環(huán)境、經(jīng)歷、思想，塑造了獨(dú)一無(wú)二的人類。每個(gè)人都有自己的過(guò)法、生存法則，有人要為天下謀福祉，有人要為自己謀天下，也有人只想平淡過(guò)一生。選擇不同，于是職業(yè)不同。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們認(rèn)為行業(yè)分高低貴賤，人分三六九等。比如曾經(jīng)元朝就把人分為十等，有上等人，就有下等人；有主流，就有末流。

當(dāng)然，這類思想是有根源的。很早之前，“三教九流”之說(shuō)橫行于世，一提“三教”，總讓人肅然起敬，而“九流”卻招世人誹謗。

人們憑借著對(duì)文字的直觀感受，下意識(shí)認(rèn)為“九流”不值一提。事實(shí)是這樣嗎？你真的知道何謂：“三教九流”嗎？

“三教”之說(shuō)

宗教，是一個(gè)外來(lái)詞匯。從古至今，國(guó)人少有宗教概念，多以宗族意識(shí)為主體。在家國(guó)同構(gòu)的意識(shí)主流下，宗教很多時(shí)候被人們理解為佛教、道教，前者為外來(lái)者，后者則是我國(guó)的本土宗教。

很多外國(guó)學(xué)者不理解，為何中國(guó)這么一個(gè)古老的國(guó)家，宗教卻如此分明，且從未有過(guò)宗教間的對(duì)抗。

這當(dāng)然與我國(guó)封建集權(quán)統(tǒng)治有莫大關(guān)聯(lián)，人們或許相信神神怪怪，但更愿意著眼于實(shí)際。

道教，是我國(guó)神神怪怪的發(fā)源地，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道。道教的主旨是：長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。

不得不說(shuō)，幸虧有“濟(jì)世救人”這一正能量教義，否則恐怕道教很難活到今天。

佛教，作為外來(lái)宗教，于東漢初期進(jìn)入中國(guó)。起初名聲不顯，愿意學(xué)佛的人并不多。要不是寺院能夠給口飯吃，誰(shuí)愿意出家？

到了三國(guó)時(shí)期，佛教又遭受曹魏、蜀、東吳等政權(quán)打壓、禁止，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者認(rèn)為出家乃是“避世”，不利于生產(chǎn)力發(fā)展。好在隨著政權(quán)更迭，佛教終究是在這片古老的土地上開(kāi)枝散葉。

“儒教”不常說(shuō)，我們常以“儒家”稱之。作為我國(guó)具有長(zhǎng)期代表性的官方歷史學(xué)說(shuō)，儒家思想不僅深入中國(guó)國(guó)民的意識(shí)深處，在國(guó)外同樣蓬勃發(fā)展。

不過(guò)要注意一點(diǎn)，一般認(rèn)為“儒教”的產(chǎn)生是要先于儒家的?！?/strong>甲骨文字典》中的“儒”，如人沐浴之形，因?yàn)樯瞎艜r(shí)期人們舉行祭禮之前施禮者要齋戒沐浴。

所以，近代學(xué)者胡適曾說(shuō)，“儒”乃是最早的教士，是神職人員。儒學(xué)的產(chǎn)生，可以理解為儒教教學(xué)方法的推廣。

后來(lái)，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，更給儒教的發(fā)展加了推進(jìn)器，此后一發(fā)不可收拾。南北朝時(shí)期，“儒教”被稱作圣教。

至此，“三教”之說(shuō)徹底形成。

“九流”之言

“九流”，起初并不與“三教”分離，特指三教之中的三等人，后來(lái)又指較有名氣的九個(gè)流派。

《漢書》記載：“ 劉向司籍，九流以別?！保@里的九流是指：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

九個(gè)流派一開(kāi)始并沒(méi)有學(xué)問(wèn)高下之說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，每家學(xué)問(wèn)都有一席之地。只不過(guò)隨著社會(huì)形勢(shì)變化，各家學(xué)問(wèn)受眾比例逐漸發(fā)生變化。

隨著信奉某一家的群體越來(lái)越多，九個(gè)流派也有了高下之別。

“流，水動(dòng)也”，江山社稷如水，山河變幻，水卻總是遵循自然規(guī)律流動(dòng)。所以人們常說(shuō)：“鐵打的營(yíng)盤，流水的兵”，就是這個(gè)道理。

奈何人們總想著分個(gè)高下，于是乎，九流又有了上九流、中九流、下九流的說(shuō)法。此時(shí)“九流”已深入民間，為百姓們所熟識(shí)，并被百姓賦予了嶄新的含義。

具體來(lái)說(shuō)，“上九流”指：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。“中九流”指：舉子、醫(yī)生、相命、賣畫人、書生、琴棋、僧、道、 尼。

“下九流”則指：師爺、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盜、竊、娼。到此不算完，人們?yōu)榱私o“三教九流”配個(gè)對(duì)，又總結(jié)了“五行八作”。

分別是指：車行、船行、店鋪行、腳行、衙役行、金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、瓦匠、石匠，幾乎涵蓋了社會(huì)中的所有職業(yè)。

結(jié)語(yǔ)

“三教九流”在今天又指社會(huì)上各種各樣的人，沒(méi)有貶低的含義，亦無(wú)抬高的說(shuō)法。社會(huì)需要各種職業(yè)，職業(yè)無(wú)高低，做人需要踏踏實(shí)實(shí)。

蘇聯(lián)高爾基曾說(shuō)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”，不管做什么行業(yè)，只要行得正、走得直，一步一個(gè)腳印，就可以問(wèn)心無(wú)愧地挺起胸膛。