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安息雖然也是強(qiáng)國(guó)，但是在漢朝面前還是稍遜一籌。首先，安息國(guó)境內(nèi)多山，適宜居住的平原地區(qū)不算很多；第二，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面，安息都比不了漢朝。
直到西漢初年，華夏子民認(rèn)為世界是由二元構(gòu)成的，除了華夏外，只有北方的胡人，也就是討厭而又強(qiáng)大的匈奴。漢武帝和大臣們雖然知道在秦國(guó)的西邊，應(yīng)該還有一個(gè)大月氏，但仍把其歸為胡人。
為了一同打擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域，尋找那個(gè)大月氏。沒(méi)想到張騫這一去就是十年，帶回來(lái)的消息更是震驚朝野。大月氏已遷往極西之地，而西域縱橫數(shù)千里，有數(shù)十小國(guó)，且大多與匈奴敵對(duì)，大漢在西域完全可以大展手腳。
在西域的更西之處，還有一個(gè)疆域、人口均不亞于大漢的國(guó)家——安息帝國(guó)，歐洲人稱其為帕提亞帝國(guó)。安息帝國(guó)，建國(guó)于公元前247年，比秦始皇統(tǒng)一中國(guó)還要早一些。
安息在大月氏西可數(shù)千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數(shù)百城，地方數(shù)千里，最為大國(guó)。
安息帝國(guó)起源于伊朗高原，是個(gè)奴隸制國(guó)家，曾與古羅馬帝國(guó)打過(guò)很多仗。古希臘時(shí)代的波斯騎兵以騎射為主，經(jīng)常敗于重裝步兵之手。而安息帝國(guó)則以強(qiáng)悍的重甲騎兵聞名，沖擊力驚人，普通步兵遠(yuǎn)非其對(duì)手。
古羅馬帝國(guó)多次對(duì)其發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征，大多無(wú)功而返，還賠上了好多執(zhí)政官和貴族。連鎮(zhèn)壓奴隸起義的克拉蘇，也是死在與安息的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，據(jù)說(shuō)他死于衷愛(ài)一生的黃金，形狀極慘。
安息帝國(guó)的位置非常重要，正好處于古絲綢之路上，一端連接漢朝，一端連接羅馬帝國(guó)，再加其本身?yè)碛械凝嫶笫袌?chǎng)，很快就成為連接歐亞兩洲的商貿(mào)交易中心。
安息帝國(guó)在鼎盛時(shí)，除了伊朗高原外，還統(tǒng)治著如今的阿富汗、印度西北部，以及兩河流域。與漢朝、羅馬、貴霜帝國(guó)并列為當(dāng)時(shí)的四大強(qiáng)國(guó)之一。
張騫第二次再出使的時(shí)候，專程到達(dá)安息，拜訪其君主，達(dá)成了開(kāi)辟貿(mào)易通道的協(xié)議，絲綢之路就這樣繁榮了起來(lái)。安息帝國(guó)充分利用自己獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)做起了買(mǎi)賣(mài)，凡是過(guò)安息境內(nèi)交易的絲綢商一律需要繳稅。
絲綢是當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的最昂貴的貨物，而且貿(mào)易量也很大，安息靠著絲綢交易稅大賺一筆。除了絲綢，安息本地盛產(chǎn)香料和香水，還有一些中原少見(jiàn)的水果與動(dòng)物，漢朝商人路過(guò)安息時(shí)，少不得買(mǎi)一些香料帶回去，安息又能再撈一筆。
看到中國(guó)的繁榮后，很多安息民眾隨著商隊(duì)來(lái)到中國(guó)淘金，更有人打起了“移民”的主意。而中原王朝從來(lái)不排斥這些外來(lái)的商人，安排他們聚居在甘肅一帶。
不僅是普通老百姓選擇移民，就連安息國(guó)的皇親國(guó)戚也會(huì)選擇到漢朝居住。本該繼承大統(tǒng)的安息太子放棄諾大的帝國(guó)，將國(guó)家交付給叔父，自己則選擇出家為僧，獻(xiàn)身于傳播佛法的大業(yè)。
公元147年，這位安息太子萬(wàn)里迢迢來(lái)中國(guó)弘法。很多安息甘心情愿地跟著太子一起到了中國(guó)，并且定居了下來(lái)，他們主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，積極融入到漢朝的社會(huì)生活中去。
為了方便與中國(guó)人的交流，他們將自己的姓氏改為安，以紀(jì)念祖國(guó)安息。這位太子也一樣，給自己取名叫做安清，后世也稱其為安世高大師。
后來(lái)，這位安清和尚苦心悟道，終成一代高僧，不愛(ài)王位愛(ài)古佛，還不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)傳教，在整個(gè)歷史上也算是極其難得的。比后世那個(gè)皇帝和尚兩不誤的梁武帝，顯然更值得尊敬得多。
值得一提的是，安息國(guó)民一開(kāi)始聚居的區(qū)域在甘肅，隨著人數(shù)的不斷增加，再加上遷徙謀生，安息國(guó)民幾乎遍布全國(guó)，他們不斷生存繁衍，逐漸和中華民族交融在了一起。
現(xiàn)在，我國(guó)一部分姓安的人可以追溯到當(dāng)年安息國(guó)的后裔。除此之外，還有一些是鮮卑安遲部或唐朝“昭武九姓”后裔，有不少是當(dāng)年那些安息人的后代。
安息人大概是中國(guó)接待的第一批外國(guó)移民，緊隨其后的粟特人、阿拉伯人、猶太人等等都走上了相似的道路。連最難同化的猶太人，最后都被完全融合，中華文明的包容性得到了充分的體現(xiàn)。
安息帝國(guó)是一個(gè)以游牧為主的民族，國(guó)家治理水平比漢朝、古羅馬要差一些。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的對(duì)抗，安息帝國(guó)持續(xù)衰落下去，再加上內(nèi)部爭(zhēng)斗日益激烈，終于在公元226年滅亡，取而代之的是薩珊波斯。
參考資料：《史記》、《漢書(shū)》
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