柘杻依偎竟合歡，
百年風(fēng)雨同患難。
若非當(dāng)年作弓弩，
良木豈止定向觀(guān)。
——2020.8.4《岑河定向村“柘杻合歡古樹(shù)”》相傳乾隆微服私訪(fǎng)，路過(guò)岑河鎮(zhèn)劉家園（今定向村）時(shí)，看到有柘、杻二樹(shù)相互擁抱渾然同根，龍顏大悅，賜名為“ 合歡樹(shù)”。此景至今仍在劉家園遺址上依偎高聳，成為當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道和文人墨客尋古探幽必去之處。
畢竟柘、杻樹(shù)名生疏，無(wú)論城市園林，還是鄉(xiāng)村野地，都聞所未聞。網(wǎng)上查找，知道監(jiān)利縣柘木鄉(xiāng)與柘木頗有淵源，古書(shū)記載“柘葉飼蠶，絲可作琴瑟等弦，清鳴響徹，勝于凡絲遠(yuǎn)矣”。原來(lái)在古代就屬于名貴木材，可能正因?yàn)槿绱瞬疟粸E砍消失了吧？
岑河“合歡樹(shù)”之一基本確認(rèn)為柘樹(shù)，那么另一棵是不是真的杻樹(shù)呢？《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》中，“山有栲，隰（低濕的地方）有杻”，明確了杻木的生長(zhǎng)環(huán)境，而《爾雅》的解釋則是檍木。《陸璣疏》中稱(chēng)檍為“葉似杏而尖，白色，皮正赤，其理多曲少直，葉茂好，二月開(kāi)花如楝而細(xì)蕊蓋樹(shù)，名萬(wàn)歲枝。或謂之牛筋，材可為弓弩干者也。”最后一句“材可為弓弩干者也”是重點(diǎn)，杻樹(shù)是制作弓弩的上等材料，之所以不為現(xiàn)在所見(jiàn)，是不是因?yàn)楣糯鲬?zhàn)連連，為了制作弓弩早已被砍伐殆盡了呢？
怎樣才能鑒定一棵古樹(shù)上記載過(guò)的一種樹(shù)木呢？不僅名稱(chēng)不統(tǒng)一，描述也不盡然。手機(jī)上下載的兩款植物辨識(shí)軟件倒是異口同聲咬定是“白杜”。
網(wǎng)上查白杜，有兩個(gè)不同的別名，一個(gè)絲棉木，屬小喬木，高達(dá)6米。但顯然與岑河定向村高大的合歡樹(shù)不符；另一種別名日本絲棉木，高8～15米，落葉大喬木，樹(shù)干基部膨大，這個(gè)特征比較相似。但其它特征又缺少觀(guān)察，有待專(zhuān)家作進(jìn)一步了解后再下結(jié)論?！昂蠚g樹(shù)”雖然是一個(gè)傳說(shuō)，但當(dāng)年的傳說(shuō)人怎么就想到了用“杻樹(shù)”和柘木呢，至少柘木是真的，杻樹(shù)也不應(yīng)該是杜撰的吧？
百年之物，多有靈性。乾隆賜名的這對(duì)“合歡樹(shù)”應(yīng)該有近三百年了吧？岑河的朋友高先軍帶我去定向村劉園的途中，就預(yù)感會(huì)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，正當(dāng)我繞樹(shù)尋找合適的角度拍照時(shí)，隱約有一雙眼睛在好奇地注視著我，距離地面不到一米的柘樹(shù)干上，有一些樹(shù)洞，一顆小腦袋正萌萌地貼在樹(shù)洞口上張望，不時(shí)還吐一下雙舌信子，甚至打了一個(gè)大大的哈欠！這是一條非常漂亮的、無(wú)毒的雙斑錦蛇，十分擅長(zhǎng)捕捉田鼠，深入鼠穴，一次幾乎能吃光洞穴里所有的幼耗子，是保護(hù)莊稼的大功臣。古樹(shù)未顯靈，蛇仙作洞府，何嘗不是古木的一種靈氣呢！愿古木長(zhǎng)青，益獸常在。再問(wèn)：蛇是獸么？
每有客來(lái)倚門(mén)看，
穴居荒野倍孤單。
無(wú)毒之軀多滅鼠，
屢遭捕食尤心寒。
——2020.8.5《雙斑錦蛇》
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