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20210419

夜半中庭踱步久【月牙兒】《上下五千年》148

35 田單的火牛陣

樂毅出兵半年,接連攻下齊國七十多座城池。最后只剩了莒城(今山東莒縣,莒音jǔ)和即墨(今山東平度縣東南)兩個(gè)地方。莒城的齊國大夫立齊王兒子為新王,就是齊襄王。樂毅派兵進(jìn)攻即墨,即墨的守城大夫出去抵抗,在戰(zhàn)斗中受傷死了。

即墨城里沒有守將,差點(diǎn)兒亂了起來。這時(shí)候,即墨城里有一個(gè)齊王遠(yuǎn)房親戚,叫做田單,是帶過兵的。大家就公推他做將軍,帶領(lǐng)大家守城。

田單跟兵士們同甘共苦,還把本族人和自己的家屬都編在隊(duì)伍里,抵抗燕兵。即墨人都很欽佩他,守城的士氣旺盛起來了。

樂毅把莒城和即墨圍困了三年,沒有攻下來。燕國有人妒忌樂毅,在燕昭王面前說:樂毅能在半年之內(nèi)打下七十多座城,為什么費(fèi)了三年還攻不下這兩座城呢?并不是他沒有這個(gè)能耐,而是想收服齊國人的心,等齊國人歸順了他,他自己當(dāng)齊王。

中國古代最養(yǎng)人的54句名言,句句受益

1、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》

[解讀] 愛人的人別人總是愛他,尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人,別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛,必須敬愛他人。恒:常常。

2、不以規(guī)矩,不能成方圓?!睹献印るx婁上》

[解讀]不用圓規(guī)和曲尺,就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活,辦事情,都必須遵循一定的規(guī)章制度,否則,各行其是,準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩:規(guī)和矩,校正圓形和方形的兩種工具。

3、倉廩lin3實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!豆茏印つ撩瘛?/p>

[解讀] 糧倉充實(shí),百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足,百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國家的人,首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn):糧倉。實(shí):充實(shí)。

4、差若毫厘,謬以千里?!抖Y記·經(jīng)解》

[解讀] 事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò),若不及時(shí)糾正,最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬事開頭難,開頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精,一絲不茍,否則就會(huì)造成重大損失。毫厘:為計(jì)量小單位,形容極少或極小。繆(miù):錯(cuò)誤。

貽友人

[ 唐·杜牧 ]

自是東西客,逢人又送人。

不應(yīng)相見老,只是別離頻。

度日還知暮,平生未識(shí)春。

儻無遷谷分,歸去養(yǎng)天真。

我們的一生都在重復(fù)著遇見與分別,每一次相遇,都注定了離別,可每次離別,卻難料重逢,此事古難全。

趁時(shí)光未老,趁父母尚在,趁友人鄰家,請(qǐng)放下繁雜的工作,放慢匆忙的腳步,?;丶铱纯?,給家人一句暖心的問候;常聯(lián)系朋友,給友人一個(gè)平安的微笑。重逢團(tuán)聚的時(shí)刻,才是最幸福的時(shí)光。

以仁義存心,以勤儉作家,以忍讓接物。

解釋:心中充滿仁義,持家要勤儉,用忍讓的態(tài)度待人處事。

兄弟爭財(cái),父遺不盡不止;

妻妾爭寵,夫命不死不休。

解釋:兄弟爭奪父親的遺產(chǎn),不到財(cái)盡不會(huì)停止。妻妾相互爭寵,不到丈夫死亡不會(huì)罷休。

天德只是個(gè)無我,王道只是個(gè)愛人。

解釋:公德在于無私,王道在于愛民。

讀書貴能疑,疑乃可以啟信。

讀書在有漸,漸乃克底有成。

解釋:讀書貴在能有疑問,有疑問方能增進(jìn)對(duì)事物的了解。讀書要循序漸進(jìn),循序漸進(jìn)才能夠最終有所成就。

古之學(xué)者得一善言,附于其身;

今之學(xué)者得一善言,務(wù)以悅?cè)恕?/p>

解釋:古時(shí)候的學(xué)者得到一句善言,就會(huì)放在自己身上去實(shí)踐;而現(xiàn)在的學(xué)者得到一句善言就必定想取悅別人。

天下沒有一塵不變的道理,也沒有不會(huì)老去的生命。老是生命的回歸,正如歲月的花開花謝,秋去冬來,一切都是因著一種規(guī)則而相互地交替和演變。 

詩經(jīng)

26.摽biao4有梅

佚名 〔先秦〕

摽有梅,其實(shí)七兮。求我庶士,迨dai4其吉兮。

摽有梅,其實(shí)三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,頃筐塈jⅰ4之。求我庶士,迨其謂之。

譯文:

梅子落地紛紛,樹上還留七成。

想要求娶我的兒郎,請(qǐng)不要耽誤良辰。

梅子落地紛紛,枝頭只剩三成。

想要求娶我的兒郎,到今兒切莫再等。

梅子紛紛落地,收拾要用簸箕。

想要求娶我的兒郎,快開口莫再遲疑。

注釋:

摽(biào):一說墜落,一說擲、拋。有:語助詞。

七:一說非實(shí)數(shù),古人以七到十表示多,三以下表示少。或七成,即樹上未落的梅子還有七成。

庶:眾多。士:未婚男子。

迨(dài):及,趁。吉:好日子。

今:現(xiàn) 在。

頃筐:斜口淺筐,猶今之簸箕。塈( jì或qì):一說取,一說給。

謂:一說聚會(huì);一說開口說話;一說歸,嫁。

鑒賞:

  這是一首委婉而大膽的求愛詩。《摽有梅》作為先民的首唱之作,質(zhì)樸而清新,明朗而深情。此篇的詩旨、詩藝和風(fēng)俗背景,前人基本約言點(diǎn)出。《毛詩序》曰:“《摽有梅》,男女及時(shí)也。召南之國,被文王之化,男女得以及時(shí)也?!薄澳信皶r(shí)”四字,已申明詩旨;后數(shù)語乃經(jīng)師附會(huì),應(yīng)當(dāng)略去。

《周禮·媒氏》曰:“仲春之月,令會(huì)男女。于是時(shí)也,奔者不禁。若無故而不用令者,罰之。司男女之無夫家者而會(huì)之?!泵靼琢讼让竦倪@一婚戀習(xí)俗,對(duì)這首情急大膽的求愛詩,就不難理解了。陳奐則對(duì)此篇巧妙的興比之意作了簡明的闡釋:“梅由盛而衰,猶男女之年齒也。梅、媒聲同,故詩人見梅而起興”(《詩毛氏傳疏》)。龔橙《詩本義》說“《摽有梅》,急婿也?!币粋€(gè)“急”字,抓住了此篇的情感基調(diào),也揭示了全詩的旋律節(jié)奏。

  全詩三章,“庶士”三見?!笆闭?,眾多之意;“庶士”,意謂眾多的小伙子??梢娺@位姑娘尚無意中人。她是在向整個(gè)男性世界尋覓、催促,呼喚愛情。青春無價(jià),然流光易逝。“真正的青春,貞潔的妙齡的青春,周身充滿了新鮮的血液、體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春,這個(gè)時(shí)期只有幾個(gè)月”(《羅丹藝術(shù)論·女性美》)。

      如今梅子黃熟,嫁期將盡,仍夫婿無覓,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅為比?!捌鋵?shí)七兮”、“其實(shí)三兮”、“頃筐塈之”,由繁茂而衰落;這也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直須折,莫待無花空折枝?!碧茻o名氏《金縷曲》之憂心“無花空折枝”,似乎深有《摽有梅》之遺意。

  從抒情主人公的主觀心態(tài)看,“急”就急在青春流逝而夫婿無覓。從詩篇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)看,“急”就急在三章復(fù)唱而一步緊逼一步。重章復(fù)唱,是《詩經(jīng)》基本結(jié)構(gòu)。但從詩意的表達(dá)看,有兩種不同的形態(tài),即重章之易辭申意和重章之循序漸進(jìn)。

      《摽有梅》屬于重章之循序漸進(jìn)。三章重唱,卻一層緊逼一層,生動(dòng)有力地表現(xiàn)了主人公情急意迫的心理過程。首章“迨其吉兮”,尚有從容相待之意;次章“迨其今兮”,已見敦促的焦急之情;至末章“迨其謂之”,可謂真情畢露,迫不及待了。三復(fù)之下,聞聲如見人。

創(chuàng)作背景:

  根據(jù)《周禮媒式》記載,先秦時(shí)代,在召南地區(qū),每逢仲春之時(shí),當(dāng)?shù)氐拿焦俦阕屛唇Y(jié)婚的大齡青年去幽會(huì)。本詩應(yīng)當(dāng)是青年女子在類似三月三這樣的男女自由相會(huì)的集體狂歡中吟唱的歌曲,目的是為了吸引異性的注意,以尋覓幽會(huì)的伴侶。

·蒹葭

jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shuāng

 蒹葭蒼蒼,白露為霜。 

suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ yī fāng 

所謂伊人,在水一方。

 sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě cháng

 溯洄從之,道阻且長;

 sù yóu cóng zhī ,wǎn zài shuǐ zhōng yāng 

溯游從之,宛在水中央。

 jiān jiā qī qī, bái lù wèi xī 

蒹葭萋萋,白露未晞。

 suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī méi

 所謂伊人, 在水之湄。

 sù húi cóng zhī ,dào zǔ qǐě jī 

溯洄從之,道阻且躋;

 sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng chí 

溯游從之,宛在水中坻。

 jiān jiā cǎi cǎi, bái lù wèi yǐ 

蒹葭采采,白露未已,

 suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī sì 

所謂伊人,在水之涘。

 sù húi cóng zhī ,dào zǔ qiě yòu

 溯洄從之,道阻且右;

 sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 

溯游從之,宛在水中沚。

注釋:

⑴選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。秦,周朝時(shí)諸侯國名,在今陜西中部和甘肅東部一帶。

⑵蒹葭(jiān jiā):蘆荻,蘆葦。

⑶蒼蒼:深青色。

⑷白露為霜:晶瑩的露水凝結(jié)成了霜。為,……成……。

⑸所謂:所說、所念,這里指所懷念的。

⑹伊人:那人,指所愛的人。

⑺在水一方:在水的另一邊。一方,那一邊,指對(duì)岸。

⑻溯洄(sù huí):逆流而上。

⑼從:跟隨,這里是追尋的意思。

⑽阻:險(xiǎn)阻,(道路)難走。

⑾宛在水中央:(那個(gè)人)仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無法到達(dá)。宛,仿佛、好像。

⑿萋萋:同“凄凄”茂盛的樣子。下文“采采”義同。

⒀晞(xī):干。

⒁湄(méi):岸邊,水與草交接之處。

⒂躋(jī):升,高,意思是道路險(xiǎn)峻,需攀登而上。

⒃坻(chí):水中的小洲、小島。

⒄未已:還沒有完,指露水尚未被陽光蒸發(fā)完畢。已:完畢。

⒅涘(sì):水邊。

⒇右:迂回曲折。

⒆沚(zhǐ):水中的沙灘。

【寫作背景】:

關(guān)于這首詩的內(nèi)容,歷來意見分歧。歸納起來,主要有以下三種說法:一是“刺襄公”說?!睹娦颉吩疲骸拜筝纾滔骞?。未能用周禮,將無以固其國焉。”今人蘇東天在《詩經(jīng)》辨義中闡(chǎn )析說:“'在水一方’的'所謂伊人’(那個(gè)賢人),隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國,那就'道阻且長’、'且躋’、'且右’,意思是走不通、治不好的。如果順從周禮,那就'宛在水中央’、'水中坻’、'水中沚”,意思是治國有希望?!倍恰罢匈t”說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩,“伊人”即“賢才”:“賢人隱居水濱,而人慕而思見之。”或謂:“征求逸隱不以其道,隱者避而不見?!比恰皭矍椤闭f。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說:“這是一首戀歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,詩人陷入煩惱。說河水阻隔,是含蓄的隱喻。”

由于此詩之本寫之事無從查實(shí),詩中的“伊人”所指亦難征信,故而以上三說均難以最終定論。在這里,我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。

《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí),秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí),秦襄公因出兵護(hù)送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙,都于雍(今陜西興平)。秦地包括陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇,大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

蒹葭

佚名 〔先秦〕

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

【翻譯】:

河畔蘆葦碧色蒼蒼,那是白露凝結(jié)成霜。

我那日思夜想的人啊,她就在河岸一方。

逆流而上去追尋她,那道路險(xiǎn)阻又漫長。

順流而下尋尋覓覓,她仿佛在河水中央。

河畔蘆葦茂盛一片,清晨露水尚未曬干。

我那魂?duì)繅衾@的人啊,她就在河水對(duì)岸。

逆流而上去追尋她,那道路坎坷又艱難。

順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中沙灘。

河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴依舊流連。

我那苦苦追求的人啊,她就在河岸一邊。

逆流而上去追尋她,那道路彎曲又艱險(xiǎn)。

順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中沙洲。

【簡析】:

這是一首懷念故人的詩歌。描寫的是作者與故人相隔而不得相見。可是當(dāng)看到深秋早晨的蘆葦上的露水凝結(jié)如霜,面對(duì)流淌的將河,幻想到故人好象就在那水中小島的地方,便想去追尋的情景......  全詩共三章。此詩采取重章的形式,反復(fù)詠嘆,以達(dá)到反復(fù)抒情的目的。

聲律啟蒙  十五 刪

興對(duì)廢,附對(duì)攀,露草對(duì)霜菅(jiān),歌廉lián對(duì)借寇kòu,習(xí)孔對(duì)希顏。山壘壘,水潺潺,奉壁對(duì)探镮(huán)。禮由公旦作,詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水,雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛,已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗,豈無玄豹隱南山。

    【注釋】

菅:苧麻?!?/p>

歌廉:《后漢書·廉范傳》載,廉叔度為成都太守,百姓歌之曰:“廉叔度,來何暮。不禁火,民安作。昔無襦,今五袴Ku4?!薄?/p>

借寇:《后漢書·寇恂傳》載,寇恂為河內(nèi)守,河內(nèi)完固,當(dāng)征為執(zhí)金吾,從過穎川,百姓遮道,愿借寇君一年,上許之?!×?xí)孔:學(xué)習(xí)孔子的儒學(xué)?!?/p>

希顏:效法顏回?!?/p>

奉璧:見前。 

探镮huαn2:《晉書·羊祜傳》載,羊祜五歲,詣yⅰ4鄰人李氏柔木中,得金镮。主人曰:此吾亡兒物也,乃知前身李氏子也?!∽鞫Y:周公旦制禮作樂?!?nbsp;

刪詩:《備考》云,古者詩本三千余篇,孔子刪為三百一十篇?!?/p>

驢困:孟浩然常騎驢至灞水踏雪尋梅。 函關(guān):《列國傳》載,秦國規(guī)定,函谷關(guān)雞鳴始開。孟嘗君夜至函關(guān),不得度,客有善雞鳴者,眾雞皆鳴,遂度關(guān)?!?/p>

玄豹:《列女傳》載,陶詹zhan1子治陶三年,名譽(yù)不興,家富三倍。妻泣曰:吾聞南山有玄豹,隱霧七日不食,以擇其毛衣,成其文采。至于犬豕shⅰ3,不擇食故肥,而取禍必矣。

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