當(dāng)劉伯溫35歲時(shí)，他已經(jīng)看透了世間萬物的興衰成敗，他知道元朝的末日即將來臨，然而，直到49歲那年，他才決定結(jié)束隱居的生活，正式出山輔佐朱元璋，一位后來開創(chuàng)大明盛世的帝王。是何緣由使他延遲了這一出山的步伐呢？
要探究這個(gè)問題，我們需從那顆光明頂上的啟示說起。劉伯溫年輕時(shí)的天資聰慧，使他在光明頂上得到了先知先覺的智慧。
他看到了一個(gè)朝代的興衰，也預(yù)見了一個(gè)新紀(jì)元的來臨。但他同樣明白，一切都需順應(yīng)天意，不可強(qiáng)求。他知道，雖然元朝將亡是必然，但時(shí)機(jī)未到，非得有天命之人出現(xiàn)方可扭轉(zhuǎn)乾坤。
這份等待，不僅是對(duì)時(shí)機(jī)的判斷，更是對(duì)自己角色的認(rèn)知。劉伯溫知道自己不是那個(gè)能開創(chuàng)朝代的雄主，他是那位輔佐英主、掌控大局的智者。于是，他選擇了沉默與隱忍，他等待著那個(gè)能與他心意相通，能承天命而行的明君。
在等待的歲月中，劉伯溫并未閑坐，他游歷四方，觀察百態(tài)，積累智慧與經(jīng)驗(yàn)。他見證了人間的苦難，感受到了世間的無常。他的心愈發(fā)堅(jiān)定，要為這蒼生謀出路。他所著的《賣柑者言》傳遍了大江南北，希望能喚醒那些沉迷權(quán)力，忘記百姓疾苦的統(tǒng)治者。
直到朱元璋的出現(xiàn)，劉伯溫才感到天命已至。這位前和尚、后起義領(lǐng)袖的草莽英雄，有著不凡的氣魄與才能，劉伯溫看到了在他身上的天命之光。但劉伯溫亦知，光有雄心壯志，無法成就大業(yè)。于是，他決定再等，等到朱元璋真正成熟，能聽取他的規(guī)勸，才是他出山的時(shí)機(jī)。
在那個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，朱元璋與劉伯溫終于心意相通，一個(gè)渴望天下，一個(gè)愿意輔佐，兩人的結(jié)合，就像是天地的合一。劉伯溫提出的每一個(gè)策略，都幫助朱元璋一步步走向了帝王之路。他助朱元璋脫離了韓山童的影響，贏得了天下英雄的尊敬。
當(dāng)朱元璋登基之時(shí)，劉伯溫的智慧亦體現(xiàn)在他所編撰的《大明律》上，這部法典不僅為大明王朝的治理奠定了基石，也影響了周邊國家的立法。
劉伯溫之所以遲遲不出山，是因?yàn)樗?，真正的智者并不急于行?dòng)，而是等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。他出山之時(shí)，正是天命已定，英雄出世的時(shí)刻。
他與朱元璋的合作，不僅是個(gè)人命運(yùn)的結(jié)合，更是天意與人意的完美呼應(yīng)。他們共同編織了一段永載史冊的輝煌篇章，成就了一個(gè)大明王朝的誕生。
在光明頂上得到的不僅是天書，還有天命的選擇。在等待中，劉伯溫不僅沉淀了自己，也在等待那個(gè)能改天換地的英雄。朱元璋的出現(xiàn)，就是劉伯溫等待的答案。
