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古人為何說(shuō)“三十不發(fā),四十不富”,其中有啥大道理?看看下一句就懂了

中國(guó)古代歷史悠久,在漫長(zhǎng)的歲月中,古人用自己的人生經(jīng)歷,為我們留下了不少的經(jīng)驗(yàn)雜談,其中便包括了“三十不發(fā),四十不富”。那么,這句話到底是什么意思呢?有沒(méi)有道理呢?

“三十不發(fā),四十不富”其實(shí)也很好理解,指的是倘若一個(gè)人在三十歲的時(shí)候,沒(méi)有努力奮斗的覺(jué)悟,那么他到了四十歲的時(shí)候,很難獲得能夠讓自己安身立命,養(yǎng)家糊口的資本。

古人常說(shuō)“三十而立”,三十歲作為我們?nèi)松械谝粋€(gè)環(huán)境階段,三十歲的人,應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng),獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任,并確定好自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。這也就說(shuō)明這個(gè)年齡階段的重要性,這樣重要的人生時(shí)刻,如果把握不住,那真是十分的遺憾。

當(dāng)然,這句話在一定意義上是很有道理的,試想一下,一個(gè)毫不作為,毫不努力的人,倘若不是富二代,官二代,沒(méi)有揮霍資本的人的話,是很難在這個(gè)世界上闖出一片天地的。面對(duì)他們的,只有迷茫的未來(lái),以及沒(méi)有希望的未來(lái)。

顯然的,這是一句激勵(lì)的話語(yǔ),也是一句警醒語(yǔ)。古人希望用這句話來(lái)激勵(lì)后代,讓他們?cè)趹?yīng)該奮斗的年華中好好努力,并為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。而在這句話的后面,其實(shí)還有一句更加令人深思的言語(yǔ),那就是“五十將來(lái)尋死路”。

也就是說(shuō),倘若一個(gè)人在三十歲的時(shí)候,還沒(méi)有奮斗的決心,那么他在四十歲的時(shí)候,就很難擁有積蓄和事業(yè)。如此一來(lái)的話,到了五十歲,身體機(jī)能開(kāi)始衰退的年紀(jì),煩惱便會(huì)隨之而來(lái),他們的人生,將面臨一種窘迫凄涼的狀態(tài)。

在五十歲的時(shí)候,人們已然不是沒(méi)有奮斗決心的問(wèn)題,而是沒(méi)有奮斗的能力了。此時(shí)的他們,工作能力有所下降,工資水平也會(huì)下降。而在另一方面,此時(shí)卻又是開(kāi)銷最大的時(shí)候,父母年老體弱,孩子需要讀書(shū),需要結(jié)婚,到處都需要資金的支持。入不敷出,是他們的真實(shí)寫(xiě)照。倘若此時(shí)的人們,沒(méi)有足夠的繼續(xù)的話,就很容易陷入無(wú)計(jì)可施的狀態(tài)。

由此,我們不難看出,在某種意義上,“三十不發(fā),四十不富,五十將來(lái)尋死”是一句很有道理的話,也值得我們陷入深思。對(duì)于如今的我們而言,三十歲的時(shí)候,一般都是剛剛走出社會(huì),亦或者是剛剛成家立業(yè)的時(shí)候,也是一個(gè)人最值得奮斗和學(xué)習(xí)的年紀(jì)。

倘若此時(shí)的你,只想要享受的話,就很容易給未來(lái)帶來(lái)不好的基礎(chǔ)。而到了四十歲的時(shí)候,人們一般已經(jīng)確定了自己的事業(yè)方向,并且有一定的成就了。倘若此時(shí)的你沒(méi)有,那么很有可能就是之前不太努力的結(jié)果。而到了五十歲的時(shí)候,一般是孩子高考上大學(xué)的年紀(jì),壓力越發(fā)的大,想要過(guò)什么樣的生活,就取決于你三十歲的選擇了。

參考資料:《中國(guó)古代文化概覽》

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