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中國(guó)歷代古琴
 
 
 
 
 
 
 
唐琴

  說(shuō)到千古名琴,當(dāng)然就要談到傳世唐琴。雖然唐琴并非現(xiàn)存最古的琴器,但唐朝卻是琴文化發(fā)展的最重要的時(shí)期之一,而現(xiàn)存的唐朝古琴無(wú)論從音質(zhì)、形制還是歷史價(jià)值,皆是歷代琴器中不可多得的頂級(jí)至寶。所以,傳世唐琴,實(shí)是歷代琴人夢(mèng)寐以求的神品。

  現(xiàn)存的傳世唐琴并不多,主要包括:詩(shī)夢(mèng)齊舊藏的“九霄環(huán)佩”,汪孟舒舊藏的“春雷”、“枯木龍吟”,北京故宮博物院的“大圣遺音”,上海吳金祥舊藏的“九霄環(huán)佩”,臺(tái)北故宮博物院的“春雷”(原張大千藏),山東博物館的“寶襲”,北京曹桓武舊藏的“云和”,李伯仁舊藏的“飛泉”、“獨(dú)幽”,旅順博物館的“春雷”,查阜西舊藏的“一池波”,管平湖舊藏的“冥王”,馮恕舊藏的“松風(fēng)清節(jié)”,成公亮所藏的“秋籟”等。

  


  古琴——連珠式——春雷

  神品春雷

  “唐琴第一推雷公,蜀中九雷獨(dú)稱(chēng)雄。”傳世古琴,以唐琴為最珍貴之神器。唐琴之中,以雷公琴為最。蜀中九雷中,以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”為最。所以,在古琴神品中,“春雷”實(shí)是最最珍貴的無(wú)價(jià)之寶。

  北宋末年,宋徽宗趙佶在其宣和內(nèi)府設(shè)“萬(wàn)琴堂”,廣羅天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴,是其中的第一品。

  金滅北宋后,金人將奪自宋宮的珍寶,裝了2050車(chē),運(yùn)往燕京。“春雷”琴也隨之來(lái)到了北京,成為了金帝宮中的第一琴,被收藏于承華殿中。金章宗死后,以此琴陪葬。在地下埋了十八年后,“春雷”又復(fù)出于世,成為了元宮中的珍寶。后來(lái),“春雷”琴被賞賜給了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾將其贈(zèng)予老師萬(wàn)松老人。以后,“春雷”琴又復(fù)歸耶律楚材之子耶律鑄。以后其琴又歸趙德潤(rùn)所有。

  明朝時(shí),“春雷”傳入明宮之中。

  到了清朝,“春雷”琴流傳到裕親王府中。以后,該琴又流出府外,后來(lái)為滿(mǎn)州大琴家佛詩(shī)夢(mèng)所得。后來(lái),佛詩(shī)夢(mèng)又將“春雷”琴傳予其入室弟子北京大琴家汪孟舒,為汪氏傳家之寶。

  


  


  


   九霄環(huán)佩琴·伏羲式

  有美人兮,見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮,思之如狂。

  鳳飛翩翩兮,四海求凰。無(wú)奈佳人兮,不在東墻。

  張弦代語(yǔ)兮,欲訴衷腸。何時(shí)見(jiàn)許兮,慰我彷徨?

  愿言配德兮,攜手相將!不得于飛兮,使我淪亡。

  琴為伏羲式,杉木造成,木質(zhì)松黃。配以蚌徽。白玉制琴軫、雁足,刻工精美。岳山焦尾等均為紫檀制,工藝規(guī)整。琴身暗補(bǔ)紅色漆,鹿角灰胎,間以歷代修補(bǔ)之墨黑、補(bǔ)漆等。琴身通體以小蛇腹斷紋為主,偶間小牛毛斷紋。琴底之?dāng)嗉y隱起如腿,均起劍鋒,突顯比琴面渾古。究其原因,系此琴面仍可供按彈撫弄,若斷紋起劍鋒反礙事及易出雜音,故琴家每三數(shù)年便一小修,旨在磨挫其斷紋之劍鋒的原故。琴身頸腰之面底等均作唐琴獨(dú)有之圓楞減薄處理。龍池為圓形,鳳沼作細(xì)長(zhǎng)之橢圓形,以漆作賠格。琴面以微隆起之勢(shì)成納音。龍池內(nèi)有唐宮琴格式之寸許大字“至德丙申”劉書(shū)腹款。至德丙申為唐肅宗元年(公元756年),為中唐之始。琴背池上陰刻篆書(shū)“九霄環(huán)佩”,是為琴名;龍池下刻“清和”篆印,二印均為唐代原刻,尚有原填金漆痕跡。比照海內(nèi)外公私藏家收藏的唐琴,北京故宮博物院舊藏“大圣遺音”和北京琴家錫寶臣舊藏之“大圣遺音”,均有“至德丙申”款;遼寧省博物館藏之“九霄環(huán)佩”、中央音樂(lè)學(xué)院藏之“太古遺音”、美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏之“枯木龍吟”亦均有“清和”篆文方印。另有“汾陽(yáng)后裔 郭京家藏”和“東坡蘇軾珍賞”篆文印二方,篆刻時(shí)間略晚於唐代。此琴弦長(zhǎng)112.5厘米,音質(zhì)蒼古,為唐琴中佼佼者。此琴原為上海文史館館員沈邁士先生舊藏,后轉(zhuǎn)讓吳金祥先生遞藏,早年流失海外。

  


  大圣遺音琴·伏羲式

  “至德丙申”隸書(shū)刻款琴為伏羲式, 桐木胎,鹿角沙漆灰,色紫如栗殼,金徽玉軫,圓形龍池,扁圓形鳳沼。七徽以下弦露黑色,遍體蛇腹斷紋,中間細(xì)斷紋,額有冰紋斷。圓池上刻草書(shū)“大圣遺音”四字,池內(nèi)納音左右上下四隅分刻隸書(shū)“至德丙申”四字年款,至德丙申為唐肅宗元年(公元756年)中唐之始,池兩側(cè)刻隸書(shū)“嶧陽(yáng)之桐,空桑之材,鳳鳴秋月,鶴舞瑤臺(tái)”十六字,池下有“困學(xué)”、“玉振”兩方印,以上除年款外皆髹金。青玉軫足,細(xì)鏤絳結(jié)及旋瓣花紋,為明朝所制。迄今已近一千二百五十年,傳世既久,琴之足孔四周漆多剝落,木質(zhì)亦接近朽蝕。足端雖纏裹織物并嵌塞木片仍難固定。張弦稍緊,既有損琴背虞,幸好管平湖先生有安裝銅足套之法,為此王世襄先生特請(qǐng)銅器修復(fù)專(zhuān)家高英先生制作銅套并仿舊染色,再請(qǐng)金禹民先生鐫刻八分書(shū)題記“世襄、荃猷,鬻書(shū)典釵,易此枯桐。”十二字。又請(qǐng)管先生安裝銅足套于孔內(nèi),不僅天衣無(wú)縫,且琴音絲毫無(wú)損,效果極佳。管先生曾笑曰:“又至少可放心彈五百年了。”北京故宮博物院所藏神農(nóng)氏唐琴,不僅琴名“大圣遺音”與此琴完全相同,漆色、斷紋、池沼、年款也絕為相同。因而兩琴應(yīng)制于同時(shí),出自同手。故宮博物院研究員,著名古琴鑒定家鄭珉中先生認(rèn)為此琴屬中唐之始,雷氏為宮中所造,應(yīng)是唐琴的標(biāo)準(zhǔn)器。

  歷經(jīng)千年,而未曾破腹大修,極為難得。楊時(shí)百先生《藏琴錄》龍門(mén)寒玉一則稱(chēng)“虞君得鶴鳴九皋與李君伯仁所藏獨(dú)幽及飛泉,錫君寶臣藏大圣遺音,武英殿陳列所長(zhǎng)安之年制者五琴,池下皆有印方二寸玉振二字,絲毫不爽。西園主人因大圣遺音‘玉振’印上有方印‘困學(xué)’二字,定為鮮于伯機(jī)印,或‘玉振’亦鮮于樞印也。……皆鴻寶也。”表明此琴曾經(jīng)為元朝著名書(shū)法家、詩(shī)人鮮于樞(字伯機(jī),號(hào)困學(xué)山民)收藏。上述五琴,管平湖先生都曾親眼所見(jiàn),并且有彈撫多年者。管平湖先生認(rèn)為九德兼?zhèn)洚?dāng)推大圣遺音,所謂九德兼?zhèn)涫侵讣妗⒐?、透、?rùn)、靜、圓、勻、清、芳九種美好音色、韻味于一器,是古琴最為難得。大圣遺音琴原為北京著名琴家錫寶臣先生所珍有,一九四八年,王世襄、袁荃猷兩位先生“鬻書(shū)典釵,易此枯桐”,即以飾物三件及日本版《唐宋元明名畫(huà)大觀(guān)》換得黃金約五兩,再加翠戒三枚。其中最佳的一枚,為王世襄先生母親遺物。經(jīng)著名琴家汪孟舒先生介紹,從錫寶臣先生之孫章澤川先生手中求得。至今五十五年間,視同拱璧,除文革十年被抄家之外,不曾須臾分離。

  在嘉德公司舉行的2003秋季拍賣(mài)會(huì)上,由我國(guó)著名文物鑒定家王世襄收藏的一把唐代“大圣遺音”伏羲式琴,以891萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)造了中國(guó)古琴拍賣(mài)世界紀(jì)錄。

  


  古琴——靈機(jī)式——獨(dú)幽琴

  


  


  太古遺音琴·師曠式

  


   太古遺音

  絲桐合為琴,中有太古聲。

  古聲淡無(wú)味,不稱(chēng)今人情。

  玉徽光彩滅,朱弦塵土生。

  廢棄來(lái)已久,遺音尚泠泠。

  不辭為君彈,縱彈人不聽(tīng)。

  何物使之然?羌笛與秦箏。

  


  梅花落琴·仲尼式

  


  梅花落

  昔在南陽(yáng)城,唯餐獨(dú)山蕨。

  憶與崔宗之,白水弄素月。

  時(shí)過(guò)菊潭上,縱酒無(wú)休歇。

  泛此黃金花,頹然清歌發(fā)。

  一朝摧玉樹(shù),生死殊飄忽。

  留我孔子琴,琴存人已歿。

  誰(shuí)傳廣陵散,但哭邙山骨。

  泉戶(hù)何時(shí)明?長(zhǎng)掃狐兔窟。

  


  老龍吟琴·響泉式

  


  


  一池波琴·神農(nóng)式

  


  


  飛泉琴·連珠式

  
 


  宋琴

  傳世名琴中,僅次于唐琴的,當(dāng)數(shù)宋琴。宋朝也是琴文化發(fā)展的最重要的時(shí)代之一,其時(shí)政府對(duì)斫琴十分重視,設(shè)有“官局”,同時(shí)野斫也十分風(fēng)行。所以,宋朝的傳世珍品也很多。

  現(xiàn)存的兩宋古琴佳器較多,其中主要包括:北京歷史博物館的“混沌材”、“玉壺冰”、“海月清暉”,北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的“鳴鳳”,安徽博物館的“飛龍”,山東省博物館的“南風(fēng)”,吉林省博物館的“松風(fēng)清節(jié)”,香港沈興順?biāo)氐?#8220;鶴唳清宵”、“灑塵”、“清梵”、“瀟湘夜雨”、“鐵鶴舞”、“石泉”、“片秋”等。

  


  神龍式——玉壺冰

  玉壺冰

  月出鳥(niǎo)棲盡,寂然坐空林。

  是時(shí)心境閑,可以彈素琴。

  清泠由木性,恬澹隨人心。

  心積和平氣,木應(yīng)正始音。

  響余群動(dòng)息,曲罷秋夜深。

  正聲感元化,天地清沉沉。

  


  混沌材琴·伶官式

  


  古琴——萬(wàn)壑松

  萬(wàn)壑松

  蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

  為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

  客心洗流水,余響入霜鐘。

  不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。

  


  鐵客琴·鳳勢(shì)式

  


  海月清輝琴·仲尼式

  海月清輝

  玉軫朱弦瑟瑟徽,吳娃徵調(diào)奏湘妃。

  分明曲里愁云雨,似道蕭蕭郎不歸。



  元琴

  傳世元琴與明琴,雖不如唐、宋琴那樣珍貴,也同樣是古琴珍品。

  現(xiàn)存的元朝傳世古琴珍品主要包括:北京故宮博物院的“清籟”,上海博物館的“月明滄海”,香港沈興順?biāo)氐?#8220;戛玉”等。

  現(xiàn)存的明朝傳世古琴很多,主要包括:北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的“鳳凰來(lái)鳴”,張子謙舊藏的“驚濤”,謝孝蘋(píng)舊藏的“紀(jì)侯鐘”,鄭珉中所藏的“巨壑秋”,顧澤長(zhǎng)所藏的“飛瀑連珠”,沈興順?biāo)氐?#8220;懸崖飛瀑”、“天風(fēng)環(huán)珮”、“遏云”、“中和”等

  


  古琴——驚濤

  驚濤

  晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。

  自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。

  松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。

  君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。

  


  壑雷琴·落霞式

  


  中和琴·列子式

  


  祝公望琴·焦葉式

  
 
 
 
 
 
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