古代青樓女子身世大多凄涼悲苦,迫于生計(jì)只能倚門賣笑,只盼有人能替她們贖身,但在北宋有名嫖客窮困潦倒,卻能讓這些妓女們動(dòng)心,甚至認(rèn)為他勝于神仙跟皇帝,這名嫖客的死訊一出,更有許多妓女哭倒在他墳前,每到清明時(shí)節(jié)還相約為他掃墓,被稱為史上最成功嫖客。
▲北宋詞人柳永獲萬(wàn)千妓女喜愛(ài),地位比神仙跟皇帝還高。(示意圖/翻攝自百科詞條)
知名的北宋詞人柳永是婉約派代表,因?yàn)榕判欣掀?,又被稱為柳七,他個(gè)性浪漫,精通音律,但卻因?yàn)槌L娓杓颂钤~,在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為品格低下,詞語(yǔ)淫穢鄙俗,被士大夫們排斥,進(jìn)而影響仕途,甚至因此得罪皇帝落榜,要他“且去填詞”,柳永遭受打擊后流連在煙花柳巷,頻繁與歌妓來(lái)往,靠寫(xiě)詞供她們演唱維生。
▲柳永雖然窮困潦倒,但卻擄獲歌妓酒女的心,流連煙花柳巷。(示意圖/翻攝自百科詞條)
柳永詞按題材大致分艷情和羈旅行役兩類,較多寫(xiě)感傷和悲愴。柳永善于細(xì)寫(xiě)男女感情,其“艷詞”專寫(xiě)女性,善用心理描寫(xiě),大量使用口語(yǔ),直言無(wú)隱,與傳統(tǒng)的閨怨詩(shī)不同,柳詞下遭遺棄的反而多是男性,抒寫(xiě)男性對(duì)女性的思慕之情。
柳永詞深受好評(píng),由于常以淪入青樓的不幸女子為主角,寫(xiě)出女性的心聲,因此也在歌妓間流行起來(lái),他的作品在歌妓的傳唱下流傳甚廣,盛行一時(shí),而柳永也不像其他嫖客到青樓只為泄欲,反而會(huì)跟妓女談心,讓不少妓女心動(dòng)不已,當(dāng)時(shí)的三大名妓陳師師、趙香香、徐冬冬爭(zhēng)著養(yǎng)他,甚至出現(xiàn)“不愿君王召,愿得柳七叫,不愿千黃金,愿得柳七心,不愿神仙見(jiàn),愿識(shí)柳七面”的說(shuō)法。
柳永中年以后才中科舉,相傳他因?yàn)槭送静豁槪涌v情歌妓酒女間,他過(guò)世時(shí)窮困潦倒,也沒(méi)有親人祭奠,幾位妓女們自掏腰包湊錢辦理他的后事,更有許多妓女聽(tīng)聞柳永死訊后到他墳前痛哭,每年清明節(jié)相約為他掃墓。
中進(jìn)士以后,柳永晚年多寫(xiě)羈旅游宦,柳詞現(xiàn)存羈旅詞有40首,多是柳永后半生輾轉(zhuǎn)作地方官時(shí)所作的,寫(xiě)出對(duì)往昔的懷戀,以及宦游的悲傷,奔波各地的悲哀和感慨,善于描寫(xiě)羈旅行役。如《鳳歸云》寫(xiě)旅途景色,細(xì)致生動(dòng),極有層次,慨嘆輾轉(zhuǎn)途中的凄涼。
柳永羈旅詞也懷念京城的“佳人”,懷念京城故友及都會(huì)生活,為與相愛(ài)的女性分離而悲傷,帶有思念女性和渴望京官的心情。他亦感嘆名利成空、人生短暫、懷才不遇。比如著名的《雨霖鈴》便是他羈旅行役詞中的代表作:
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。
這首詞上片寫(xiě)離別的情景,下片設(shè)想別后的心情。柳詞也善于描寫(xiě)“秋士易感”,寫(xiě)男子恐懼暮年失志的悲慨,以及貧士不平之鳴,常以秋士之悲結(jié)合懷人念遠(yuǎn)的兒女之情。
柳永的普遍形象,是一個(gè)浪子,歌女的愛(ài)人,后世戲曲和通俗小說(shuō)作家,都尊柳永為通俗文學(xué)傳統(tǒng)的代表,認(rèn)為他敢于違背傳統(tǒng),具有反抗精神。于歷代文人中,柳永在通俗文學(xué)擁有最高地位。
參考資料:《劍橋中國(guó)文學(xué)史》、葉嘉瑩. 《論柳永詞》
作者簡(jiǎn)介 | 無(wú)風(fēng),95后女孩,想和你一起活得任性又自在。ID:wfqnwx
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