有個(gè)土著民族曾遍布全日本，現(xiàn)在只剩20萬(wàn)，官方：最多剩2萬(wàn)純種
民族是一個(gè)不同于國(guó)家的概念，一個(gè)國(guó)家可能有很多民族去組成它的人員結(jié)構(gòu)，但是一個(gè)民族就只有一個(gè)，他是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。在國(guó)際上基本上很多國(guó)家，在他們國(guó)內(nèi)有不止一個(gè)的民族。日本就是其中之一。
看到這句話，很多人就要問(wèn)了，日本哪有那么多民族，他不就一個(gè)大和民族嗎。像平時(shí)電視劇電影還有新聞一提到這個(gè)事，就是說(shuō)大河民族，也沒(méi)見(jiàn)他們說(shuō)別的民族啊。
其實(shí)這是一個(gè)誤會(huì)，在日本的最北邊的那一片地區(qū)，是非常有名的北海道地區(qū)。在那里有一個(gè)土著民族，名字叫做阿依努族。
這其實(shí)是一個(gè)十分有歷史的民族，在古時(shí)他們又被叫做“蝦夷人”。他們?cè)谌毡玖袓u活動(dòng)的痕跡，最早可以到舊石器時(shí)期。蝦夷人按照分類屬于千島人種，雖然生活在亞洲地區(qū)，但是卻屬于歐洲的人種分支。
他們有著卷曲的身體毛發(fā)，有的人是西方人的面孔，白皮膚，藍(lán)色瞳孔；但是也有蒙古人的血統(tǒng)，有種十分多的毛發(fā)，膚色很黑。無(wú)論哪個(gè)種類，都于現(xiàn)在我們看到的日本人長(zhǎng)相是不一樣的，而且他們還有自己獨(dú)特的民族語(yǔ)言，和日語(yǔ)大不相同。
為什么現(xiàn)在阿依努人這么少呢?這就要去歷史上尋找答案了，蝦夷人的歷史真是聞著落淚的災(zāi)難重重的故事。根據(jù)專門研究其歷史的專家說(shuō)，曾經(jīng)一度蝦夷人的活動(dòng)范圍，遍布日本全境。但是后來(lái)被現(xiàn)在主流的大和民族迫害，將他們趕到了地區(qū)相對(duì)惡劣的北海道地區(qū)。
《日本書記》是一本講解古代日本的書籍，其中記載著當(dāng)時(shí)天皇陛下對(duì)蝦夷人的看法:“朕聞:其東夷也，識(shí)性強(qiáng)暴，凌犯為宗。村之無(wú)長(zhǎng)，邑之勿首。各貪封界，并相盜略。亦山有邪神，郊有奸鬼。故往古以來(lái)，未染王化。亦土地沃壤而曠之，擊可取之?！?/strong>
天皇的命令就是說(shuō)，這群蠻子也就是阿依努人，他們不聽我的話，而且他們土地很不錯(cuò)，我們把他們趕走，把不聽話的殺了，把土地奪走。
然后蝦夷人就這樣憋屈的過(guò)了一百多年，當(dāng)時(shí)的政府是明治政府，當(dāng)時(shí)有個(gè)政策，政策要讓日本變成只有一個(gè)民族的國(guó)家，于是開始?xì)埲痰拿褡逋?/p>
蝦夷人的第二次大災(zāi)難開始了，他們被人們稱為舊土人，失去了自己的民族，而且政府建立很多集中營(yíng)性質(zhì)的居住點(diǎn)，將他們監(jiān)禁在固定的地方，同時(shí)對(duì)他們洗腦，全部只能說(shuō)日語(yǔ)，不能傳播自己的民族文化。時(shí)間長(zhǎng)了純正的阿依努人越來(lái)越少，會(huì)說(shuō)自己民族語(yǔ)言的人也逐漸變少。
在政府的大力打壓下，雖然這個(gè)民族逐漸消亡，但是還有有很多忠誠(chéng)的人，堅(jiān)守自己的出身，隱藏自己的身份，潛伏在正常的社會(huì)中，甚至連自己的子女都不敢告訴。隨著時(shí)間的發(fā)展，不斷的被外界同化，阿依努只有二十萬(wàn)人左右，現(xiàn)在根據(jù)日本官方宣布，號(hào)稱純正的阿依努人只有兩萬(wàn)人。
現(xiàn)在阿依努開始了自己的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，從隱藏的角落中走出來(lái)，走到臺(tái)前建立了“北海道阿依努協(xié)會(huì)”等諸多機(jī)構(gòu)，為了自己民族權(quán)力而奮斗。
經(jīng)過(guò)這么多年的壓迫和政府的迫害，他們不屈不撓保留下來(lái)許多傳統(tǒng)習(xí)俗，現(xiàn)在每年北海道地區(qū)都有專門的民族文化節(jié)，在節(jié)日上有諸多阿依努傳統(tǒng)的文化，比如“熊祭”這種大型民族祭祀儀式，阿依努族人也都跳起自己的民族舞蹈。所以說(shuō)世界沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，我們的鄰居你也有很多不了解的地方。請(qǐng)記住阿依努族，這個(gè)日本的第二民族。
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