民間流傳的大多數(shù)俗語，都與現(xiàn)實生活息息相關(guān)，雖然俗語看起來并不高雅，但是卻蘊含了極為深刻的做人道理。

俗語“方是做人脊梁，圓是處世錦囊”，就是鬼谷子留給后人的處世哲學(xué)。在這兩句俗語之外，還衍生出了三句話，可謂每一句都如此現(xiàn)實。

方是做人脊梁，圓是處世錦囊，“方”說的是一定要挺起脊梁做人，“方”是一種做人的精神，千萬不要因為外力而改變個人意志。

而“圓”，則多指圓滑、圓潤或沒有棱角，也就是說在保證挺直腰板的同時，還應(yīng)該做一個圓滑處事之人。

秦朝建立之后，秦始皇為了進一步加深統(tǒng)治，開始派李斯統(tǒng)一貨幣或度量衡，尤其是貨幣改革更是收效甚大。

因為在尚未統(tǒng)一之前，包括秦國在內(nèi)的七國都各自鑄幣。所以貨幣的材質(zhì)、樣式和價值都各有千秋，這不僅會導(dǎo)致貨幣混亂，嚴重的甚至?xí){經(jīng)濟發(fā)展。

所以秦朝鑄造了統(tǒng)一貨幣制錢，也就是大家熟知的圓形方孔銅錢。這種銅錢的寓意，也非常值得一提，“天圓地方，執(zhí)掌乾坤”，同時又代表了做人要“外圓內(nèi)方”。

“方是做人脊梁，圓是處世錦囊”，就道出了做人的原則和標準，參透下面三句話，人生將會順利不少。

第一、人無笑臉莫開，會打圓場自落臺

這兩句俗語說的是古代商人，在開門做買賣的時候，無論是否形成交易，都應(yīng)該對每一位顧客都笑臉相迎。

因為古語云“伸手不打笑臉人”，這一笑，不僅會讓顧客得到了尊重，而且也會讓顧客更加信任自己，才能達到成單的目的。

但現(xiàn)實生活中，有很特別有個性的人，他們總是認為店鋪內(nèi)的東西“奇貨可居”，或者說“酒香不怕巷子深”。

當?shù)昀飦砜腿酥?，也是一副愛搭不理的樣子。久而久之，就很容易?dǎo)致門可羅雀，最終有只能是以關(guān)張歇業(yè)結(jié)束。

這句俗語的后半句就是“會打圓場自落臺”，“打圓場”可以理解為，以一種善意的話語去緩解尷尬，以及緊張的氣氛或調(diào)節(jié)人際關(guān)系。

可以毫不夸張的說，一個會打圓場的人，在現(xiàn)實生活中，絕對可以左右逢源。

第二、喂狗別喂飽，對人別太好

狗是人類的好朋友，在農(nóng)村地區(qū)幾乎家家戶戶都養(yǎng)狗，這主要是因為狗可以看家護院。

但按照養(yǎng)狗經(jīng)驗來看，要想讓狗打起精神，來完成本職工作，在喂食物的食物就要掌握技巧。也就是說只喂八分飽，才會避免狗因變胖而笨拙，進而起不到看家護院的作用。

而“對人別太好”，寓意就特別深刻了，因為這句俗語告訴大家，在和別人相處的時候，千萬不能掏心掏肺，否則最后受傷的往往都是自己。

有一句說的好，誰的人生中，還不碰倒幾個人渣呢！所以說尤其是女人，更應(yīng)該做到先愛自己再愛別人。

實際上這種問題，在戀愛過程中比較常見，女朋友在過生日的時候，如果一開始就送非常貴重的禮物。

那么在以后的日子中，無論是生日還是其他節(jié)日，一旦將禮物的標準降低了，那么兩個人之間就很容易發(fā)生爭吵和矛盾，所以做什么事情，都應(yīng)該把握一個度。

第三、得饒人處且饒人，得放手時須放手

《紅樓夢》六一回中說道：“何苦來操這心?‘得放手時須放手’，什么大不了的事，樂得施恩呢。”。

關(guān)漢卿在《竇娥冤》二中也有：“既然有了藥，且饒你罷。正是‘得放手時須放手，得饒人處且饒人’”。

簡而言之，就是能寬恕別人的錯誤時，或者說能饒恕別人的地方，就應(yīng)該寬恕或饒恕對方。

很顯然，這與孔子所說的“以德報怨”，如出一轍，更直白一點說，就是盡量不要太計較。在犯錯誤的時候，應(yīng)該盡可能的去原諒，而不是說揪著問題不放。

如果在做人的時候總是斤斤計較，那么就很容易給別人留下非常不好的印象。在與他人相處的時候一定要多看優(yōu)點。

交往過程中，盡量少一點抱怨和挑剔，這樣才能讓關(guān)系更加融洽。否則彼此之間總是冤冤相報，那么最終的結(jié)局往往也都不完美。

結(jié) 語

老祖宗的智慧總是讓人非常欽佩，而俗語就是體現(xiàn)這種智慧的載體。人是一種群居動物，在社會中行走的時候，難免與形形色色的人交往。如果沒有掌握與人相處的技巧和方法，恐怕就會對個人發(fā)展造成非常不利的影響。