著名畫家李稼夫先生簡介：
李稼夫，男，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師，中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中國農(nóng)工民主黨前進(jìn)畫院副院長，中國藝術(shù)研究院山東翰林畫院副院長，山東省泰山書畫院副院長，山東將軍畫院理事，山東省書畫家學(xué)會理事，華夏文化促進(jìn)會常務(wù)理事，中國美術(shù)家協(xié)會網(wǎng)李稼夫官方主頁：http://lijiafu.caanet.net
境由心造
——著名畫家李稼夫先生作品賞析
文/徐志波
《南田畫跋》曰：“高逸一種，蓋欲脫盡縱橫習(xí)氣，淡然天真，所謂無意為文乃佳，故以逸品置神品之上。若用意模仿，去之愈遠(yuǎn)。倪高士云：‘作畫不過寫胸中逸氣耳?！苏Z最微，然可與知者道也?！痹诋?dāng)今魚目混珠的畫界，要鑒別一位真正的畫家和他藝術(shù)作品的高低，畫作須蘊涵深刻動人的思想感情，富有鮮明個性的藝術(shù)語言和悅目賞心的藝術(shù)效果。非如此，非匠即狂，無可與之妄言藝術(shù)。我看畫家李稼夫先生的人物畫有此境界，這在高手如林的當(dāng)代齊魯畫壇，他可謂是位秀木于林的人物畫家。
李稼夫，號時雨堂主人，1951年出生于山東濟(jì)南。先生為人平實寬厚，心性質(zhì)樸。筆者在初見他時，就被他帶有林下之風(fēng)的磊落神情所感染，再加上他風(fēng)致蕭散自如、不加修飾，宛然有“竹林七賢”的遺韻。不久前又拜覽了他的不少近作，深感他是一個耐得寂寞、不追時風(fēng)的畫家。從藝數(shù)十年來，他正以這種淡泊質(zhì)樸的心態(tài)在筆墨韻味中修養(yǎng)身性，從不鼓吹什么，也不附和什么，而是堅持自己的藝術(shù)語言，澹泊地抒發(fā)自己的藝術(shù)感悟，在款款平靜的心態(tài)里玩味詩情畫意，抒寫中國文人式的筆墨趣味。
歐陽修先生云：“古畫畫意不畫形”，“忘形得意者寡”，李稼夫是深解其中之三味的，因此，對于古典文化的繼承也滲透在他筆下人物的表現(xiàn)上。諸如他畫中的仕女，偎紅依翠，或風(fēng)姿楚楚，或明艷可愛，把那“依門回首，卻把青梅嗅”的嬌羞少女的情懷，那“踏春歸來馬蹄疾，一日看盡長安花”的翩翩麗人的身影，那“溫潤婉約如玉”的南國佳人的妍雅韻致，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的古典美女的顰笑情態(tài)，還有那“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的美麗仙姝的驚鴻絕艷，都在他的藝術(shù)世界里生動而鮮活的存在著。這筆下的或優(yōu)雅或神秘的藝術(shù)狀態(tài)，乍看似是飽蘸的色彩在紙的肌理上隨興呵成，然則有嚴(yán)謹(jǐn)章法依循，那是畫家超脫有形物象的束縛，融入了自己的感情與思想，以他嫻熟的技法再造心境中的自然。
所謂“境由心生”，心是境的主宰，境是心的升華。我們常說“畫如其人”、“字如其人”、“文如其人”……的確，無論是畫作、書法或是文學(xué)作品，大都于無聲處默默地訴說著作者個人的性情和內(nèi)在品質(zhì)。欣賞李稼夫的畫，可以使人感覺到他那種恬淡簡約，靈動質(zhì)樸，清新怡人的畫風(fēng)。他的畫筆墨不多，其行筆運墨，變化豐富，線條簡潔靈動，給人以很強的節(jié)奏感。所畫人物駭其筆底千鈞，大氣磅礴；兼善山水、花鳥，驚其搦管萬象，靈動欲活。畫面干凈、古淡、素雅、靜逸、收斂，徐徐的感悟一種禪意。
在李稼夫的作品中，我們看不到臨古成風(fēng)、因陳相襲、公式化、概念化的語言。杜甫講“詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營中”，透過富于張力的圖式，我們看到的是他在畫面上全方位的控制力——先生之畫，借鑒古今，追求傳統(tǒng)又不失現(xiàn)代；濃淡相宜，墨色清淡又不失偏重；構(gòu)思精巧，造型嚴(yán)謹(jǐn)又充滿韻味。其繪畫語言的大氣勢，自然流露出他的大胸懷?？v觀他的人物畫，求新求意，融匯鼓勁，但有別于有些畫家為求風(fēng)格、求個性而弄些與眾不同的花樣來充當(dāng)自己風(fēng)格的伎倆，“忽悠”受眾。那種所謂的“風(fēng)格”，其實只是風(fēng)格的贗品。這種現(xiàn)象在傳統(tǒng)中國畫中有，在當(dāng)代中國畫中更多。這是因為當(dāng)代中國畫家極力追求個性。有些人的繪畫沒有個性，或者說還尚未形成自己的繪畫個性，但在急于出名的心理驅(qū)使下，便嘩眾取寵，搞出一些稀奇古怪的花樣兒——或隨意扭曲所描繪的物象，或制造光怪陸離的視覺效果，或在工具、材質(zhì)上瞎動腦筋，結(jié)果不僅不能如愿，而且還會被人恥笑，正如前賢所言：“因奇而求奇，奇未必即得，而牛鬼蛇神之狀必呈?！?/span>
李稼夫沒有隨波逐流，他力求做藝術(shù)的“忠實者”，遵循古人“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的藝術(shù)規(guī)律。 “力度、妙理”是藝術(shù)家對表現(xiàn)事物或自身主體精神的透徹理解，不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。在傳統(tǒng)藝術(shù)上要更多地汲取古人經(jīng)驗，多一些實際的理解，才能在研究古人的基礎(chǔ)上逐漸形成自己的畫風(fēng)。古人講取法乎上僅得其中，然而對于“上法”也有一個逐步認(rèn)識的過程，從李稼夫瑰麗豪放、意境壯美的畫作中，不難看出畫家對繼承傳統(tǒng)文化，傳承中國國畫藝術(shù)的不斷追求與探索。
目睹了當(dāng)今美術(shù)界的虛華和浮躁之后，李稼夫先生畫中的這份清氣和靜氣便使人感到特別受用。仿佛一種天籟之音在高天裊裊，又像無際的流云在丘壑浮動，肅穆、莊嚴(yán)、潔凈、清幽，既賞心悅目，又蕩氣回腸，似乎讓人觸摸到了畫家內(nèi)心深處的那片凈土；那種對山河精魂的感悟；那種審美意趣的顯現(xiàn)；那種心對蒼穹的幻化……總之，讀李稼夫先生的畫是一種美的享受，是心與心的交流，是人與自然的融匯，是藝術(shù)本真留在讀者感情深處的欣慰和感動!
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