我們中華兒女自古以來都是以華夏民族，炎黃子孫自稱，炎帝黃帝我們自然是再熟悉不過，炎帝黃帝都是上古傳說里我們中華文明的始祖，起初兩位都是共屬一個部族，但之后卻出現(xiàn)分化，逐漸演變成兩個部落并發(fā)生戰(zhàn)爭，最后以黃帝的大獲全勝而告終。
之后的炎、黃兩個部族又走向了融合，逐漸演變成我們現(xiàn)在的華夏民族。當(dāng)然，說到這里就不得不提和炎帝黃帝同一時期的另一個始祖——蚩尤。
蚩尤所帶領(lǐng)的九黎族居住在當(dāng)時的黃河中下游流域和長江流域一帶，即現(xiàn)在的河北、河南和華東地區(qū)，由于在逐鹿之戰(zhàn)中被炎黃聯(lián)軍打敗，而蚩尤也在這次戰(zhàn)役中被斬殺，他的殘部和部族人民就融合進了炎黃的部族里。
所以也就是說，我們現(xiàn)在雖然人人都稱自己為炎黃子孫，但是實際上你可能是蚩尤的后代，即不是正宗的“炎黃子孫”，特別是這四個姓氏的人。
首先是“黎”姓，這個姓的來源很好理解，上面我們說到，蚩尤所帶領(lǐng)的部落的叫做九黎族，在炎帝黃帝時期，因為蚩尤部落名稱的關(guān)系，在打敗蚩尤，并將各方融合后，他們索性將“黎”代表蚩尤方面融合的人，也就代表異族。
但是經(jīng)過時間推移，“黎”慢慢被用來代表平民百姓，當(dāng)時黃帝也并未完全取締掉九黎部落，所以很多當(dāng)?shù)厝烁纱嗑椭苯右浴袄琛睘樾詹⒘鱾髦两瘛?/p>
其次是“蚩”姓，這個姓自然不用說，蚩尤的后代當(dāng)然得有姓蚩的，根據(jù)《明倫匯編·氏族典》記載：“蚩姓，蚩尤氏之后也?！?/p>
但是當(dāng)時因為蚩尤被炎黃聯(lián)軍打敗后其直系后代也流離失所，導(dǎo)致這個姓流傳下來的人并不是很多，到現(xiàn)在，“蚩”姓仍然是我國的罕見姓氏，據(jù)統(tǒng)計，目前中國“蚩”姓不足千人。
接下來再到“鄒”姓，傳說當(dāng)時這個姓氏的部族人是蚩尤部落巫術(shù)的掌管者和使用者，曾經(jīng)在和炎黃聯(lián)軍對抗時發(fā)揮了重要作用，除此之外，在非戰(zhàn)爭時期，他們還擔(dān)任祭司的職位，負(fù)責(zé)部落祭祀、醫(yī)療等方面工作，可謂是作用巨大。
在蚩尤死后，這個姓氏的人因為在蚩尤部落功勛卓著而被黃帝留在了身邊，并得以延續(xù)，所以如今我們身邊的鄒姓朋友明顯比上面兩個姓氏多。
最后一個姓氏是屠姓，東晉的《拾遺記》中有兩段相應(yīng)的記載，
"軒轅去蚩尤，遷其民善者于鄒屠之地，惡者于有北之鄉(xiāng)，其先以地命族，后分為鄒氏、屠氏。"
從這里我們也可以知道蚩姓最初發(fā)展于哪里，而且交代了鄒姓和屠姓在以前是由一個姓氏演變而來的。目前在我國屠姓人口也比較少，僅有20多萬人。
其實不僅僅是上面四個姓的人，還有一些少數(shù)民族也被認(rèn)為是蚩尤的后代，比如苗族、羌族，在苗族的傳說故事和民族和民族歌謠里大都是稱頌和贊美蚩尤的，他們把蚩尤當(dāng)做自己祖先來祭拜。
而現(xiàn)在的羌族被認(rèn)為是蚩尤戰(zhàn)敗后他的后代西遷遺留流傳下來的少數(shù)民族。
雖然上古時代蚩尤戰(zhàn)敗了，但是發(fā)展到了今天，我們都是正正宗宗的華夏民族，都是一家人，難道不是嗎？
參考文獻：《拾遺記》 、《明倫匯編·氏族典》
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