在我們談?wù)撆討言袝r(shí)，常常會(huì)說(shuō)她身懷六甲，但是很少有人真正了解六甲的含義。事實(shí)上，這個(gè)詞的起源可以追溯到古代，甚至連美人褒姒也曾用過(guò)這個(gè)詞，可見(jiàn)它的流傳已久。

關(guān)于六甲的具體意義，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。

其中一種說(shuō)法是，六甲指的是六個(gè)甲日。

指的是天干和地支相配后的六個(gè)甲日，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。

甲這個(gè)字在古代有著多重含義。它可以表示成績(jī)的甲等，甲魚(yú)等。同時(shí)，甲也是紀(jì)年法中的一個(gè)重要元素。

在古代，由于沒(méi)有日歷，人們創(chuàng)造了萬(wàn)年歷，其中天干和地支的組合形成了六十甲子。其中以甲開(kāi)頭的年份分別為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，這就是所謂的“六甲”。這種紀(jì)年法雖然現(xiàn)代人不太容易理解，但它展現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)時(shí)間的精確感知。

在古代，人們從小就學(xué)習(xí)紀(jì)年法，這被認(rèn)為是非常必要的文化傳承。古人認(rèn)為，懷孕與紀(jì)年法有關(guān)。根據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》中的《六甲貫胎書(shū)》記載，六甲之日是上天造萬(wàn)物的日子，也是女子最容易懷孕的日子。因此，身懷六甲成為了形容女子懷孕的說(shuō)法。

另一種解釋是，六甲意味著穿戴六層盔甲。

穿戴盔甲本身就很辛苦，而穿戴六層盔甲更是難以忍受的。因此，將女子懷孕比喻為身懷六甲，強(qiáng)調(diào)了孕期的辛苦和艱難。

還有一種說(shuō)法是基于古代醫(yī)療條件差的背景。

只有達(dá)官貴人或富貧人家才請(qǐng)得起醫(yī)生來(lái)確診是否懷孕。普通家庭的女性多憑自我感知或者待到胎兒滿六個(gè)月，出現(xiàn)懷孕癥狀時(shí)才能確定自己的身孕。

因?yàn)槊耖g有著"藏五不藏六"的說(shuō)法，一旦懷孕了，到了六個(gè)月的時(shí)候，一定能看出肚子的隆起，顯露出明顯的孕態(tài)。

此外，古代的醫(yī)療條件相對(duì)較差，缺乏現(xiàn)代先進(jìn)的孕婦保健和產(chǎn)前檢查手段。很多婦女只能通過(guò)自身的體驗(yàn)來(lái)判斷是否懷孕，例如月經(jīng)的停止、胃口的改變、乳房的脹痛等。

待到六個(gè)月時(shí)，胎兒已經(jīng)發(fā)育到一定程度，孕婦的身體變化更加明顯，這時(shí)才能肯定自己是否懷有身孕。

還有一種說(shuō)法，是古代對(duì)生兒的祝福。

在古代社會(huì)，孩子的性別對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)非常重要。由于生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要更多的勞動(dòng)力，因此人們普遍重男輕女，希望生育一個(gè)健康的兒子來(lái)繼承家業(yè)、傳宗接代。

六甲在天干地支的組合中代表陽(yáng)，而陽(yáng)在傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中象征著男性。因此，將懷孕稱為"身懷六甲"也帶有祝福生育兒子的寓意。

除了上述觀點(diǎn)外，還有一種認(rèn)為人的一生就如同一甲子。

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷六十個(gè)甲子的循環(huán)。以此類推，六甲也可以視為一個(gè)新生命正在孕育的象征，代表著一個(gè)新的輪回的開(kāi)始。這種說(shuō)法中，"六甲"更多地表達(dá)了對(duì)新生命的期待和祝福，希望孩子能夠健康成長(zhǎng)，享受長(zhǎng)壽。

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，"身懷六甲"這個(gè)詞語(yǔ)都承載著古代社會(huì)對(duì)于孕婦的祝福和關(guān)愛(ài)。盡管古代醫(yī)療條件有限，但人們以各種方式表達(dá)對(duì)孕婦和胎兒的關(guān)愛(ài)和期望，希望他們能夠平安順利地度過(guò)孕期，并健康地出生和成長(zhǎng)。這種關(guān)懷和祝福的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，并在不同的文化中表現(xiàn)出豐富多樣的形式。