范曾書法-杜甫詩
可放在強(qiáng)光處，但不要在太陽光下直照。如靠近窗前，走廊里，是古舊紙絹經(jīng)數(shù)天后，纖維內(nèi)部結(jié)構(gòu)會(huì)受到一定破壞，從而降低機(jī)械強(qiáng)度，但對其顏色在短時(shí)期內(nèi)不會(huì)明顯表現(xiàn)出來，因?yàn)楣鈱λ鼈兊钠茐氖菨撘颇?。如是新做舊的顏色，幾天之后顏色就會(huì)由黃變灰至白。筆者曾接觸到一副對聯(lián)，是在書寫之后作的舊色，托芯后置于室內(nèi)窗戶處，由于光輻射熱的透入對字畫的輻射，一個(gè)星期后，就由黃變?yōu)榛野咨?是自然泛舊與人工做舊色之區(qū)別)。
看裝潢形制作假的也有仿古書畫高大的裝潢形制的，但不多見，可能與省工、省料有關(guān)。所以，裝潢的規(guī)格以2米左右為多見(現(xiàn)也有真品裱2米左右的)。另外，裝潢的結(jié)構(gòu)形式與古時(shí)差不多，但結(jié)構(gòu)之一的"包首"，在古舊字畫中是常見的，也是必不時(shí)少的，但現(xiàn)在許多從事裝裱的人并不懂得包首的配裱，即使懂得，又嫌費(fèi)料費(fèi)工，所以現(xiàn)字畫裝裱幾乎沒有配包首，做假的更是如此。
書畫的落款和印章。書畫作偽者常常利用無款字畫或殘破字畫，在落款和印章上做手腳，有的偽造簽名，有的偽造印章。對簽名真?zhèn)蔚蔫b別，一是從筆法和書法功力上辨認(rèn);二是從書畫家名、字簽署習(xí)慣辨認(rèn)。對印章的鑒別也可以從兩方面看：一是看印章。不同時(shí)代印章的形狀、刻法、篆文以及印章的用料質(zhì)地多有不 同。二是看印泥。另外，也要注意落款年月與作者出生年月是否相符，與事實(shí)有無出入。
本本兒
許多字畫藏家心里還存有“本本兒主義”，認(rèn)為只要專家有證書，判斷的所有字畫都是板上釘釘?shù)慕Y(jié)論。不知字畫專家研究方向不同，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不同，甚至受社會(huì)各方面的影響等也各不相同，可能對同一副字畫做出不同結(jié)論。比如說《嵩陽漢柏圖》事件，也是“黃馬褂”專家的經(jīng)典制造。把人家家傳的畫估了17萬元，還把石渠寶笈收藏印說成閑章，持寶人按17萬估價(jià)賣了，結(jié)果不久保利就把這幅畫拍出了天價(jià)，類似的例子舉一反三，大家能想到很多。正如藏家打趣的“本本一摞摞兒，不干實(shí)在活兒”的專家確實(shí)存在。
需要說明的是：市面上有許多“歪嘴和尚”。把嚴(yán)肅而認(rèn)真的鑒定，當(dāng)成了個(gè)人牟利的手段而信口雌黃。“鑒真”者，就是找到一條正面“標(biāo)簽”，就言之鑿鑿稱國寶;而“鑒偽”者，更是睜著眼睛說瞎話，把所有東西都說假——對于這些人和事，不在我們的討論范圍內(nèi)。
不過收藏印和書畫家的印章一樣，也不一定可靠。后人既能拿書畫家的遺印作偽，自然更能拿收藏家的遺印作假。一般作偽的情況是收藏印根本不真，都是為人仿刻的，而且越是著 名收藏家的印，越是有人要仿刻。何況古代一個(gè)收藏家、鑒賞家，他的眼力和學(xué)識(shí)總是有局限性的，同時(shí)也不是一成不變的，即使果然是他所藏過，所鈐真印，也不見得全無偽跡，今天仍要靠我們?nèi)婕?xì)致地加以分析，不能只憑藏印來定真?zhèn)巍?/p>
認(rèn)識(shí)的主要點(diǎn)在于同一流派之中相同與相異的特征，事實(shí)上，一個(gè)形成了的特殊風(fēng)格，它的常性容易捉摸，難于捉摸的是變，而它的常性是隱藏在變之中的。在同一流派之中，它的關(guān)系有明顯的，有不明顯的，一種是相同之處不明顯，這就難于捉摸。如明王穉登之于文征明，這里主要在于搜尋二者之間的相同之點(diǎn)。
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