古人語:“姓氏者,標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”,“姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分”。
從這一點(diǎn)就可以看出,在古代社會(huì)姓和氏乃分而視之。也就是說姓是姓、氏是氏,這者合在一起才能區(qū)分出,別具一格的家族和血緣。
按照史書上的記載,中華古姓的起源主要有三大類,即圖騰崇拜、宗教崇拜、祖先崇拜。
據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國形式最普遍的就是單姓,復(fù)姓、三字姓一直到九字姓,足有將近30000個(gè)姓氏,這在世界范圍內(nèi)都屬于一大奇觀。
絕大多數(shù)人對(duì)姓氏的了解,基本上都基于北宋初年編纂的《百家姓》?!摆w錢孫李,周吳鄭王。馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊……”,這本傳統(tǒng)蒙學(xué)中原收集姓氏411個(gè),后增補(bǔ)到504個(gè),其中單姓444個(gè),復(fù)姓60個(gè),很顯然這只是中華姓氏中的冰山一角。
在眾多姓氏中,除了大家耳熟能詳?shù)氖笮帐现?,其?shí)還有很多大家聞所未聞的古怪姓氏。
尤其是被譽(yù)為中國最難認(rèn)的十個(gè)姓氏,笪、緱、佴、逄、亓、厙、殳、眭、庹、仉、查,這些估計(jì)很少有人能認(rèn)全。
這其中,就更不用提最難認(rèn)的四大姓氏了,每一個(gè)看了都讓人特別迷糊,能夠讀對(duì)的人也是鳳毛麟角。
“緱”姓讀“篝”音,漢語拼音為(gōu)。這個(gè)特別少見的姓氏,最早起源于西周時(shí)期?!爸芮渫跏巢芍兀砸貫槭稀?,說明“緱”姓最早發(fā)源于緱邑。
當(dāng)時(shí)社會(huì)中有卿士大夫因功受封于緱邑,所以起族人“以邑為氏”,改本姓為“緱”姓。
《魏書官氏志》有云:“渴侯氏改為緱氏”,也就是說渴侯氏曾被封于緱邑,他的后人以邑為姓氏才有了“緱”姓。
“孝子傅”曾有:“陳留緱氏女,名玉”的記載;《千家姓》中也有“陳留族”,陳留是現(xiàn)在的陳留鎮(zhèn),距開封市區(qū)20千米。
這說明“緱”姓后人,應(yīng)該聚居于現(xiàn)在河南省。據(jù)人口調(diào)查考證,河南省偃師市有個(gè)緱氏鎮(zhèn)。
同時(shí)在陜西省富平縣美原鎮(zhèn)利惠村,全村人都姓緱。雖然“緱”姓十分罕見并且也非常難認(rèn),幸好還有其后人流傳于世。
關(guān)于逄(páng)姓的起源,目前主要有三種可信的說法。
第一種是出自姜姓,乃上古炎帝的后裔以國名為氏;其二,起源于夏朝乃知名弓箭手逄蒙后代;第三種說法是起源于春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)齊國君主有車左官名逄丑父,他的后代也稱逄氏。
專家學(xué)者比較傾向于第一種,即逄姓始祖乃逄伯陵。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》記載炎帝裔孫名“陵”,商朝初年受封于逄并建逄國,世稱其為逄伯陵。
后周武王滅逄國其后世子孫,便以原國名作為姓氏,這樣就有了逄姓。
目前,關(guān)于厙(shè)起源可謂眾說紛紜,但主要集中于源于官位,亦或是鮮卑族、羌族、蒙古族后裔等說法。
實(shí)際上厙姓是中文姓氏之一,在《百家姓》中位列第371位。作為現(xiàn)代極為罕見的姓氏,已經(jīng)很難找到厙姓族人群體了。
北周時(shí)期曾有厙狄氏,后來改為“厙”姓們,所以說厙姓系出厙狄氏。歷史上有很多“厙”姓名人,比如金城太守厙均等。
而據(jù)《風(fēng)俗通》記載:“古守厙大夫,因官命氏?!边@說明“厙”姓是由官名轉(zhuǎn)化而來。
《后漢書·注》載:“羌中有厙姓,音舍”。而王先謙在《集解》也載,“厙”即“庫”之俗音,但讀音不作“kù”,而作“shè”,與“舍”音同。
現(xiàn)在厙姓族人遍布全國,西安市張屯村中的厙家家族現(xiàn)仍居住于此。
亓(qí)姓最早出自復(fù)姓丌官氏,從這一點(diǎn)可以得知應(yīng)為丌官姓所改,這個(gè)姓氏起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
據(jù)《姓氏尋源》載:“亓與笄同,掌笄官之后”,丌官,即亓官,原先是官名。也就是掌管“笄禮”的官,在頭發(fā)上插笄的儀式,說白了就是古人年至十五歲時(shí)的成人禮。
據(jù)史書記載,孔子在十九歲結(jié)婚時(shí),娶的夫人就是丌官氏的后人。因此,亓氏和丌官氏源流一樣,姓源相同。
后來明初時(shí)朱元璋登基后,“丌官”復(fù)姓被改成了單姓“亓”。現(xiàn)代社會(huì)中這個(gè)姓氏比較罕見,已經(jīng)很少有人姓“亓”了。
每一個(gè)姓氏的背后都有一段歷史和故事,不同姓氏不僅代表著不同家族,同時(shí)也是區(qū)分血緣關(guān)系的重要標(biāo)志。
在古代社會(huì)人們都非常重視自己的姓氏,也就是說頭可流血可斷,但不能拋棄姓氏,這一點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中也有所體現(xiàn)。
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