不知道你有沒有認(rèn)真觀察過茶席？茶席的搭配與擺放也是代表了你的小小世界。美麗的茶席設(shè)計(jì)也增加了整個(gè)茶會的魅力與價(jià)值。
無論在古時(shí)抑或今日，茶會都是一種面向特定人群舉行的、具有一定規(guī)模、帶有某種目的，以茶文化為重要依托，并以品茗賞藝、展示茶席為主要內(nèi)容的聚會，是茶文化交流和傳播的重要平臺。而茶席不僅僅是泡茶案幾的方寸之地，而 是經(jīng)過精心的策劃、設(shè)計(jì)、布置的，供人們煮茶、沏茶、品飲和進(jìn)行茶文化交流的場所。
茶席是伴著人們飲茶的歷史而產(chǎn)生、隨著茶會形式和內(nèi)容的演變而發(fā)展的。好的茶席也是需要通過造型、色彩、音樂、意境等創(chuàng)造出易于被大家認(rèn)知和接納的形式美、內(nèi)容美。茶的性靈與性潔，可與幽人共言。茶席清雅，似淡而實(shí)美。作為茶席的主人，衣服的選擇，應(yīng)當(dāng)與茶的儉潔相稱，色調(diào)與茶席相和。隨著機(jī)器時(shí)代大工業(yè)的發(fā)展，今天的棉布和麻布，無論是質(zhì)地還是顏色，都越來越精致。正是這不斷提高的審美力讓我們恰如其分地選擇品茶的服裝，使習(xí)茶者與茶會搭配適宜。儉潔素雅的美，始終是與茶相應(yīng)的主旋律。能否理性選擇衣著，與茶席的氣氛相和，又能展現(xiàn)出自己的茶人氣質(zhì)，還要襯托出茶的底蘊(yùn)與美感，確實(shí)考驗(yàn)著一個(gè)人的審美和智慧。白居易詩中自述：“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。”數(shù)千年來，被茶湯潤澤著的習(xí)茶人，始終有種清雅別致的氣韻，表現(xiàn)在布席、備茶、煎水、分茶、滌具、收納的舉手投足之間，一期一會之中。唐末劉貞亮說“茶有十德”。其中的“以茶散郁氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶修身，以茶雅心，以茶行道”，明確指出了習(xí)茶可以改善人的氣質(zhì).就像誦讀詩詞一樣，耳濡目染，潛移默化，久之便會“腹有詩書氣自華”。正如養(yǎng)茶者自養(yǎng)之，習(xí)茶提升氣質(zhì)與涵養(yǎng)。讀書與喝茶，益于身心的不是其存在形式，是通過書與茶的潤物細(xì)無聲，釋懷祛燥，溫暖我們的心靈，完善我們的人格，增加人生的厚度，拓展生命的高度。一個(gè)自由自在的茶人，神清氣爽，肌骨清麗，心無塵埃，面無陰郁，有諸內(nèi)必形之于外，焉能不氣質(zhì)美如蘭？讓我們再回味一下，石屋清珙的山居詩：“禪余高誦寒山偈，飯后濃煎谷雨茶。尚有閑情無著處，攜籃過嶺采藤花?！?/span>禪師飲過茶后，便攜籃過嶺，閑采藤花，裝點(diǎn)茶室，這種因茶而生的仙風(fēng)道骨，又豈是蒼白的語言能夠描述出來的？習(xí)茶人是茶席的主角，神情的微笑向暖、安之如素，運(yùn)壺行茶的動(dòng) 靜相宜、低調(diào)內(nèi)斂，皆是茶席最動(dòng)人的細(xì)節(jié)。學(xué)會開動(dòng)腦筋，自己動(dòng)手，去創(chuàng)造可行、可望、可賞、可居的茶席，引人入勝，娛己樂人。茶席中的小小世界，在習(xí)茶中不斷構(gòu)建！
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