王樹強(qiáng)
★秋光不負(fù)折家河
歷史烽煙，斗轉(zhuǎn)星移。每個鄉(xiāng)村都有自己的歷史文脈精神，這種精神與自己的村莊歷史有關(guān)。一條小河、一個古寨、一座神廟、一棵古柏，都有屬于自己的語言和歷史傳說。傾訴著山川河流和腳下的土地。
黃河之上，白云之間。一道黃河把陜北大地劈成南北兩面。從府谷縣城新區(qū)出發(fā)，順著沿黃公路向南行走十幾公里，有磧塄農(nóng)業(yè)園區(qū)石馬川大峽谷。石馬川是府谷境內(nèi)黃河四大支流之一，其源出神木永興沙峰子山東房塔溝，經(jīng)萬家墩南十里劉家崖窯，過田家寨高寒嶺一帶王家沙窊及廟兒山高家南門并齊家寨，到郝家角溝入黃河，凡120里。峽谷沿途峰回路轉(zhuǎn)，涓流不息，兩側(cè)地貌形態(tài)萬千，自然景色瑰麗。折家河村，就位于石馬川大峽谷中段。
折家河村，這里生活著人文厚重、家風(fēng)淳樸的折氏家族后人。深植于府谷歷史的折氏，從老始祖折華開始就定居府谷。《刺史折嗣倫碑》文中，有這樣的記載：“祖諱華，云中人也，”宋鄧名世所撰《古今姓氏書辨證》卷三八又提到：“又羌族有河西折氏，世家云中，為北蕃大族。自唐以來，世為麟、府州節(jié)度使”。府谷折氏始祖折華，精通星相、占星、相宅基等方術(shù)，先期在府谷察勘了地形、地脈，確定了居住地和墳?zāi)沟睾?，舉族于北周建德五年（576）遷來府谷折家河作為折氏生脈繁衍之地。定居折家河后，作為族長的折華，即著手整頓、治理族群、族規(guī)，從嚴(yán)管教子弟，克勤克儉，整肅家風(fēng)、家訓(xùn)，在當(dāng)?shù)貪u漸贏得了聲望，樹起一幟，逐步成為當(dāng)?shù)負(fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、軍事的權(quán)力土豪。從折華五世孫折德扆開始、折氏七代十四人任過府州知州。（即折德扆、折御勛、折御卿、折惟正、折惟昌、折惟忠、折繼宣、折繼閔、折繼祖、折克柔、折克行、折可大、折可求）。除府州知州由折氏獨(dú)居外，許多文武要職是由折氏及其族人、姻親擔(dān)任，折氏族墳、陵廟在府州。《道光·神木縣志》里也記載了神木中坬村折氏系由府谷折家河移居到此。而中坬村地處欄桿堡鎮(zhèn)最北端，與府谷縣田家寨鄉(xiāng)接壤，與折家河距離不是很遠(yuǎn)。從地理位置分析折家河其當(dāng)是府谷折氏發(fā)源地。
山取靈性，水依精魂，折家河村有河有山，河乃折家河，河水清幽，逶迤而行。山是老鷹山，雄渾瑰麗，翠柏千祥。進(jìn)到村口，一股清爽、自然的鄉(xiāng)村韻味撲面而來。紅棗掛滿枝頭，一排排，一簇簇，壓彎了樹枝，點(diǎn)綴在群山萬壑中。山巖有大幅摩崖石刻“太君故里、度假勝地”字樣映入眼簾，賞心悅目。默默傳承著“折氏文化”的歷史氣息。
大凡陜北，總是每個村有一個觀音殿和龍王廟，折家河村也不例外。老鷹山上，坐北向南龍王廟，坐南向北觀音殿。山腰有將門廳可以供游人歇息。山頂一門單檐歇山式石牌坊，莊嚴(yán)大方，門楣鐫有折家后裔折武彥手書“龍?zhí)焓ゾ场薄?/span>
智水仁山各所衷，凌空巨隼向天南。每座高山的矗立都是一種虔誠的信仰，折家河老鷹山以歷史的姿態(tài)守護(hù)大自然的奧秘滄桑，如山體那樣深沉、厚重。鷹擊長空，站在老鷹山脊背上眺望，領(lǐng)略古柏雄強(qiáng)風(fēng)姿，觀摩折家河潺潺流水，那動人的梁峁、含情的溝壑、深邃粗獷的峰巒山勢，青青的柏樹，莊嚴(yán)肅穆；溪澗里的亂石，層層磊落。老鷹山像鷹一樣展翅翱翔，又像一個寬廣的懷抱。懷抱著折家河，流過折氏故里，流過這條孕育了中國第一將門夢的寨溝。
樹古追唐宋，林深隱圣賢。老鷹山龍王廟前有飛來柏一株，遠(yuǎn)處看，像一個大的盆景，從不同的角度去觀察，迥然不同，此柏的輪廓和長勢，同折家河河流走向完全一致，此樹層次分明，錯落有致，與其對面的折賽花當(dāng)年的跑馬梁相對，梁和樹遙相呼應(yīng)，自成妙趣。經(jīng)過千年歲月，飛來柏枝干并沒有向高處生長，而是向四處延伸伸長。此柏主干高4米左右米，樹圍五人合抱，覆蓋面積18平方米。柏樹周圍為一強(qiáng)大的混元?dú)鈭?，如閉上眼睛，可感覺到某種東西，耳貼近樹干，可聽到一種異常的回音；而且此柏獨(dú)木成林，一縷微風(fēng)掠過，也能響起朔風(fēng)陣陣。飛來柏穿透歲月，敞開心扉，向我們娓娓訴說著獨(dú)屬于它們的滄桑情話。
飛來柏牽著一條歷史的主線，從一千年以前的大地上走來。此柏生長了近1000年，府谷境內(nèi)古柏?zé)o出其右者，關(guān)于這棵古柏是怎么來的呢？民間傳說是從山西交城卦山天寧寺廟飛來一只仙鶴途經(jīng)此地歇腳時，嘴里叼著一顆松子被風(fēng)刮落落地生長而成。傳說歸傳說，其實不然。此柏乃北宋名將之花折御卿迎植。折御卿，何許人也，《宋史.折御卿傳》記載，折御卿，幼補(bǔ)節(jié)院使，其兄御勛知州事，署為兵馬都校。乃靜難軍節(jié)度使折從阮之孫，永安軍節(jié)度使折德扆次子，巾幗女將折賽花之弟也。
當(dāng)年折御卿事宋太祖，隨太祖征河?xùn)|，大破苛嵐軍，擒軍使，在子河汊戰(zhàn)役中敵殲5000多人，獲馬1000匹后，宋太宗龍心大悅，賜旗30竿，以壯軍威。折御卿奉召入朝，在朝期間，聞山西交城卦山柏樹眾多，甚是奇特，并卦山天寧寺香火旺盛，于是奏曰：大宋基業(yè)，蒼松翠柏，臣民之心，永得蔭寵。遂獲太祖恩準(zhǔn)，在卦山山巔移古柏一株，迎植折家河老鷹山，取千年松萬年柏之意。在自然界，一棵古柏是一堆木材的存儲；在科學(xué)家看來，一棵古樹是一個氣象數(shù)據(jù)庫；在旅游者看來，一棵古樹是一幅風(fēng)景的畫圖；而在折家河，飛來柏就是一本歷史教科書。
應(yīng)有山神長守護(hù)，柏風(fēng)時為掃埃塵?，F(xiàn)如今千年過后，飛來柏周邊又滋生出四株柏樹，和飛來柏交相輝映，整體看似張開的五指，包羅萬象。不知從什么時候起，當(dāng)?shù)匕傩樟鱾髦@樣幾句口頭禪：“到了折家河，必登老鷹山；看看飛來柏，胸有萬千懷；勝景如此美，看了不后悔；樹下留個影，鶴壽又柏齡。”今人王樹強(qiáng)登覽老鷹山前飛來柏寫下：萬?；厥浊鹕街?，黛色參天萬千蔥。志士文人莫嗟怨：不露文章世已驚。一個鄉(xiāng)村的歷史文化鮮活地存在于濃烈的詩意中，構(gòu)成折家河村殊異炫彩的地方特色。
這是一鍋慢慢烹煮著的時間。在北宋，府谷的歷史很大意義上講就是折氏的歷史，北宋時期的麟府路即今天陜西的府谷縣、神木縣一帶。麟府路在北宋時期北接契丹、西控黨項，是宋、遼、夏三方勢力的交界。這次走訪發(fā)現(xiàn)一個新的說法，石馬川乃折馬川，石馬川宋時水草豐美，溝壑險峻，有戰(zhàn)略意義，遂成折家軍放養(yǎng)馬匹的地方，折氏總后方。五代至北宋，折家軍從割據(jù)一方諸侯到世襲皇恩，所經(jīng)歷程，都是拿忠勇?lián)Q來的。北宋時期折家軍除了維護(hù)中原統(tǒng)一，反對分裂外，還有一個角色就是為中原王儲存馬匹等戰(zhàn)略物資，于是石馬川自然就成了最好的選擇。當(dāng)年折周公所領(lǐng)寨，郝家大寨為首沖，其次奧澤山亦為軍事要害。還有齊家老寨，俱在石馬川一線，俱在折家勢力范圍。形成動一發(fā)而牽全身戰(zhàn)略態(tài)勢。據(jù)史料介紹，北宋時期，麟、府各城寨幾乎都被夏兵攻陷破壞，居民流散，麟、府之間交通被切斷，慶歷二年（1042年）三月，折繼閔與張亢為加強(qiáng)麟、府間聯(lián)系，護(hù)筑建寧寨，與折家河大后方形成犄角之勢。時至今日，在高寒嶺上建有“范歐亭”，是北宋名臣范仲淹、歐陽修巡視時的建寧寨遺址。
這里我們順便提一下兩宋良臣折彥質(zhì)，折彥質(zhì)（1081年—1160年），字仲古，崇寧進(jìn)士，折從阮七世孫，折可適次子，北宋將領(lǐng)，南宋宰輔。其南遷時在儋州寫有《超然亭》：“超然亭上鬢毛斑，浩蕩秋風(fēng)小立閑。豈為詩情堪過海，只緣腳力要尋山。峭峰斷續(xù)天容缺，高壘縈紆地勢慳?；厥撞豢皷|北望，桂林萬里是秦關(guān)。”彥質(zhì)是折家將第十代將領(lǐng)，作為將門世家，折彥質(zhì)雖然屢遭貶謫，但他內(nèi)心深處的仕宦意識從未曾泯滅。他本是徽宗時一名文職官員，因金人入侵，在國家危難之際，毅然投筆從戎，其忠勇愛國的將門家風(fēng)，值得后人贊頌。歷史總讓人思考，折家軍忠烈光前裕后，在折彥質(zhì)詩詞里可見一斑。
據(jù)《宋史·折德扆傳》載:“折德扆世居云中，為大族。父從阮，自晉、漢以來，獨(dú)據(jù)府州，控扼西北，中國賴之?！币粋€家族，守邊為國為民近三百年，在中國歷史上獨(dú)一無二。正如著名歷史學(xué)家姜錫東說：“折氏世將，守土保疆。反對分裂，趙宋之光。忠君愛國，維護(hù)中央。中華民族，源遠(yuǎn)流長?！备日凼弦呀?jīng)成為地方的一個符號，一張文化名片，一個文化品牌。
近年來，磧塄農(nóng)業(yè)園區(qū)積極發(fā)揮“花塢古鎮(zhèn)”“折氏故里”“革命舊址”的品牌效應(yīng)，大力發(fā)展尋根旅游、鄉(xiāng)村度假、生態(tài)旅游等旅游文化元素，力爭早日把石馬川大峽谷打造成生態(tài)石馬川、低碳石馬川、人文石馬川、休閑石馬川、和諧石馬川等‘六個特色’的精品兩日游路線，助推府谷鄉(xiāng)村振興和全域旅游?！?/span>
沒有小村莊，只有大文章。折馬川，飛來柏，一川培育多少英雄豪杰，樹下蔭及多少子孫。今年盛夏七月，由陜西文旅集團(tuán)公司主辦的石馬川大峽谷文化旅游園區(qū)首屆狂歡節(jié)，在折家河拉開帷幕，讓折家河成為作家新鮮的故事素材，畫家在這兒能采擷到美妙的畫面，攝影家在這兒拍出“高于取景所見，升華自然之象”的攝影佳作……
秋天走進(jìn)折家河，走近老鷹山，走近飛來柏。老柏?zé)o言，只記滄桑。其樹冠如云，其龍姿鳳態(tài)，起樹影婆娑，斜枝橫逸，數(shù)百年以來，聚山川之靈氣，集日月之精華，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“神柏”，言不過實。一棵古柏、一趟登臨……不負(fù)秋光折家河！
★旅游之喜，胡橋溝剛好遇到你
出府谷南，沿黃路上行40余公里，在黃河之畔有一溝名曰：胡橋溝……走進(jìn)胡橋溝，進(jìn)入生命與宗教的距離，文明與傳說的距離！遠(yuǎn)目高臺上，胡橋無數(shù)山。觀夫山崖峰巒，萬馬猶酣，巨石聳立，爭雄蒼穹。巉巖通天外，峭壁勢巍然。遠(yuǎn)望之，山色蒼翠，奇石突兀，令人怦然心動。入溝，天然畫廊徐徐展開，紅塵舒畫卷，往事訴斑斕?！?/span>
乾隆版《府谷縣志》載：“又有寺名狐橋，兩山接連，其狀似橋。曰狐者，舊傳修寺時議在平灘建寺，夜間木植等物忽移集此地，旦視之，狐跡甚多，故名曰狐橋寺。后有人恐涉怪異，改為胡橋?！弊诱Z：“山之怪曰：夔，魍魎水之怪曰：龍、罔象，土之怪曰：羵羊，皆是氣之雜糅乖戾所生，亦非理之所無也。但既非理之常，便謂之怪?！薄白硬徽Z怪力亂神”，傳說多軼事，非鬼亦非仙。于是胡橋溝便有了巨靈擎山之事，便有了諸如狐噙寺、墓虎灣，鹽牛等傳說，便有了傳奇的味道，究其實是人民群眾文化生活長時間的積淀。就像峭壁上風(fēng)蝕巖。它在那里，故事就在那里。溝內(nèi)天然形成的畫卷，圖紋精美，峭卓瑰奇，超出想象力范圍。曰：水蝕浮雕，乃受地質(zhì)影響，長年風(fēng)剝雨蝕。查資料知是形成于三疊紀(jì)，由地上和地下水溶蝕與河流沖蝕作用復(fù)合于三疊紀(jì)厚層砂巖而形成的天然崖壁浮雕。其形態(tài)表現(xiàn)極富藝術(shù)感染，有的像密密麻麻的“天書”，有的像動植物人形，有的像音樂符號，有的像蜿蜒曲折的“迷宮”，有的像群僧匯聚，惟妙惟肖；有的像高山瀑布，飛流直下；有的似甲骨文書，每段落井然有序；有的像飛禽走獸，活靈活現(xiàn)；有的似骷髏，形象逼真…讓人感悟清、奇、趣、幻的山水魂。真乃大自然鬼斧神工，屬于世界上珍貴的自然遺產(chǎn)。武家莊鎮(zhèn)傾力打造胡橋溝地質(zhì)公園，就是源于胡橋溝這大自然巧奪天工的產(chǎn)物。
胡橋溝也是黃河歷史文化的見證，它用自己獨(dú)特的語言文字記錄了人類起源到現(xiàn)在繁衍生息與不斷變遷的過程……進(jìn)入胡橋溝，讓人真正感受到大自然的神奇創(chuàng)造，親密接觸這原生態(tài)文化的底蘊(yùn)。一句話：壯美得令人拍案叫絕。身處其中，如同劃著一葉小舟進(jìn)入一幅長長的水墨畫卷，使人遐想聯(lián)翩。在這些千姿百態(tài)的浮雕面前，人類感受到自然的力量與自身的渺小，任何精美絕倫的語言都顯得蒼白無力。感謝大自然。
一年好景君需記，最是橙黃橘綠時。秋天是絕對行走的好季節(jié)。走在胡橋溝里，感受歲月沉淀下來的味道，新鮮淡然，溫馨古樸。這時我們可以徒手攀巖，戲浮光、曳影鄰，撫清流、伴浮云，要的就是任性。如果換做夏天來，隨便坐在溝里哪一塊石上，微風(fēng)佛面，心神隨碧水，詩句蕩清泉，聽潺潺流水入耳，陽光碎撒，是何等愜意！野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，四時之景不同，而樂亦無窮也。胡橋溝讓你心靈和情感都在路上。
這時我們同行人手里的相機(jī)、手機(jī)頻頻攝取，用鏡頭記錄著胡橋溝幻彩各異的迷人風(fēng)采。由于是“只緣身在此山中”，沒法拍到大視野的照片，但這些也足以讓我們驚喜了。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。胡橋溝是黃河一條支流水系，游人來湖橋溝，就在乎這山、這水。所謂山清水秀。溝寬敞，4公里有余，水更遠(yuǎn)，綿長百余里而從流，清溪和韻，歡然通暢。
“這不是一幅很美的山水畫嗎！”隨行的伙伴手指一個地方，驚嘆說道。我順著目光看去，在一處斷崖縱面，山體滲出的流水肆意落筆，近實遠(yuǎn)虛、近重遠(yuǎn)淡，猶如一幅如出自名家之手的丹青水墨畫。潑墨巖，對就叫潑墨巖，潑墨巖上潑墨，無字成行，成一段佳話。風(fēng)云千里過，翰墨半空懸，拜大自然的恩賜，這樣的山水畫比比皆是，這些天然的驚世之作，是紀(jì)錄人間滄桑的密碼，人世間有誰能識破它呢?又有誰能研究懂它呢？我們只能開掘大腦里超能力的想象。
“看鬼臉，”這時同行的一位伙伴激動地要叫起來，是呀…因風(fēng)化水蝕，在一處巨大的巖面上，平整的巖面已經(jīng)變得凹凸不平，猶如一張面目猙獰恐怖的“鬼臉”?！斑@是鼻子、這是耳朵……”眾人紛紛比劃著?！捌鋵嵾@不是一張臉，你們再好好看看，”眾人又分別看去，哦，這一張鬼臉又分解成若干部分，與鄰近的其它線條狀貌組合成另外一張鬼臉，眾人紛紛用自己的體驗對它進(jìn)行“加工”，而這種加工又衍生出視覺與心靈互動的新鮮效應(yīng)。真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
鳥聲穿古洞，僧侶問閑禪。胡橋溝清靜而不寂寞，這種美在寂靜里生長，在歲月中永恒。這時我們進(jìn)入胡橋溝時光：從前，車馬很慢，書信很遠(yuǎn)。此時風(fēng)景便是最好的年華。此刻遇見，便是最好的你我。此時人若能化作輕風(fēng)一縷，蕩游在胡橋溝的每一個角落，去搜尋，去體味，有這些形肖之石、潺潺流水、十里峭崖，再加上那些美妙傳說的潤色，胡橋溝便會成為一部百讀不厭的演義了。
大路迢迢小路隱，虎頭山下凈無塵。日沉澗壑插肩過，風(fēng)掠清溪送耳聞。一溝景色何獨(dú)占，二水地靈恰平分。夕陽西下，結(jié)束此次行程，有些意猶未盡，真想從頭來過?；㈩^山、人頭山、鹽奶河、石豬、鬼臉石一一都已閃過，沒有看夠兩岸的山青、水秀、洞奇、石美，沒有看夠一溝的風(fēng)光旖旎……世上大都美的東西都因為讀不透、看不夠、得不到才更吸引人，留有回味的余地，想象的空間，讓人始終魂牽夢繞。不禁感嘆，如此美景，多游幾次又有何妨！
所以，美，不必看盡……
作者簡介：
王樹強(qiáng)，民盟榆林市委府谷支部宣傳委員。陜西府谷縣詩詞學(xué)會副會長 陜西府谷縣政府網(wǎng)站府谷紀(jì)委通訊員。
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