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洛寧姓氏文化研究會(huì)李念東

一、漫話姓氏

二、話說(shuō)河南姓氏

三、洛寧縣姓氏情況

四、尋根問(wèn)祖

五、劉姓的起源與分布

六、趙姓的起源與分布

七、李姓的起源與分布

八、張姓的起源與分布

九、王姓的起源與分布

十、鄭姓的起源與分布

話說(shuō)河南姓氏

中國(guó)人的姓氏，是中華民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分。古往今來(lái)，姓氏不僅成了維系中華民族血系情義的紐帶，而且還形成了中國(guó)姓氏“崇本報(bào)先，啟裕后昆”的獨(dú)特魅力和凝聚力。

河南，地處九州之中，是華夏文明的重要策源地。也是中國(guó)姓氏主要發(fā)源地之一。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局以人口多少的姓氏排列順序，全國(guó)漢族100個(gè)大姓中，源于河南的就有48個(gè)，再加上人數(shù)較少和罕見(jiàn)姓，發(fā)源于河南的姓氏至少有105個(gè)。鉤沉輯佚，問(wèn)祖溯源，河南姓氏大抵萌于唐虞禹夏，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)，粗分可為如下幾類起源。

以地命姓。從伏羲氏“正姓氏，別婚姻”算起，姓氏起源至少有5000歷史了，期間經(jīng)歷了以部族為姓到以家族為姓的漫長(zhǎng)過(guò)程。家族為姓的源頭還應(yīng)從黃、炎二帝說(shuō)起。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》記載，黃帝、炎帝皆生于新鄭，黃帝長(zhǎng)于姬水（今新鄭縣城西南25公里），以姬為姓，居于軒轅之丘，故名軒轅；炎帝長(zhǎng)于姜水，以姜為姓，好耕，教天下耕種五谷為食，故號(hào)神農(nóng)。姬姓、姜姓可謂史載最早的姓氏，也是是華夏民族早期的的望族和不少姓氏的母姓氏族。相傳黃帝有25個(gè)兒子，其中得姓者有14人，分為12個(gè)胞族，分別姓姬、祁滕、荀、任等，而這些胞族又行分封，成為更多姓氏的源頭。

以官職命姓。太史公云：昔三代之君皆在河洛之間，世襲的爵位制度使得官職命姓又成為河南姓氏的來(lái)源之一。相傳黃帝時(shí)有一名醫(yī)叫跗，醫(yī)道精深，尤善動(dòng)手術(shù)為病人清洗內(nèi)臟，去除病根，時(shí)人稱俞——意為愈。他的后代便依據(jù)民意以俞為姓，尊跗為俞姓始祖。相傳少昊有子名揮，是弓箭的發(fā)明者，這一發(fā)明使兵器制造前進(jìn)了一大步，被封為弓正，賜姓張。從此便有了張姓。其他以官職命姓的還有錢(qián)姓、雷姓、史姓等等。

以封地為姓。以封地為姓是夏商周以來(lái)分封制度的產(chǎn)物。如春秋時(shí)衛(wèi)武公的兒子叫公子惠孫，后人以孫為氏，惠孫的七世孫孫林父在衛(wèi)獻(xiàn)公時(shí)任上卿，獻(xiàn)公愛(ài)好鼓樂(lè)田獵，荒廢政事，孫林父就伙同寧殖趕走了衛(wèi)獻(xiàn)公，另立獻(xiàn)公叔叔殤公為主，殤公遂把戚邑（濮陽(yáng)縣）封給了孫林父，他的子孫便以邑為姓，稱戚氏。河南姓氏中以封地為姓的還有謝姓、范姓、蘇姓、黃姓等等。

以國(guó)為姓。以國(guó)為姓是河南姓氏起源中最多的一種，從夏朝的同盟不落到商周的諸侯國(guó)被外來(lái)勢(shì)力所滅后，其子孫后裔念先祖之功德，皆以國(guó)為姓。如韋姓、鄧姓、葉姓、江姓、蔣姓等等。但也有立國(guó)立姓的先例，如周朝宣王封弟子王子友為鄭桓公。周幽王時(shí)，桓公任朝廷司徒，見(jiàn)周幽王無(wú)道，預(yù)感將有變亂，便向太史伯請(qǐng)教避禍良策。太史伯說(shuō)，河南中部有虢、鄶兩國(guó)，交通方便，土地富饒，是比較安全的地方。鄭桓公依計(jì)而行，后來(lái)他的兒子鄭武公乘護(hù)送平王東遷之際，用武力奪去了虢、鄶?shù)耐恋兀跍铌?yáng)一帶建立了鄭國(guó)。見(jiàn)過(guò)立姓，子孫皆稱鄭氏。

以族名為姓。族名命姓是氏族社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)帶來(lái)的姓氏。如柏姓，相傳遠(yuǎn)古時(shí)陳留一帶有一部族叫柏皇氏，以柏樹(shù)為圖騰，首領(lǐng)叫芒，被尊為柏芒。柏芒曾擔(dān)任伏羲的助手，勤勞于天下而不居功，造福民眾而無(wú)所欲求，故而深受周圍民眾擁護(hù)，于是民眾便以柏為姓。此外還有葛姓、鐘姓、賴姓、田姓等也是如此。

天子賜姓。天子賜姓是河南姓氏來(lái)源之一。如千枝一本的林姓，其始祖要從比干說(shuō)起。比干，商朝貴族，時(shí)逢紂王當(dāng)政，社稷瀕危，比干嘆道：“臣正君邪，國(guó)患難治。”觸怒紂王。紂王遂令將比干剖心殺害。比干正妃陳氏恰好身懷有孕，逃入長(zhǎng)林，生下比干的兒子。翌年武王滅紂入主朝歌，念比干忠烈尋到比干后代，封清河公，因其在長(zhǎng)林所生，賜姓為林，名堅(jiān)，由此林堅(jiān)就成了林姓的始祖。

以謚號(hào)為姓。以謚號(hào)為姓固然很少，但不失為姓氏來(lái)源之一。如湯姓，舜時(shí)有名臣叫契，輔帝治國(guó)有功，舜大悅。賜姓子契。傳十四世孫履時(shí)，逢夏桀統(tǒng)治天下，暴政強(qiáng)權(quán)，四方怨聲載道，遂有代夏而立之心，滅了葛、顧、昆吾等夏的重要同盟，繼之又在鳴條一帶打敗了夏軍主力，成為商朝的開(kāi)國(guó)君主。由于孫履能“安民立政，除暴去虐”，死后被謚為成湯，他的后代子孫就以謚號(hào)為姓，稱湯氏。

改姓得姓。在漢語(yǔ)辭書(shū)中，有許多字原不為姓，隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，改性得姓使得許多新姓氏應(yīng)運(yùn)而生。比如明太祖朱元璋駕崩后，建文帝繼位，與兵部尚書(shū)齊泰謀定削藩，卻被四叔燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”打敗，建文帝見(jiàn)大勢(shì)已去，想一死了之。翰林院編修程濟(jì)進(jìn)言道：“與其自殺，不如逃走。”于是自焚大明宮，剃頭換衣，分別潛出。逃到鄲城縣，隱姓埋名，改朱姓為仵姓，此即“仵”姓之源。改姓得姓中還有一姓值得一書(shū)，那就是南朝鮮的南氏。唐朝時(shí)汝南進(jìn)士金忠，奉玄宗之命出使日本，完成使命后歸國(guó)途中遇臺(tái)風(fēng)，瓢泊到新羅國(guó)（今南朝鮮），新羅國(guó)王將此事奏聞玄宗，玄宗回詔書(shū)一封，云：金忠是一個(gè)經(jīng)歷許多生死磨難而活下來(lái)的有功之臣，唐朝不能再以臣禮詔他回國(guó)，可以根據(jù)他的居留心愿而從之。金忠看過(guò)詔書(shū)對(duì)景德王說(shuō)：普天之下都是帝王土地，我愿意居留此地。然金忠念故園之心難泯，遂改姓為南，成為南朝鮮的南氏始祖。一千多年過(guò)去了，南氏子孫繁衍昌盛，發(fā)展到20多萬(wàn)人，成為南朝鮮舉足輕重的名門(mén)，占有著現(xiàn)今南朝鮮三分之一的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

河南姓氏是中華民族參天大樹(shù)的重要根源，子孫繁衍，德蔭遐荒。幾千年來(lái)，他們或安居樂(lè)業(yè)，自強(qiáng)不息，代有賢人；或痛遭兵燹，篳路藍(lán)縷，東奔西走；或遠(yuǎn)涉重洋，求學(xué)經(jīng)商，行醫(yī)傳藝，為民族或世界的文明進(jìn)步做出了令人驚嘆的貢獻(xiàn)，他們祖輩相傳的厚德載物，豁達(dá)重智，以及天下興亡，匹夫有責(zé)的精神也深深地融合于華夏文明傳統(tǒng)之中，成為中華民族精神的重要源泉。（未完待續(xù)......）