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農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)，古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，故名為重陽(yáng)。月、日都是九，故又叫重九。又叫九日，三國(guó)魏·曹丕有《九日與鐘繇書》：“歲月往來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！绷詠?lái)詩(shī)題為“九日”者，都是指重陽(yáng)節(jié)。又稱九九，唐中宗九月九日臨渭亭登高作詩(shī)，諸臣同賦，薛稷得歷字韻云：“愿陪九九辰，長(zhǎng)壽千千歷?！庇址Q上九，《太平御覽》九九一引晉·周處《風(fēng)土記》：“俗尚九月九日，謂之上九。”  

重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗主要有登高、插茱萸、飲菊花酒等。  

登高。此俗相傳始于東漢。《荊楚歲時(shí)記》引南朝梁·吳均《續(xù)齊諧記》：“汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)。長(zhǎng)房謂之曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)厄。急令家人縫囊，盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消?！叭缪裕e家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此可代也。’”南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》又云：“世人每至九日，登山飲菊酒。”后世重陽(yáng)登高，漸失避災(zāi)之意，成為一種游賞雅事。詩(shī)人常借登高抒發(fā)各種情感，如：  

薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。（王之渙《九日送別》）  

九日登高望，蒼蒼遠(yuǎn)樹(shù)低。人煙湖草里，山翠縣樓西。（劉長(zhǎng)卿《九日登李明府北樓》）  

昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。（李白《九月十日即事》）  

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園（時(shí)未收長(zhǎng)安）》）  

佩茱萸、飲菊花酒。此俗始于漢初?！段骶╇s記》三載：“戚夫人侍兒賈佩蘭后出為扶風(fēng)人段儒妻，說(shuō)在宮內(nèi)時(shí)……九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長(zhǎng)壽。菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀制，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒?！睍x·周處《風(fēng)土記》：“九月九日律中無(wú)射而數(shù)九，俗于此日……折茱萸房以插頭，言辟惡氣，而御初寒?！庇衷疲骸耙灾仃?yáng)相會(huì)登山飲菊花酒，謂之登高會(huì)，又云茱萸會(huì)。”《夢(mèng)粱錄》：“今世人以菊花、茱萸浮于酒而飲之。蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，故假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄?！保ㄜ镙?，又名“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。中國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗在重陽(yáng)節(jié)臂上佩帶“茱萸囊”）茱萸成為重九詩(shī)中常用意象，如：  

卻邪萸入佩，獻(xiàn)壽菊傳杯。（上官昭容《九月九日上幸慈恩寺登浮圖群臣上菊花壽酒》）  

菊酒攜山客，茱萸囊系牧童。（張說(shuō)《九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首》其三）  

菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。（李頎《九月九日劉十八東堂集》）  

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。（王昌齡《九日登高》）  

明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。（杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》）  

閑聽(tīng)竹枝曲，淺酌茱萸杯。（白居易《九日登巴臺(tái).》  

辟惡茱萸囊，延年菊花酒。（唐·郭震《秋歌》之二）  

不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。（唐·楊衡《九日》）  

飲桑落酒?！对铝顝V義》：“晉宣帝時(shí)，羌人獻(xiàn)桑落酒，九日以賜百官飲?！倍鸥Α毒湃諚罘钕葧?huì)白水崔明府》：“坐開(kāi)桑落酒，來(lái)把菊花枝。”《杜詩(shī)鏡銓》：“《水經(jīng)注》：河?xùn)|郡民劉白墮，采挹河流，釀成芳酎，熟于桑落之辰，故酒得其名。庾信《就蒲州使君乞酒詩(shī)》：‘蒲城桑落酒，灞岸菊花秋。’蓋桑落正菊開(kāi)之時(shí)也。”詩(shī)云：  

木奴向熟懸金實(shí)，桑落新開(kāi)瀉玉缸。（嚴(yán)維《九日登高》）  

菊花叢畔來(lái)白衣，桑落杯中付饞口。（王十朋《九日會(huì)飲……》）  

賞菊。重九時(shí)節(jié)，正是菊花盛開(kāi)之期，所以賞菊也成為重陽(yáng)節(jié)一項(xiàng)重要習(xí)俗?！秹?mèng)粱錄》記載宋代賞菊情景說(shuō)：“年例，禁中與貴家，皆此日賞菊。士庶之家，亦市一二株玩賞。其菊有七八十種，且香而耐久，擇其尤者言之：白黃色，蕊若蓮房者，名曰萬(wàn)齡菊；粉紅色者，名曰桃花菊；白而檀心者，名曰木香菊；純白且大者，名曰喜容菊；黃色而圓，名曰金齡菊；白而大，心黃者，名曰金盞銀臺(tái)菊?！薄短这謮?mèng)憶》記明代賞菊風(fēng)俗：“兗州縉紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其合、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者。夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。”《燕京歲時(shí)記》記清代賞菊情景：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中，前軒后輊，望之若山，曰‘九花仙子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”賞菊也是重九詩(shī)中常常上演的節(jié)目：  

一朵黃花，先催報(bào)、秋歸消息。滿芳枝凝露，為誰(shuí)裝飾。便向尊前拚醉倒，古今同是東籬側(cè)。問(wèn)何須、特地賦歸來(lái)，拋彭澤?；厥兹?，年時(shí)節(jié)。開(kāi)口笑，真難得。史君今郡更，自成行客。霜鬢不辭重插滿，他年此會(huì)何人憶。記多情、曾伴小闌干，親攀摘。（葉夢(mèng)得《滿江紅·重陽(yáng)賞菊）  

黃花不負(fù)秋，與秋作光輝。夜霜猶作惡，朝日為解圍。今晨豈重九，節(jié)意入幽菲。孤芳擅天地，眾卉亦已微。殷勤黃金靨，照耀白板扉。沽酒欲壽花，孔兄與我違。清坐絕省事，未覺(jué)此計(jì)非。夕英豈不腴，騷人自難肥。（宋·陳與義《九日賞菊》）  

酬佳節(jié)，爭(zhēng)賞菊花忙。盡說(shuō)陶潛深得趣，孟嘉落帽興偏長(zhǎng)。終久落空亡。馬風(fēng)子，別有好風(fēng)光。陽(yáng)里養(yǎng)陽(yáng)陽(yáng)養(yǎng)處，水牛牽向牧牛場(chǎng)。永永慶重陽(yáng)。（元·馬鈺《望蓬萊·九日吟》）  

宴集。為慶祝重陽(yáng)節(jié)，皇帝要宴集群臣，南朝詩(shī)人有大量九日侍宴之作。唐代，九日也要賜宴賜茱萸。唐代詩(shī)人也有大量九日侍宴之作。杜甫有“茱萸賜朝士，難得一枝來(lái)”（《九日五首》其二）的詩(shī)句。  

不僅朝廷宴集，九日宴集也是文人及一般民眾的賞心樂(lè)事?！兜劬┚拔锫浴酚浢鞔L(fēng)俗：“九月九日，載酒具、茶爐、食榼，曰登高。香山諸山，高山也；法藏寺，高塔也；顯靈宮、報(bào)國(guó)寺，高閣也。釋不登，賃園亭，闖坊曲，為娛耳?！卑拙右椎摹毒湃昭缂眍}郡樓兼呈周殷二判官》對(duì)此有詳細(xì)的描述：  

前年九日余杭郡，呼賓命宴虛白堂。去年九日到東洛，今年九日來(lái)吳鄉(xiāng)。  

兩邊蓬鬢一時(shí)白，三處菊花同色黃。一日日知添老病，一年年覺(jué)惜重陽(yáng)。  

江南九月未搖落，柳青蒲綠稻穟香。姑蘇臺(tái)榭倚蒼靄，太湖山水含清光。  

可憐假日好天色，公門吏靜風(fēng)景涼。榜舟鞭馬取賓客，掃樓拂席排壺觴。  

胡琴錚鏦指撥刺，吳娃美麗眉眼長(zhǎng)。笙歌一曲思凝絕，金鈿再拜光低昂。  

日腳欲落備燈燭，風(fēng)頭漸高加酒漿。觥盞艷翻菡萏葉，舞鬟擺落茱萸房。  

半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊。遠(yuǎn)近高低寺間出，東西南北橋相望。  

水道脈分棹鱗次，里閭棋布城冊(cè)方。人煙樹(shù)色無(wú)隙罅，十里一片青茫茫。  

自問(wèn)有何才與政，高廳大館居中央。銅魚今乃澤國(guó)節(jié)，刺史是古吳都王。  

郊無(wú)戎馬郡無(wú)事，門有棨戟腰有章。盛時(shí)倘來(lái)合慚愧，壯歲忽去還感傷。  

從事酲歸應(yīng)不可，使君醉倒亦何妨。請(qǐng)君停杯聽(tīng)我語(yǔ)，此語(yǔ)真實(shí)非虛狂。  

五旬已過(guò)不為夭，七十為期蓋是常。須知菊酒登高會(huì)，從此多無(wú)二十場(chǎng)。  

寫重陽(yáng)的詩(shī)常用典故有三個(gè)，一是南朝劉裕的戲馬臺(tái)會(huì)集。《文選》卷二十謝宣遠(yuǎn)（瞻）《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》李善注：“蕭子顯《齊書》曰：‘宋武帝為宋公，在彭城，九日，出項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，至今相承以為舊準(zhǔn)。’沈約《宋書》曰：‘孔靖，字季恭，宋臺(tái)初建，以為尚書令。讓不受，辭事東歸，高祖餞之戲馬臺(tái)，百僚咸賦詩(shī)，以述其美?！比纾?nbsp; 

西楚茱萸節(jié)，南淮戲馬臺(tái)。寧知洹水上，復(fù)有菊花杯。（唐·張說(shuō)《湘州九日城北亭子》）  

遙羨重陽(yáng)作，應(yīng)過(guò)戲馬臺(tái)。（李白《宣州九日……》）  

共賞重陽(yáng)節(jié)，言尋戲馬游。（杜甫《九日登梓州城.》）  

不須登戲馬，池館足徜徉。（明·吳惟英《九日集宜園》）  

二是孟嘉落帽?！稌x書》：“孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集，時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺(jué)，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！焙笠源俗鳛榫湃沼闻d酣暢的典故?！秹?mèng)粱錄》：“九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)。是日孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事?！比纾?nbsp; 

落帽恣歡飲，授衣同試新。（孟浩然《九日得新字》）  

醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人。（李白《舊日龍山因》）  

不見(jiàn)攜觴王太守，空思落帽孟參軍。（權(quán)德輿《九日北樓宴集》）  

落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。（李群玉《九日越臺(tái)》）  

風(fēng)前孟嘉帽，月下庾公樓。（獨(dú)孤及《九月九日李蘇州東樓宴》）  

三是白衣送酒?！端囄念惥邸肪硭囊铣巍ぬ吹利[《續(xù)晉陽(yáng)秋》云：“陶潛嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)。久之，望見(jiàn)白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸?！比纾?nbsp; 

芳?xì)馔接?，無(wú)人送酒來(lái)。（王績(jī)《九月九日訪崔使君善為》）  

不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。（王勃《九日》）  

降霜青女月，送酒白衣人。（杜審言《重九日宴江陰》）  

客中誰(shuí)送酒，棹里自成歌。（孟浩然《九日龍沙作寄劉大昚虛》）  

無(wú)勞白衣酒，陶令自相攜。（韋應(yīng)物《九日登李明府北樓》）  

因招白衣人，笑酌黃花菊。（李白《九日登山》）  

衰柳寒蟬一片愁，誰(shuí)肯教白衣送酒。（元·盧摯《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·重九》）  

歷代吟詠重陽(yáng)的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)，下面選錄最為膾炙人口的幾首以供欣賞：  

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）  

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看。（杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》）  

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）  

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？（杜牧《九日齊山登高》）  

霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節(jié)若為酬？但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁。（蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》）  

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）  

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁。誰(shuí)肯教白衣送酒？（元·關(guān)漢卿《沉醉東風(fēng)·重九》）