文/愚人
?李白唯一流傳的真跡孤品，現(xiàn)已成為國寶，乾隆宋徽宗紛紛“點(diǎn)贊”
說起盛唐，必提到李白。他已經(jīng)成了盛唐的一個(gè)標(biāo)志，沒有李白的盛唐是不完整的盛唐。他的詩作，獨(dú)具一番風(fēng)格，借助想象自由奔馳于天地之間，豪邁奔放如大江涌流一瀉千里，清新俊逸如甘冽美酒、沁人心脾；他一生酷愛喝酒，就是皇帝來了也照樣喝，敢叫皇帝面前的紅人給他脫靴，越是醉的深寫出的詩越好；
他也又一個(gè)做官的夢(mèng)想，上想忠于君王、為君解憂，下想為一方百姓謀福利，但奈何命運(yùn)不由人，終是沒有實(shí)現(xiàn)這樣的理想；他喜愛交游，為人爽朗又大方，曾經(jīng)執(zhí)劍走天涯，遍游全國山水。
正是因?yàn)槔畎椎脑娮鲗?shí)在是太精彩了，其發(fā)出的耀眼光芒反而有些掩蓋了他其他方面的才華，比如他的書法。事實(shí)上，李白的書法也寫得很好，并不亞于他在詩詞方面的才華。萬幸的是，他的書法并沒有全都淹沒在歷史的腳步中，現(xiàn)在在故宮博物院里還保存著一幅他的書法作品——上陽臺(tái)帖。通過觀賞這幅書法作品，我們依然可以隔著千年的歲月一睹李白書法的風(fēng)采。
上陽臺(tái)帖，是李白在天寶年間揮毫寫出的一幅草書作品。引首為乾隆題“青蓮逸翰”四個(gè)大字，帖前隔水上有徽宗瘦金書題簽“唐李太白上陽臺(tái)”七字。全文一共25個(gè)字，寫的是李白創(chuàng)作的四言詩。當(dāng)時(shí)李白與杜甫和高適一起，去王屋山上的陽臺(tái)觀拜訪著名的道士司馬承禎。然而，到的時(shí)候，陽臺(tái)觀還是一如從前，他的畫也靜靜地掛在那里，而司馬承禎本人卻已經(jīng)辭世。有感于此，李白就創(chuàng)作了這首四言詩，并揮毫寫于紙上，如此才有了如今的《上陽臺(tái)帖》。
從內(nèi)容上說，上陽臺(tái)帖誦讀起來極為流暢，大氣磅礴；從形式上講，全篇字體有長有短，有大有小，收放自如，錯(cuò)落有致，形式與內(nèi)容十分相配，也使這幅作品更顯完美。整幅作品看起來在活潑跳躍之中有自然動(dòng)蕩之象，充足飽滿之中有雄偉奇特之感。每一個(gè)字，每一個(gè)筆畫，都像是落在云海煙霧之中，透過作品仿佛可以看到浩大的天地世界。
如果說書法作品可以反映出作者的心性，那么上陽臺(tái)帖處處都可以展現(xiàn)李白骨子里的那種自然和奔放。表面上看，這幅作品好像是隨意寫成的，其實(shí)凝結(jié)了作者在書法上的長期造詣，非長久浸濡和練習(xí)不能到此境界。
上陽臺(tái)帖最珍貴的地方在于，它是唯一的，是李白唯一的一幅還存在于世間的書法真跡。假如它被損毀，那么世間再無李白的書法存世。所以，上陽臺(tái)帖也可以說是無價(jià)之寶。除了李白的筆跡，上面還有許多名人在觀賞這幅作品時(shí)留下的痕跡，如乾隆的題字、徽宗的簽字、歐陽玄的題詩等，對(duì)于研究其本人的書法等有重要參考意義。亦是國家一級(jí)文物中的“國寶”，被稱為“一級(jí)甲”。
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