電影《相愛相親》里，有兩處關(guān)于城市的翻新與變化。
第一處是張艾嘉飾演的妻子慧英和田壯壯飾演的丈夫孝平，他們到從前的住的地方去找街道辦事處張羅上一輩的婚姻證明問題，搬家多年，重回故居，看見的是一片拔高而起的樓盤，和夷為平地待建的工地。
從前生活過的地方再也找不到一絲熟悉的氣息，難以辨認，他們走在工地上，指著這里指著那里，終究無法確認，城市跑的太快，我們的過去被埋葬的絲毫不剩。
第二處是電影的最后，張艾嘉工作的學校大門翻了新，相較從前小家子氣的樣子，如今氣勢如虹。
而電影其中的一部分，探討的就是城市化快速的進程了，三代人的情感歸屬。是等待還是選擇遺忘，是在細碎忙碌里忘了愛的感覺，還是固守一份執(zhí)念，囿于自以為“初見”里。
電影《相親相愛》，以一場狗血的沖突拾起三代女性對家庭、愛情關(guān)系不同的層面描寫，家里外婆去世了，作為女兒的慧英希望將母親與早年過世的父親合葬，只是父親當年娶母親之前，在老家有過一位妻子，是如今年邁的姥姥，她在老家守著一座孤墳，一輩子未曾改嫁，將貞節(jié)牌坊樹在自己的心里，她不同意慧英的合葬想法，電影由這個沖突而慢慢展開。
張艾嘉作為一位臺灣導演，在河南鄭州拍了這樣一部探索中國人情感的片子，卻絲毫感受不到一絲的違和，有的只是人物關(guān)系之間的細膩和情感方式的代際不同。
最老一輩的姥姥，10幾歲被包辦婚姻，那年鬧饑荒，丈夫去城市里另謀生路，愛上了其他女人，從此與別人成家，相愛相親，一輩子沒有大聲說過一句話。而丈夫?qū)λ皇敲總€月照例往家里寄家用的花費，她用土語把丈夫的名字掛在墻上，徒勞的守了一輩子活寡，村里不識字的人夸她“貞節(jié)烈女”，村頭樹立著的貞節(jié)牌坊是她最真實的寫照。
她總以為丈夫是愛著自己的，她把寄家用的家書拿出來給人看，始終不愿意接受丈夫從來不曾愛過自己的觀點。直到電影的最后，她取來丈夫的照片，一場雨打濕了照片，她用手去涂抹，照片糊掉，她哭著說，我不要你了。
中間一輩的媽媽，張艾嘉飾演的慧英，年輕的時候就一直要強，愛上田壯壯飾演的丈夫孝平，就費心費力的對他說好，用女兒的話說，就是她想要的就一定要。
外婆臨終前本沒有談及合葬的遺愿，這不過是她作為女兒的心愿而已，她找各種各樣的途徑，想方設(shè)法要證明父母親的合法夫妻關(guān)系，試圖法律震懾姥姥同意合葬的想法，她的生活里充滿了算計和極強的控制欲，丈夫孝平與樓上王太太的關(guān)系稍稍親昵，她滿臉不高興，在細碎的忙碌的生活里，她什么都想要牢牢控制，其實是害怕失去，她忘記了曾經(jīng)的心愿，也忘記了丈夫年輕時候的臉。
最小一輩的女兒薇薇，愛上了在酒吧駐唱的歌手，歌手本來是要到北京追尋夢想，半路遇上了她，便停了下來。曾經(jīng)兩小無猜一起唱歌的“紅顏知己”來找他，他們合唱那些年寫的歌，好不“曖昧”，兒子還偏又叫他阿達爸爸。
微微滿心不快，盡管阿達對她并無二心，對年少的知己傾囊相助的幫襯不過也是一份好心而已，但夢想與愛情之間終究還是要有一個取舍，電影的最后，阿達起身前往北京，要去那個夢想的城市追尋知己的夢想，微微對他說，我不會等你了。
這就是三代人在愛情、家庭里的取與舍，三代人截然不同，卻又是他們那代人最典型的價值觀愛情觀。
我喜歡這部電影里的諸多細節(jié)，細膩入微又不露痕跡，比如電影最后，丈夫孝平買了新車，載著慧英一路向前，這對中年夫婦平常又充滿深情對話，車里放著他們年輕時最愛的歌《花房姑娘》，慧英也終于想起夢里出現(xiàn)的人就是丈夫年輕時的模樣，她哭著又笑著，而丈夫只是難聽的跟著唱歌，輕聲地說著他們年輕時曾打算驅(qū)車旅行的夢。
又比如，年邁的姥姥來到這座城市后，終于見到掛在墻上的曾經(jīng)的丈夫的照片，她輕踮起腳尖，仔細的看著，她說他和我印象中的樣子有點不一樣了，眼睛沒有那么大，下巴也沒有那么尖。
她說的那么輕描淡寫，仿佛中間隔的不是大半輩子不是陰陽相間，而是稀松平常的再一次相見而已。
一座城市，三代人的情感糾葛，在張艾嘉的這部《相愛相親》里，有的不只是時光的殘忍，隔代人之間的不理解和沖撞，更多的是不經(jīng)意的溫存，和相愛相親的情感交融。
題圖：《相愛相親》劇照
標題來自于于張懸的歌曲《城市》
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