)質(zhì)教育的飽滿情懷。

春二月，北方還是冬天的節(jié)奏，風(fēng)吹在臉上，感受到的是料峭的春寒。在我回頭的一瞥里，我的目光被一句話牽住了，在衡水中學(xué)一塊剛剛翻新的花圃里，學(xué)?？倓?wù)處綠化組有一則溫馨的提示：

春天到了，我就要美麗綻放了！

我心為之一動。確實，在衡水中學(xué)學(xué)習(xí)的短短兩天里，我一直被生命的激情點燃著，被一種頑強(qiáng)的精神感動著。追求卓越，夢想花開，青春，正在這里綻放著奪目的光彩。

（《衡水中學(xué)印象：奔跑吧，青春》）

奔跑吧，青春！多么響亮的誓言！相文兄雖逾天命之年，卻有著年輕人的坦蕩與激情。這種坦蕩與激情屬于教師，屬于詩人，屬于散文家，當(dāng)然屬于一路追尋的相文兄。不僅僅是教育，寫作更需要激情，比如魯迅的潑辣，郭沫若的激昂，郁達(dá)夫的沉郁，謝冰心的童貞……

不僅如此，在相文兄筆下，時光可以倒流，他可以穿越時空：去宋朝與李清照、柳永、歐陽修“談情”，去唐朝與李賀、元稹“說愛”。這組“談情說愛”的文字，是用幽默風(fēng)趣的筆法，談詩歌，聊文化，品人性，侃美學(xué)……這種夢幻般的追尋，不僅貶抑了當(dāng)代文壇對文化傳統(tǒng)的漠視之風(fēng)，而且給當(dāng)下盛行的“家長里短派”作家更多善意的警示。

時下，人們能夠把閱讀和寫作當(dāng)成一種嗜好，這是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)。如果能把文學(xué)當(dāng)成一種事業(yè)，并且終身堅守，那便是一種人生境界了。比如相文兄，還有他的“相子詩生活”。

相文兄堅持寫詩，卻不貪詩，每首詩都是一個心靈的窗口。四年前，他主持了一次全國愛情詩歌大賽，且邀我做評委。頒獎會上，我為羅田詩人翟煜虹頒獎，還朗誦了她的獲獎作品《以花開的姿勢等你》。去年，他出了一本詩集《在靜靜的千秀谷等你》。在千秀谷舉行的首發(fā)式上，我朗誦他的詩歌《以炊煙的方式等你》。其實，“等你”，是又一種方式的堅守。

相文兄堅持寫散文，卻不貪散文，每篇散文都是一個心靈的港灣。十年前，他出第一本散文集《我們一起去看?！罚皇旰?，他出第二本散文集《富河安瀾》。比較兩個文集，《富河安瀾》語言更簡練，情感更真切，技巧更嫻熟，思想更深邃。由此可見，堅守不是固步自封，是踏破鐵鞋的行走，是一路追尋的跨越。

在文學(xué)這塊陣地上，我們堅守了多年，猛然發(fā)現(xiàn)，寫出來的作品卻還是原來的樣子，感覺羞愧！研讀《富河安瀾》后，我才明白：寫作是需要做功課的。走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典，中國的，世界的；抵達(dá)文學(xué)前沿，咀作家作品，嚼文藝評論……多閱讀，多研究，多吸取，多修正，這每一個“多”都是做功課。還有，文學(xué)不拒絕崇拜，對經(jīng)典的崇拜，對作家的崇拜，對寫作的崇拜！

因為堅守，相文兄有許多文藝界的朋友，如譚崇正、鄭傳岸、張園、陳雪嫻、邵大浪、張重輝、張芳、丁靜、羅日新……朋友形成一個圈，一個多才多藝的文藝圈，以文會友，以詩會友，以書畫會友。潛入這個文藝圈，享受不一樣的生活：人生如茶，淡泊；藝術(shù)如酒，激情。

堅守可以是一個團(tuán)隊。大冶有個伍仁圃，一個為文學(xué)事業(yè)奮斗一輩子的團(tuán)隊：查代文八十歲還在寫散文寫電影，明庭映七十多歲還在寫詩詞寫劇本，柯尊解七十歲還在寫散文寫小說；李相淦和王全豫雖然辭世，但他們的文學(xué)作品仍然如星光燦爛。

相文兄堅持文學(xué)創(chuàng)作幾十年，一個人詩意的追尋與堅守?，F(xiàn)在，他做陽新作協(xié)主席，是火車頭，陽新文學(xué)從高原走向高峰，相文兄任重道遠(yuǎn)。

是為序。

              2020年8月11日于湛月新苑