崇古，是國(guó)人由來(lái)已久的習(xí)慣。將古人的看法放在當(dāng)今去揣摩、去論證、去思考，以千年的古人智慧與現(xiàn)當(dāng)代的文明融合，共同促進(jìn)文化發(fā)展。

這是傳承的最好方式，可惜世事總不如意，總有“斷章取義”者。

“男尊女卑”，取自圣人言論，后被大勢(shì)裹挾，成為了社會(huì)的統(tǒng)一認(rèn)知。女權(quán)主義者認(rèn)為這是女子地位低下的罪魁禍?zhǔn)?，殊不知“男尊女卑”，其本意并非時(shí)下所認(rèn)為的那般。

“男尊女卑”流傳千年，其本意一直被人們誤解，可惜知道的人不多。今天，咱們就來(lái)聊聊“男尊女卑”的深層含義，以及由來(lái)、發(fā)展、后續(xù)。

“男尊女卑”的由來(lái)

很多人認(rèn)為“男尊女卑”，乃是孔子所說(shuō)，實(shí)則有失偏頗?！澳凶鹋啊背鲎浴兑捉?jīng)·系辭》，原文是：

“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣……乾道成男，坤道成女?！?/p>

《易經(jīng)·系辭》隸屬《周易》，關(guān)于《周易》的作者是誰(shuí)？一直以來(lái)沒(méi)有定論。廣為流傳的說(shuō)法是《周易》乃是伏羲、文王、周公、孔子合著，既然是共同創(chuàng)造，所以指名道姓點(diǎn)名孔子，有些過(guò)于武斷。

再者，《易經(jīng)·系辭》中的這句話(huà)，也并沒(méi)有貶低女子的意思。“天尊地卑”，尊者，高也；卑者，低也。僅僅只是高下。

“位卑已成，貴賤位矣”，天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不是由卑下以至高大，沒(méi)有從一而終，只有雜然并陳?！扒ぁ保焐系叵?、陰陽(yáng)五行，二者相合，才能近乎于“道”。

《周易》的道，與道家的“道”是有區(qū)別的。前者較為具體，后者過(guò)于籠統(tǒng)。道家認(rèn)為，道生萬(wàn)物。《周易》的道則涉及天地、倫理、綱常，物質(zhì)層面較少涉及。

例如，《易經(jīng)》中的“乾”，可指天、男人、父、君王；坤可指地、女人、母、妃妾等。如此再看“男尊女卑”，可以理解為男女互為陰陽(yáng)、互為乾坤，二者合二為一，才能成道。

“男尊女卑”的發(fā)展

不管何人將“男尊女卑”形成定論（特指男子位高，女子地位低），“男尊女卑”只是誕生在了特殊的歷史時(shí)期，“大勢(shì)”如此罷了。

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)誕生之前，世上部落組成的社會(huì)，統(tǒng)稱(chēng)為母系氏族社會(huì)。這樣的社會(huì)中，女子受到尊敬和崇拜，處在支配地位。不管是婚姻還是居住，都是男人作為附庸，男嫁女、男從女。

主要原因是，離開(kāi)了女人，男人就活不下去。一個(gè)部族想要強(qiáng)大，就需要女子進(jìn)行生產(chǎn)。不僅是繁衍子嗣，還有生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、生活物資。

時(shí)代是進(jìn)步的，歷史的洪流裹挾大勢(shì)匆匆流過(guò)，再完美的制度，也會(huì)被瞬間摧毀，母系氏族社會(huì)，就這樣浸沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河中。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)始，男子成為了主要生產(chǎn)力。

在搶奪地盤(pán)、爭(zhēng)奪人口、壯大部族這件事上，男子居功至偉。擁有先天強(qiáng)壯的體格，成為了男子的優(yōu)勢(shì)，女子曾經(jīng)的地位不復(fù)存在，漸漸委身于男子，成為了男人的附庸。

部族的領(lǐng)導(dǎo)者由男人擔(dān)任，部族進(jìn)一步壯大進(jìn)化為王朝、帝國(guó)，男子為侯、為王、為帝，女子地位進(jìn)一步削弱。

為了證明男子地位崇高的合理性，時(shí)下人們開(kāi)始找各種理由，于是就有了“男尊女卑”的由來(lái)，甚至還扯出了“唯女子與小人難養(yǎng)也”的論斷，實(shí)際上都是斷章取義。

“男尊女卑”的后續(xù)

一九五五年，一篇名為《在合作社內(nèi)實(shí)行男女同酬》的文章發(fā)布，一時(shí)間“男女同酬”，成為了社會(huì)熱議的焦點(diǎn)話(huà)題。近現(xiàn)代以來(lái)，男女平等一直不斷被人們提起，卻又扼腕嘆息。

因?yàn)橄胱屇信蔀檎嬲饬x上的“平等”，在中國(guó)是很難的。到最后總結(jié)出來(lái)的結(jié)論是，女性想要自己社會(huì)地位提高，還需要自己努力。想要擺脫家庭的束縛，首先要成為一個(gè)“自強(qiáng)”之人。

如何自強(qiáng)？最起碼要達(dá)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。想要在家庭中與男子擁有同等的地位，就要與男子做出同等的成就，如此，才能徹底根除所謂“男尊女卑”的余害。

結(jié)語(yǔ)

尊古，但不盲目信古，如此才能“繼往圣之絕學(xué)”。古，代表了很長(zhǎng)一段時(shí)間，許多古人為了迎合大勢(shì)，擅自篡改圣人賢師的言論為己用，趨利避害，無(wú)可厚非。

對(duì)今人而言，“男尊女卑”以本義來(lái)說(shuō)是個(gè)誤會(huì)，但以大勢(shì)來(lái)說(shuō)，似乎又理所當(dāng)然。幸好，如今的趨勢(shì)是男女平等，雖“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，好在目標(biāo)明確。