俗語文化，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分。由來已久，且扎根頗深。不僅反映了時(shí)人的民俗、傳統(tǒng)，也能針砭時(shí)弊，看出很多社會(huì)問題。

古羅馬戲劇家西塞羅說：“老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考”。咱們中國也有句古話叫做：“家有一老，如有一寶”，需要注意的是，這里的“老年人”是特指。

并不是所有的老年人，都可以成為“家中寶”，事實(shí)上，很多老年人成為了家庭的累贅。俗語說“老人有三項(xiàng)，必定招人嫌”。

“以史為鏡，可以知興替”，對(duì)當(dāng)代人來說，不失為一劑良藥。有時(shí)候真的不能怪子女不孝順，老人需注意“三項(xiàng)”，要想成為家中寶，不妨一看。

一、不講衛(wèi)生

人，在失去行動(dòng)能力之前，都是可以照顧好自己衛(wèi)生的。年輕子女在外面打拼多年，終于擁有了一份家業(yè)，自然要孝敬父母，最直接的便是將父母接到新房子里一起居住。

聚居，總會(huì)產(chǎn)生問題。很多老年人，尤其是男性，通常會(huì)比較懶，胡子也不刮，一年四季就一套衣服。當(dāng)然，既然到了子女家中，為人子女肯定要給父母買很多新衣服。

老煙民，身上總會(huì)有一股難以去除的煙臭味。長年累月積攢在身體中的煙毒，到老年時(shí)，開始向外散發(fā)陣陣惡臭，接觸到的人不免嫌棄，哪怕是子女也不例外。

倘若老人再不勤洗澡，再固執(zhí)一些，聽不得子女勸說，身上難免會(huì)有濃重的怪味。以這樣的形象出門在外，讓他人見到，便會(huì)認(rèn)為家里子女不夠孝順，子女出門也抬不起頭。

為人父母，既然愿意跟子女在一起住，就應(yīng)該做好不給子女添麻煩的準(zhǔn)備。

雖說子女盡孝是應(yīng)該的，但凡事都得有個(gè)“度”，過度總歸會(huì)傷了和氣，一家人和和睦睦、父慈子孝、長幼有序，才是該有的景象。

二、身體欠佳

老話說：“久病床前無孝子”，于是很多人覺得這樣的子女，不過是虛情假意罷了。站在子女的角度來說，為老人花錢治病是自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，問題在于自己也需要生活。

老一輩人，換句話說半只腳已經(jīng)踏進(jìn)了棺材，因?yàn)樽约旱脑颍瑢?dǎo)致子女失去了工作，甚至生活發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，想來沒有任何一個(gè)老人愿意看到這樣情況的發(fā)生。

不想讓子女為難，就要讓自己身體好起來。人到老年，不可避免的腿腳不再利索，身體精力不再充沛，如此才需要多注意飲食、注意鍛煉。

可以看到，許多經(jīng)常鍛煉的老人顯得非常年輕、具有活力。晚年，不是人生的終結(jié)。新的時(shí)代有很多有趣的東西，何必封閉自己的心靈。

老人應(yīng)該融入年輕人的世界，多學(xué)一些有趣的新鮮玩意兒，保持一顆返璞歸真的童心。

健康，不僅能夠讓生活更有質(zhì)量，也能給子女省去很多麻煩，還能反過來幫著照顧子女的家庭，成為子女事業(yè)上、生活上的助力。何時(shí)都不要將自己丟在無用的角落，這樣的人生才算精彩。

三、不會(huì)放手

放下執(zhí)念，自古很難。王居安在《滿江紅》中寫道：但平平放下，頓超凡俗”，放下是一種境界，不經(jīng)過歲月變遷，沒見過人世滄桑的人，是不懂放下的。

顯然，大多數(shù)老人可以放下，但卻不愿放下，勸之無用。天下間的父母都一樣，在很早的時(shí)候便在為孩子打算將來，中國的父母做得尤為盡心盡力。

人到老年，仍要對(duì)子女的家庭說三道四，對(duì)子女的事業(yè)指點(diǎn)江山，總是讓人不喜。雖說父輩們的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們而言是有幫助的，但前提是子女真的需要。

“吃力不討好”，是很多老一輩人正在經(jīng)歷的事。年輕人有自己的想法是好事，作為過來人，還是要多讓年輕人自己去走一走，哪怕撞了南墻，也算是一段人生經(jīng)歷。

年輕人虛心求教時(shí)，此時(shí)才是老一輩人，發(fā)揮自己經(jīng)驗(yàn)作用的時(shí)刻。“提點(diǎn)”，總要比“說教”更讓人信服，更容易讓子女接受。

結(jié)語

當(dāng)前，中國人口老齡化問題愈發(fā)嚴(yán)重，國家也是放開二胎政策，可惜以這兩年的情況來看，效果并不明顯。如此多的老人該怎么辦？除了國家福利外，便全要依靠子女。

俗語：“老人有三項(xiàng)，必定招人嫌”，就介紹到這里。子女們很累，老人們也要多多體諒。同時(shí)，要避開這“三項(xiàng)”，真正成為家中之寶。