唐代詩佛王維曾作《鳥鳴澗》，詩云：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?/p>

在空無一人的山谷中，望著剛出山的月亮去感受，落英繽紛的閑適與豁達(dá)，人與自然和諧相處的景象躍然于紙上。

“人閑桂花落”既是一種只可意會(huì)不可言傳的意境，也是一種“看庭前花開花落”的恬靜心態(tài)。桂花是我國的傳統(tǒng)名花。

從古至今一直都流傳著八月十五，賞月、觀花、飲桂花釀、吃桂花糕的傳統(tǒng)習(xí)俗。而月圓之夜觀的花就是桂花，可見桂花已經(jīng)融入了傳統(tǒng)文化之中。

俗語：“桂花樹門前，貴人立門內(nèi)”，到底是啥意思？院子里種桂花樹好嗎？按照古代傳統(tǒng)習(xí)俗來看，院子中栽種桂花樹早已是不成文的規(guī)定。

因?yàn)楣饦涞摹肮稹蓖ā百F”，寓意家族中會(huì)有貴人出現(xiàn)，也寄托了人們期盼富貴的美好寓意。

第一、桂花樹門前，貴人立門內(nèi)

“自有秋香三萬斛，何人更向月中看”，桂花樹上長出來的桂花，在秋季盛開的時(shí)候香氣四溢，有了桂花的香味誰又向月亮中看去呢？

可見古人不僅十分喜愛桂花，而且還會(huì)在自家院子里栽種桂花樹，不僅可以聞到馥郁芬芳的桂花的淡雅，還有很美好的寓意。

直白一點(diǎn)說就是在院子里或門前，栽種幾株長勢(shì)喜人的桂花樹，就可以給主人帶來好運(yùn)氣，而且家中還會(huì)出貴人。

古人將科舉考試第一名稱為“折桂”，由于科舉考試正值秋季，而此時(shí)恰逢桂花爭(zhēng)相開放，所以才有“折桂”的說法。

可見在院里、門前栽種桂花樹，目的就是希望家人出貴人，改變家族命運(yùn)。類似的說法還有“門前栽桂花，出門遇貴人”，如果在家門口栽種幾棵桂花樹，家里人出門的時(shí)候就能有貴人相助。

桂花也被人們喻為“貴花”，自古以來老百姓就對(duì)大富大貴情有獨(dú)鐘，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，最有效的捷徑就是家中出貴人。

可見在庭院中種植桂花樹，不僅是為了美化環(huán)境，為生活裝點(diǎn)一抹亮麗的顏色，最終的目的就是為了“貴人立門內(nèi)”。

從風(fēng)水學(xué)角度來講，由于桂花樹能夠聚攏福氣，并有改善家庭運(yùn)勢(shì)的作用，所以老百姓才會(huì)將其栽種在庭前院內(nèi)。

自古以來文人墨客對(duì)桂花的喜愛，都寫在了一首首經(jīng)典的詩詞中，北宋文人蘇軾曾作：“月缺霜濃細(xì)蕊乾，此花無屬桂堂仙”。

皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，也曾寫道：“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”。

零碎的桂花好像從月亮上撒落下來的，撿起散落在臺(tái)階上沾滿的露水桂花辦，不僅會(huì)給人一種美的享受，而且還特別應(yīng)和中秋賞桂的節(jié)日氣氛。

第二、“貴樹”還是“鬼樹”

古代南方地區(qū)有中秋賞月習(xí)俗，在八月十五中秋月圓之夜，全家人會(huì)圍坐在桂花樹下，一邊望著天上如圓盤一般的滿月，一邊喝著自己釀制的桂花釀，或者用桂花之作的桂花茶，一邊吃著親手制作的桂花糕，想必這種感覺應(yīng)該既溫馨又浪漫。

因?yàn)楣糯鷤髡f中有“吳剛伐桂”的故事，據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載，炎帝之孫伯陵曾和吳權(quán)之妻阿女私通，而吳權(quán)一怒之下殺了伯陵，后來被炎帝發(fā)配到月亮砍伐不死之樹。

而所謂的“不死樹”就是桂花樹，而農(nóng)村地區(qū)在庭前院內(nèi)栽種桂花樹，也有期盼長壽之意。

但有一些地方也認(rèn)為桂花樹，不宜栽種在庭前后院子里，因?yàn)楣鸹涞摹肮稹焙汀肮怼敝C音。

所以老百姓認(rèn)為桂花樹是“四大鬼樹”之一，一旦將其栽種在院子里，那么就很容易招引鬼魂，但這畢竟是一種迷信說法，大家沒必要為此而擔(dān)憂。

結(jié) 語

唐代詩人白居易曾作《東城桂》：“遙知天上桂花孤，試問姮娥更要無?！笨梢娞拼娙藢?duì)桂花的推崇，已經(jīng)到了一種無以復(fù)加的地步?？梢院敛豢鋸埖卣f，桂花樹和桂花在古人的心目中，早已經(jīng)成為了一種文化、習(xí)俗象征。

“桂花樹門前，貴人立門內(nèi)”，不僅表達(dá)了老百姓對(duì)美好生活的期盼，而且也寓意著人們對(duì)富貴的渴望。畢竟在當(dāng)時(shí)社會(huì)中窮苦的老百姓非常多，有的時(shí)候甚至連一頓飽飯都吃不上，所以他們才會(huì)對(duì)一些預(yù)兆特別在意，目的就是能盡早過上幸福生活。