文：宋傳恩
對(duì)鍘刀最深的印象來自小時(shí)候看過的古裝戲《鍘美案》，包青天的出場(chǎng)非同凡響，一陣鑼鼓響過，走在前面的一班衙役抬著三口鍘刀，分別為龍頭鍘，虎頭鍘和狗頭鍘，威風(fēng)凜凜，叫人過目難忘。特別是鍘陳世美一幕，看得我心驚肉跳。
以后，每看到生產(chǎn)隊(duì)牛屋前的那個(gè)鍘刀，總會(huì)想起舞臺(tái)上的黑臉包公。
鍘刀始于何時(shí)，無可考。雖然包文正的鍘刀是文人的杜撰，但，既然和老包扯上關(guān)系，它就不屬于現(xiàn)代之列。
鍘刀由兩部分組成，一是鍘墩，二是鍘刀。鍘墩長方形，是用鄉(xiāng)村的硬雜木槐木或榆木做成，長約1.4米。鍘墩中間有一條細(xì)而長的縫，縫的兩邊鑲有薄的鐵板，鍘墩的左邊下部被掏空，利于清除鍘刀縫的雜物。鍘墩的前頭有一洞穿過，其作用固定鍘刀。鍘刀長約1.2米，前頭有孔，后面帶有短柄。
鍘刀是給牲畜鍘草料用的，一人把草或者麥秸平鋪到鍘墩上，另一人握住刀柄向下用力，草被齊刷刷的切斷。鍘刀的工作原理雖然簡單，卻凝聚了古人的智慧，展現(xiàn)了豐富的想象力和創(chuàng)造力。
過去，只有廣有土地的大戶人家才有鍘刀。有生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，鍘刀則放在生產(chǎn)隊(duì)牛屋的前邊。
現(xiàn)在，在鄉(xiāng)下，已看不到鍘刀了，隨著生產(chǎn)隊(duì)的解體，它也被解體的無影無蹤。
鍘草是兩個(gè)人的活，一人按鍘刀，一人續(xù)草，按鍘的站著，續(xù)草的蹲著。按鍘刀的是青壯年勞力，要的就是年富力強(qiáng)，反應(yīng)靈敏。續(xù)草的人則是村中的老把式，要的是經(jīng)驗(yàn)豐富，否則會(huì)影響鍘草的速度和質(zhì)量。鍘草，兩人要密切配合，全神貫注，按鍘刀的要有眼色，看到草續(xù)好后，才可按下，否則會(huì)傷到續(xù)草人，續(xù)草被鍘掉手指的大有人在。
鍘草時(shí)，續(xù)草的人右腿跪地，兩手夾住草送到鍘刀下。對(duì)牲口來說，草鍘得越短越好，有句農(nóng)諺，“寸草鍘三刀，無料也上膘”。草越短，對(duì)牲口的咀嚼和養(yǎng)膘越有利，續(xù)草的大多是飼養(yǎng)員，格外在意鍘草的質(zhì)量。
盡管鄉(xiāng)下人常說：莊稼活不用學(xué)，人家咋著咱咋著。但鍘草卻蘊(yùn)含著許多技巧。鍘草需要的是手腕的寸勁，刀口壓緊草后，雙手猛一用力，“嚓”得一聲，斷草齊嶄嶄落下。
鍘完一刀后，右手要把鍘刀高高抬起，最好抬到和鍘墩成九十度的直角，續(xù)草人才能把草貼緊鍘刀的頂端，這樣鍘下來才省力，鍘刀抬得越低，鍘草的人越費(fèi)勁。經(jīng)常在一塊鍘草的人，配合默契，鍘刀一起一落，“嚓嚓”聲連貫悅耳，草紛紛落地，鍘草人嫻熟自如的動(dòng)作給人一種美的享受。
當(dāng)然，跳出鄉(xiāng)村這塊天地，縱觀中國的歷史，鍘刀給人的印象遠(yuǎn)非鍘鍘青草，在腥風(fēng)血雨中依然能看到它的身影。盡管這遠(yuǎn)離了發(fā)明者的初衷，但物品的性能卻因人類的貪婪和暴戾被利用的叫人不忍目睹。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”六君子之一的譚嗣同身陷牢獄，他的激越詩句破壁而出，回蕩在歷史的長河里，叫人讀后，心潮澎湃。在菜市口，慈禧的鍘刀奪去了他的生命，那“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”的臨別贈(zèng)言定會(huì)讓一些人心驚肉跳。
在山西文水縣的一個(gè)鄉(xiāng)村，一位15歲叫劉胡蘭的女孩子，面對(duì)敵人的鍘刀，“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的回答，不僅讓對(duì)手惱羞成怒，至今把這句話亮在人間仍會(huì)讓一些人面紅耳熱。
“生的偉大，死的光榮！”我們記住了這句話。
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