文/涵涵

俗語：人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦，說透世間人情冷暖

人生來就是群居動(dòng)物。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?yōu)榱酸鳙C，尋找食物，孕育后代，共同抵御危險(xiǎn)而不得不團(tuán)結(jié)起來。后來，人們則一起紡織，耕地，各取所需。到了工業(yè)時(shí)代，人們依然聚集在一起，按照社會(huì)分工不同，在不同的生產(chǎn)線上發(fā)揮著不同的力量，協(xié)同推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。即使到了現(xiàn)代，雖然不認(rèn)識(shí)鄰居的情況越來越普遍，以前那種夜不閉戶的大家族群居情況越來越少見。

但是這并不代表群居時(shí)代的結(jié)束，而是隨著時(shí)代發(fā)展，轉(zhuǎn)換了一種新形勢。群居這種關(guān)系，從此就不單單指住在一定范圍內(nèi)，或有血緣的家族關(guān)系了。而是指更多利益相關(guān)的人了。

但無論什么時(shí)候的群居，其實(shí)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都是以一種平等的關(guān)系，來互相幫助扶持，達(dá)到共同發(fā)展進(jìn)步的目的。其中，親緣關(guān)系是最受人信賴的，最穩(wěn)固的。但親緣關(guān)系也有近有疏，在農(nóng)村流行有俗語，就是人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦。這是什么意思呢？背后說透了世間的人情冷暖。

其實(shí)在中國傳統(tǒng)觀念中，血緣是決定親密度的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。特別是在農(nóng)村，家中兄弟姐妹人數(shù)眾多。而人的精力和情感其實(shí)都是有限的，對待親兄弟和對待爺爺奶奶的態(tài)度可能都有很大差別，更別說對待姨媽和姑姑的丈夫，舅舅的妻子的態(tài)度了。

并且現(xiàn)在農(nóng)村生活越來越好，但親人之間的關(guān)系卻越來越不親密了?；旧隙疾蛔邉?dòng)了，只有紅白喜事的時(shí)候才會(huì)聚一聚，一起熱鬧一下。不再是原來那樣住在一起，每個(gè)孩子都會(huì)受到全家族的愛護(hù)和指導(dǎo)，即使是姨父，姑父和姨媽也是非常親近，對他們也深有孺慕之情。

其實(shí)這樣以血緣定親疏也是很不正確的。血緣并不代表什么，雖有血濃于水之說，但是也有日久生情之語，這情字，其實(shí)不應(yīng)該光只愛情，也應(yīng)該有親情的意思。

許多人也是在舅舅家，姑姑家或者是姨媽家長大的，也從小接受舅媽他們的教導(dǎo)和照顧，多年下來，難道對他們還不親近嗎？畢竟白眼狼還是少數(shù)的。即使不在親戚家長大，但是有些家族親屬間交流也是很緊密的，經(jīng)?；突ブ硕加懈行缘某煞?。在人際你來我往中，能不生出信任親近之感嗎？

但現(xiàn)實(shí)中也有很多情況是，當(dāng)親姑姑，舅舅或者姨媽去世后，漸漸地便會(huì)與姑父，舅媽，姨父斷了聯(lián)系，成了名義上的親戚。再往下一兩代就真的不再聯(lián)系了，仿佛兩家從未有過關(guān)系一樣。

血緣在如今社會(huì)已經(jīng)成一個(gè)隱形的親緣紐帶，人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦，這句話更是說出了人性的現(xiàn)實(shí)和無奈。但是我們應(yīng)該知道，血緣并不能代表全部，親近關(guān)系的決定，應(yīng)該是在一點(diǎn)一滴的相處中積累出來的，人與人的親近和信任是相互給予的。