長風(fēng)破浪會有時。
雖然負(fù)重前行，
但也要以夢為馬不負(fù)韶華。
程皓如
再一次，皓如以成績第一名，成為中央音樂學(xué)院建院以來首位古箏博士。我送出問候，同時向她邀約，于是有了對皓如的第三篇專訪。
時光如箭，回想上次她在金鐘獎上以碾壓的優(yōu)勢折桂已經(jīng)過去兩年；2018年，她成功轉(zhuǎn)身——提前一年碩士畢業(yè)，留校成為中央音樂學(xué)院最年輕的古箏老師……
這次，我沒有做傳統(tǒng)意義上的問答采訪，而是旁聽了程老師的古箏課。
認(rèn)真的人最美，就是那種眼里有星辰大海、微笑滿是陽光的樣子……她依舊是那個長發(fā)如瀑，明眸皓齒的小仙女；但這次她是園丁、是將軍，穩(wěn)坐中軍帳，游刃有余地為兩位將要演出的學(xué)生做最后指導(dǎo)。
她是嚴(yán)師，給學(xué)生挑錯毫不留情；她是良師，因材施教“傳道授業(yè)解惑也”；她是“老”前輩，事無巨細(xì)地關(guān)注著學(xué)生們出征在即的一切…當(dāng)最后一個學(xué)生跟程老師作別，隨手帶上琴房門，她輕舒一口氣：“為師方知為師難呀。”
金鐘獎奪魁后，隔年碩士畢業(yè)留校任教，身兼兩職：中央音樂學(xué)院民樂系古箏教師；“民樂天團(tuán)”（中央音樂學(xué)院民族室內(nèi)樂團(tuán)）古箏首席。
在演奏與教學(xué)之間隨時切換身份，讓她感覺壓力倍增。程老師說二者之間存在本質(zhì)差異：演奏是要求自己行；教學(xué)是要求幫助別人行。有時候教學(xué)會更累心，因為某些技巧對于自己來說好似反掌觀紋，對于學(xué)生來講卻難比登天。這還僅僅是停留在“術(shù)”的層面；精進(jìn)一層的“韻”就只可意會不可言傳了。國樂就是一個“韻”的藝術(shù)——要音中有山水，樂游天地間。難就難在，這些最不能用語言文字描述，只能自己去領(lǐng)悟、去知行合一。古箏那些“托、劈、抹、挑、勾、 剔、提”以及左手的吟揉按滑，這些基本技巧是有限的，如何用有限的技巧創(chuàng)造出無限的國樂宇宙，那是自己的修為。
“我覺得古箏老師的首要職責(zé)不是教會學(xué)生如何彈，而是引導(dǎo)學(xué)生為何愛。”程老師說：“喜歡和愛是不同的：喜歡是你能從中得到什么；愛是你心甘情愿為它做什么。聚光燈、鮮花、掌聲、比賽得獎、金榜題名，這些都是古箏能給你帶來的歡愉，或許也將是你喜歡上古箏的理由。但還不夠！你愛上它了嗎？能為它付出一切，無怨無悔嗎？”
“我不能保證自己教過的每一個學(xué)生都能如此這般愛古箏，但至少我要以身作則，樹一面旗。”程老師說：“只要有利于這項事業(yè)發(fā)展的，我都會積極嘗試，全力以赴。所以我申請報考了博士…”
就這樣，她以民樂系排名第一的成績，成為中國首批古箏博士。拿到通知書那刻起，肩上更重的責(zé)任告訴她要攀登更峻的山峰，要站在更高的視角。程老師說，“冥冥之中，感覺自己最想做的事，就是如何用古箏講好中國故事?！?/p>
“講好中國故事要用心，不能僅僅停留在口頭。我們需要拿出貨真價實的好作品。什么才算好作品？”程老師說：“那些能讓觀眾欣賞、品茗之后，自愿去探究背后的文化；自覺去踐行著作品歌頌的信仰，這就是好作品。我們從來不缺好的母題，好的體裁去創(chuàng)作、去詮釋。比如《林泉》，天下之至柔如何馳騁天下之至堅；比如《云裳訴》，傷高懷遠(yuǎn)幾時窮，無物似情濃；比如《蘭陵王》，雖千萬人，吾往矣。”
講好中國故事更需要有博大的情懷，寬廣的視角。中國文化不是強迫世人脫下西裝換上寬袍大袖的漢服、續(xù)須鬢冉、束發(fā)加冠；中國文化的魅力就在于包容，是以博大和包容為基石的天然向心力。
“國樂更不能小家子氣?！背汤蠋熝a充道：“在很多場合我會被問到類似如何弘揚傳統(tǒng)文化具有歷史使命的問題。其實，站在時代路口，中國的文化早已不僅僅是中國人自己的文化，它屬于全世界；就如同‘今天的北京早已是世界的北京’一樣。這意味著你必須拿出真本事，時時刻刻憑實力說話。讓世界接受國樂，核心競爭力得強，自身要夠優(yōu)秀。所謂‘家有梧桐木，自引鳳凰來’?！?/p>
講好中國故事要做好傳承。程老師說，“人人在講傳承，在我眼里這是兩個動作：‘傳’與‘承’。傳字很好理解，祖宗的東西不能丟，這是根、是魂；‘承’意味著我們這代人不僅要接過這桿旗，還要創(chuàng)造新奇跡。當(dāng)一百年之后，人們翻閱歷史，翻到我們的時代。若一片空白，就是一整代人的悲哀。一個‘承’字是督促我們不能在前輩留下的財富上原地踏步，不能深入寶山空手而歸?！?/p>
“開創(chuàng)屬于自己的時代——這當(dāng)然很難，但不能因畏懼就逃避；不能因中國人熟悉五聲音階，國樂就永遠(yuǎn)只能在宮、商、角、徵、羽中循環(huán)往復(fù)；不能因現(xiàn)代派創(chuàng)作手法寫出的作品當(dāng)下市場不認(rèn)可，就停下探索的腳步。否則國樂難逃退化消亡的命運?！?/p>
講好中國故事還需要在中國傳統(tǒng)哲學(xué)和道德觀念上下功夫。需要國樂人認(rèn)真學(xué)習(xí)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是國樂的自信源泉。程老師說，“我們有服飾之美、飲食之美、禮儀之美…如何用流動的國樂把這份美好展現(xiàn)出來；如何用國樂講出這份自信，這不是我一個人能完成的。它需要國樂人摒棄門第觀念，萬眾一心、凝心聚力，創(chuàng)作出具有時代精神的作品，最終做到‘樂以載道、樂以傳情、樂以植德’。”
雖說心有驚雷而面若平湖者可拜上將軍；但胸懷氣吞江海之志，而始終心如赤子者更加難得。我忽地想起當(dāng)年對她的第一次約訪，籌備本科畢業(yè)音樂會時的程皓如自信滿滿對我說：“請見證我的成長！”此時此刻，已轉(zhuǎn)身為師的程皓如似乎在我們說：“長風(fēng)破浪會有時。雖然負(fù)重前行，但也要以夢為馬不負(fù)韶華?！?/p>
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