題：從先秦神話故事入手，探討人類起源的真相!教科書可能教錯(cuò)了嗎?
文/姜子說(shuō)書
“烽火戲諸侯”的故事，可謂是家喻戶曉，因?yàn)榻炭茣嬖V我們，褒姒是一個(gè)沒落的小國(guó)家的棄嬰，身份卑微，周幽王卻為了博美人一笑，不幸戲弄諸侯，以至于亡國(guó)。
然而事實(shí)上，周幽王讓人點(diǎn)燃的烽火，壓根就達(dá)不到戲弄諸侯的目的，而褒姒也不是什么籍籍無(wú)名的小人物。
姜子想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：褒姒姓什么呢?名字又是什么呢?
可能大家想象不到，褒姒居然姓姒，而姒乃是夏朝皇帝的姓氏，褒國(guó)則是夏朝王子的封地，換句話說(shuō)，周幽王娶褒姒，屬于強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的聯(lián)姻，褒國(guó)“禮婦人稱國(guó)及姓”，可知褒姒的出身，相當(dāng)高貴。
更有意思的是，褒國(guó)是一個(gè)婦女執(zhí)掌國(guó)事的母系氏族。哪怕是周朝，國(guó)君也和褒國(guó)一樣，惟母親、祖母之命是從，很多西周金文中多處“王姒”“王姜”的稱呼法，也就是說(shuō)，周朝前期，其實(shí)也是女王掌權(quán)。
教科書中“武王伐紂”之事似乎已成定論，然而，在《史記.周本紀(jì)》中，武王自稱太子發(fā)，《師旦銘》等西周銘文更是隨處可見“王姒”“周王大姒”等字眼，可知出身于夏王室姒姓的姬發(fā)的母親大姒，才是當(dāng)時(shí)真正的掌權(quán)者。
無(wú)獨(dú)有偶，周朝的《大誥》《康誥》《洛誥》中，到處都是大姒以孀(未亡人)的口吻發(fā)言的句式?？梢?，夏商周的前期，都是女王掌權(quán)，甚至于到了秦朝時(shí)期，秦始皇既不姓秦也不姓贏，而是跟著母親趙姬姓趙，叫趙政。
再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：華夏族的說(shuō)法始于何時(shí)呢?原來(lái)，東周的春秋時(shí)期，周王室自稱“夏”，以“諸夏”為分享周室禮儀與榮譽(yù)之諸國(guó)。
以上種種，直接或間接地論證了一個(gè)事實(shí)：周朝是夏朝的延續(xù)，上古八大姓其中的姜、姒，想是都出自炎帝神農(nóng)氏一族。
說(shuō)到上古大姓，姜子覺得應(yīng)該補(bǔ)上兩個(gè)女字旁的姓氏，即媧與好。姜子認(rèn)為，女媧即女王，而商朝的婦好，其中“婦”即“女主人”、“女王”之意，“子”是商朝進(jìn)入父系氏族之后所用之姓氏，而“好”才是商朝前期的王室姓氏。
沒錯(cuò)，姜子懷疑，夏和商是同一時(shí)期存在的王朝，期間經(jīng)歷了母系氏族到父系氏族的轉(zhuǎn)化，也許前期還沒有成立王朝，但夏商這兩個(gè)部落的存在，說(shuō)不定長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)兩千年之久，夏為炎帝、神農(nóng)氏一族，商為伏羲、女媧、黃帝一族。
很多專家認(rèn)為，商契是帝嚳之子，與夏禹同期，帝嚳即帝俊。姜子則認(rèn)為，商契確實(shí)有可能與夏禹同期，但是，帝嚳、帝俊并非是同一個(gè)人，帝俊一族絕對(duì)不可能是黃帝的子孫后代，而應(yīng)當(dāng)是炎帝的后代，因?yàn)榈劭⌒战?，這一點(diǎn)《山海經(jīng)》寫得很清楚呀。
姜子認(rèn)為，周朝雖然是夏朝的延續(xù)，但是，周朝其實(shí)更是夏商兩大族民族大融合的結(jié)果，因?yàn)橐源蟛糠质妨峡紦?jù)的結(jié)果來(lái)說(shuō)，黃帝似乎更加偏向伏羲、女媧一支(姬姓)，而非炎帝、神農(nóng)一支(姜姓、姒姓)，你看，周朝女王是姜姓、姒姓，周朝王氏男子則姓姬。
有些學(xué)者表示，“羌”和“姜”是商朝后期才出現(xiàn)的字眼，代表俘虜，男羌女姜，羌代表羌族的族群名稱，姜代表羌族姓氏。
姜子則認(rèn)為，夏禹可能就是亞當(dāng)，九鼎可能就是諾亞方舟，華夏族可能就是西方神話里的牛頭神，也可以說(shuō)是羊頭神，這才是羌族族名與姓氏的真正來(lái)源。因?yàn)?，神話未必不是歷史，炎帝和蚩尤頭上的角也不是憑空出現(xiàn)的。
畢竟，姜子在之前的文章中說(shuō)過(guò)，夏朝和商朝的前期帝王，很可能是半神一族。夏王生前稱后，死后稱帝，商王稱帝，而周王只敢稱天子。
說(shuō)完了上古大姓，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)重瞳之人。姜子懷疑，女媧伏羲一族，很可能就是《死海古卷》里的莉莉絲一脈，這個(gè)族群的特征，很可能是重瞳。
與其說(shuō)重瞳是一個(gè)眼睛里面有兩顆眼珠，不如說(shuō)，這些人就是三星堆出土的人物形象，眼睛是凸出來(lái)的，豎眼，即《萊塞塔檔案》里的爬蟲族，女媧也許不是蛇身，而是上一批文明，恐龍人。蛇與恐龍，都是爬蟲族。
《劉子》曰：“顓項(xiàng)駢哥,堯眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,湯臂二肘,文王四乳,武王餅齒,孔子返宇,顏回重瞳,皋陶烏喙,若此之類皆圣賢,受天殊相而生者也?！?/p>
可見，這些人未必是長(zhǎng)得奇怪，也許人家就是半神。再說(shuō)重瞳之人，還包括了倉(cāng)頡、虞舜、重耳、項(xiàng)羽等人。
《尸子》曰：“舜兩眸子，是謂重瞳?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》曰：“虞舜者，名曰重華” ?！盾髯印し窍唷吩唬骸坝硖瑴?，堯舜參牟子?！?/p>
反正虞舜肯定是重瞳，他因此也叫重華。虞舜是姚姓，一作媯姓，是軒轅黃帝八世孫。唐堯是祁姓，名放勛，據(jù)說(shuō)是帝嚳之子。
至于唐堯是不是重瞳，就難說(shuō)了。畢竟，炎黃相爭(zhēng)、夏商相爭(zhēng)，根據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，堯舜也是相爭(zhēng)的關(guān)系，不屬于一個(gè)族群的概率比較大。
商朝的人有幾個(gè)特點(diǎn)，極度精通天文和數(shù)字，你看商朝的皇帝，都是以天干地支命名的是不是?這和蘇美爾文明、瑪雅文字各種都很神似。
商人擅于經(jīng)商，似乎與重農(nóng)抑商的華夏族也不同，而“三星堆”文明就很像是經(jīng)商民族，“三星堆”那里聚集了世界所有族群的寶物。
行文至此，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們雖然是炎黃子孫，但是，炎黃子孫好像并不等于華夏族呀!孔子以周禮為天下禮儀典范，似乎后人口中的華夏族也是自周人算起，這也難怪半神一族的商人自稱原住民了，恐龍并沒有滅絕呀!
本文資料重點(diǎn)引自：《史記.周本紀(jì)》、《師旦銘》、《大誥》、《康誥》、《洛誥》、《山海經(jīng)》、《死海古卷》、《萊塞塔檔案》、《劉子》、《荀子·非相》、《尸子》、《史記·五帝本紀(jì)》、《竹書紀(jì)年》
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