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【中州作家】龔廣濤:舊年龍燈

              

  中州作家,從文學(xué)到美學(xué)【No.902】

舊年龍燈

河南南陽        龔廣濤


話說:
 爆竹聲聲星月燦,
 梅花點點山河妍。
 祥龍吐珠騰云海,
 瑞獅戲球躍穹天。
 金橋鐵鎖開媚景,
 閬苑瓊樓合影煙。
 春風(fēng)送暖開鴻運,
 國泰民安美樂園。

舞龍燈是一種古老的中國民俗表演,也叫玩花燈,舞龍燈。每逢元宵佳節(jié),全國各地,都有舞龍玩燈習(xí)俗。


明未清初,南陽城北磨山腳下,山西洪洞移民龔氏一族在此建村立業(yè)。幾百年來,他們把舞龍玩燈民俗不斷發(fā)揚廣大,以其花樣新穎的玩龍舞藝,引領(lǐng)風(fēng)騷的獨特風(fēng)格,粗狂奔放的淳樸激情聞名四方。

龍是中華民族的希冀圖騰,龍與天下龔姓有不解之緣,從共工觸倒不周山始,共姓頭上冠龍成龔,龔姓人就沐浴著龍的恩典賜福,龔氏一族熱愛龍,崇尚龍,始終把龍作為吉祥的象征。

李時珍《本草綱目》有載,“龍,其形有九,身似蛇,臉?biāo)岂R,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎”。在龔氏一族心中,龍是仙,龍是神,龍具有騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,消災(zāi)除弊,賜恩舉福的萬有神能。

龔氏一族自山西洪洞移民龔河村,開疆拓土,繁衍生息,風(fēng)調(diào)雨順,萬事勝意,認(rèn)為這都是龍的庇佑。因此,新春佳節(jié)舞龍燈成為代代不俗的傳承。

每年臘月,不管農(nóng)忙農(nóng)閑,龔氏族人都會早早在村周的七大竹園看竹,選取制作龍燈的竹材。竹子必須是五年以上的老竹,竹材有粗有細(xì),有高有低,如若選中,不管是族人那家的竹子,不管選用多少,都是無償奉獻。取竹當(dāng)日,族人會身穿新衣,腰勒紅絲帶,頭裹黃綢布,帶上鞭炮,手捧紅緞,將緞子布系在所采竹子之上,敬上高香,點燃鞭炮,以寓竹林日日茁壯,年年繁茂,然后,隆重請回所用各種龍竹。

龍燈的制作是一項技術(shù)活,往往帶著神秘的色彩,制燈期間,須齋戒三日,方可制作。族人龔振甲,龔殿甲,龔騰彩,龔騰霨,龔騰輝是龍燈的制作高手,不論是寬窄竹片竹,粗細(xì)竹桿竹枝,在他們手中,都能編織出長短適宜,粗細(xì)適中的園筒龍骨龍架龍頭。


族人龔振甲、龔殿甲最善長編扎龍頭,歷年所扎龍頭都是式樣新穎,栩栩如生。扎龍頭是一項費時費工而又非常精細(xì)的編扎工藝,龍頭所用竹片難劈,只能用利刀慢削,刀工不熟,常常傷手是司空見慣的事。成品竹片不能太軟,更不能太硬,太軟太薄容易折斷,太硬影響靈活舞動,全憑熟練技術(shù)的自我經(jīng)驗感覺操作。

扎編龍頭首先要選取最好的竹桿為龍桿,竹頭一劈四辦,上套柔軟適中竹圈,做為龍頭的中心支點。然后,以龍嘴開始,扎編龍頭形狀,龍頭有多種樣式,龔河所舞龍燈,屬黃龍一種,龍頭帶角,最為難扎。居族中老人講:扎制一個龍頭粗胚,就要一個星期時間。粗胚扎成,還要經(jīng)過細(xì)膩的龍頭布帛縫裹、上染、過光、上彩、描繪環(huán)節(jié)。最后一道工序是龍眼點睛,一雙炯炯有神的碩大龍睛,開點是收官之作,點睛不是等閑之人所為。據(jù)說,龔河村北十里地的謝莊村,有一位龔河開村十一代族人龔榮華,他是民國時期為黃龍點睛最多之人。龔榮華,燕京大學(xué)畢業(yè),民國官至河南省電廳廳長。其次,小龔營村的龔愿忠也是為黃龍點睛較多的族人之一。傳說他曾在黃埔軍校武漢分校學(xué)習(xí)過,民國時期任南陽潦河區(qū)區(qū)長,他們都是當(dāng)年龔氏家族的顯赫人物。

龍架分多個單元,族人的傳統(tǒng)世俗是要單不取雙。據(jù)傳,這是龔氏老家山西制作龍燈的傳統(tǒng)風(fēng)俗。所制龍燈為十一節(jié),節(jié)節(jié)相環(huán),環(huán)環(huán)相扣,銜接如織,靈活緊湊,若加龍頭,為十二個吉祥數(shù)字,既不違背單數(shù)風(fēng)俗,又代表著一年十二個月份。而更有深層寓意的是代表著當(dāng)年龔氏家族已傳之第十二代廣字輩,象征著后代人丁興旺,才俊輩出。龍身每節(jié)七尺八寸,代表著族人在第七代和第八代時龍燈已經(jīng)興盛,每節(jié)直徑二尺四寸,代表著一年二十四個農(nóng)歷節(jié)令,象征著龔氏族人年年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

每節(jié)龍骨,都有村北兩個秋樹林的秋木干材做龍肚底板,并有十字秋架支撐龍骨圓籠,寓意千秋萬代。柔軟的竹篾和薄板密扎融為一體,甚是堅固,每節(jié)龍肚底板還安插一根三尺長的木棍,做為舞龍人的把手,把手與底板之處設(shè)置一凹型釘字蠟臺,晚上舞龍時點燃蠟燭,蠟光透過龍燈彩皮,熠熠生輝,五艷六色,光彩奪目,煞是好看。

據(jù)族人傳說,龍燈蠟燭是特別制作,因舞燈時間很長,一般蠟燭根本不能使用。族人龔保中是一位制蠟高手,每年臘月,他都會在安皋集市上購回一些老黃牛牛油,五垛山壓榨桐子生油和松香,帶回家中用生鐵鑄鍋熬制。經(jīng)過反復(fù)煎熬,煉成濃稠膏狀,倒入胳膊粗的青竹筒內(nèi),在未凝固之前,中央插入一根通節(jié)細(xì)竹,在細(xì)竹孔中插進幾根燈草,然后再取出細(xì)竹,油膏會馬上把燈草凝固中央,這樣,幾根燈草為捻的蠟燭就制成了。夜晚龍燈舞時,蠟燭一燃,光芒四射,不易熄滅,經(jīng)久耐用。這種制蠟工藝,一直沿用到解放初期,龔氏族人參加大煉鋼鐵,修建范莊水庫,葉灣水庫晚上挑燈夜戰(zhàn)時還有使用。


龍架龍骨制成以后,用白色綢布裹縫龍衣,完成龍身的初步制作,族人龔瑞堂,龔居堂是傳統(tǒng)的龍身繪畫人,繪畫龍衣的顏料為紅、黃、青、白、黑五種色彩,打底為純黃色,黃色,乃帝王之色,是聲勢顯赫,榮華富貴的象征;黃色,代表著至高無上龍的神圣尊嚴(yán);黃色,給人們一種對美好生活的向往。黃色顏料,第一次略為淺涂,第二次各種顏料相間,重為深涂,然后再重描金銀兩色鱗片。據(jù)說,紅、黃、青、白、黑五種顏色代表著金、木、水、火、土五行,龍身五色相間,光彩絢麗,龍鱗金鎧銀甲,熠熠生輝,活龍活現(xiàn),甚是吉利瑞祥。

龍燈制成以后,人們將其護送到村東小廟,小廟據(jù)說建于宋代,是人們燒香求神,頂禮膜拜的重地。廟東曾有街市,后經(jīng)戰(zhàn)火焚毀,但地下殘磚碎礫隨處可見,幸存的廟宇門前有眾多龍頭榮譽石碑,內(nèi)有開闊的廳院。院內(nèi)院外,蒼松翠柏,陰翳蔽日。前院正中,是一座完整的兩層神樓,朱紅艷赤香木門,精雕凸鐫頂天柱,乾坤不倒杉木梁,廂式闊步登天梯,青磚倒扣琉璃瓦,五脊六獸龍鳳脊,神樓兩層,稍顯嬌獨,但與其它寺廟樓宇風(fēng)格相比,毫不遜色。解放前,曾做過中華民國鄉(xiāng)政府辦公用地,幾代龔氏族人曾任鄉(xiāng)長,治理一方。解放后,亦做過新中國鄉(xiāng)政府辦公用地,名曰大葉灣鄉(xiāng)人民政府。無產(chǎn)階級文化大革命開始時,神樓還巍然屹立,曾是小廟小學(xué)辦公用樓,更是龔河村一大古跡景觀。樓后是二進大院,龍燈就安放在后堂之內(nèi),以示尊崇。

元宵節(jié)舞龍之日,人們著節(jié)日盛裝,云集小廟,在小廟前堂置神壇高香,請出龍燈,舉行隆重的黃龍點睛開光儀式,眾人三叩九拜行祭拜大禮。儀式結(jié)束,舞龍隊以五彩龍旗為先導(dǎo),鑼鼓開道,號角伴奏,鞭炮齊鳴。舞龍隊伍族人有數(shù)十人,第一批十幾人為主舞人,舞龍是一種大量消耗體力的活動,因此,需要一批替補隊員隨時上場接力。隊員上穿黃色對襟排扣舞龍衫,下穿金色舞龍燈籠褲,足登赤色蹺頭舞龍靴,腰扎紅色錦繡絲帶,頭裹橙黃絲帛。龍前一人手持舞龍竿,舞龍竿上摯繡球,名曰舞引。舞引前導(dǎo),隊出廟門,浩浩蕩蕩,歡聲雷動,直達(dá)廟西村東老龍?zhí)杜岳淆堫^上。

老龍頭遠(yuǎn)近聞名,地勢奇特,巧奪天工,是藏風(fēng)聚氣的一塊突兀高地。高地形似一尊龍頭,氣勢磅磗,昂首向天。北連蜿蜒而來的龔河?xùn)|溪,南接塔子山下蜿蜒而至的流沙小河,與近在咫尺的老龍?zhí)秴R就了無數(shù)美麗的神話傳說。高地上有經(jīng)磨歷劫,斑剝滄桑的古榆,人們傳說是老龍?zhí)洱埻醯凝埥?;高地下有郁郁蔥蔥的芭茅荊蔓,人們傳說是老龍?zhí)洱埻醯凝堩?;兩岸有挺拔高聳,光怪陸離倔強崢嶸的瑰柳,人們傳說是老龍?zhí)洱埻醯凝堶[。老龍頭高地地面平坦開闊,四面迎風(fēng)朝陽,大有龍氣騰騰升九天之祥瑞神韻,少雨缺水大旱之年,北上南召縣五垛山三潭祈雨的始發(fā)地,也是人們平常祈禱龍王風(fēng)調(diào)雨順的祭祀地。

舞龍隊伍到達(dá)老龍頭之前,龔河族人早就在此就擺好供桌,上好供品,幾棵古榆枝杈上垂吊著無數(shù)鞭炮,一直連到地面,只待龍燈一到,鞭炮燃起,震響連天,舞龍隊伍,龔氏族人,附近村莊看熱鬧的鄰人,一齊跪拜在老龍頭高地上下左右,隆重虔誠祈禱,口中皆為神龍佑護詞語。同時,族中老者用祀瓶灌滿潭水,用柳枝點灑龍燈全身,人們認(rèn)為,只有灑上龍?zhí)妒ニ?,仙氣則靈,祈求保佑龔河年年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,幸福安康。


老龍頭祭拜完畢,天色漸晚,舞龍隊伍沿河而下,幾十米的龍燈在無數(shù)火把輝映下一路向西,倒映在河水中的龍燈燈影宛如一條彩龍在水中遨游。水中,岸上,兩條巨龍恰似孿胞,栩栩如生,左右盤旋,一路向西,直達(dá)龔河村南的麥場。

麥場,原是清朝道光年間東庭書院的射圃場,后為人們四季農(nóng)作物輾轉(zhuǎn)打理的廣場,面積十分龐大,麥場四周和村邊,皆植槐樹。據(jù)說,槐種是開村始祖龔三元從山西洪洞縣大槐樹下帶來,是龔氏族人山西遷徙根脈的永恒紀(jì)念。槐樹有高有低,有粗有細(xì),傳說,自開村祖爺始,每家添丁,都要植上幾棵槐樹增喜。龔河滿村的槐樹,是十幾代移民人血脈傳承的見證,每棵大槐樹上,都掛上了家家戶戶元宵佳節(jié)特制的彩燈。據(jù)族中老人講,龔河村周邊謝莊、葉灣、小龔營、郭油坊、蘭莊等村莊的龔氏宗親,會送上各種各樣的彩燈,單謝莊一支的龔文英、龔文明、龔文躍、龔文理、龔文瑞等宗親,他們每年都要送上幾十盞式樣新穎的彩燈和幾支高蹺,旱船,以示慶賀。

夜幕下的龔河村,天上皓月一輪懸,地上花燈掛無限。那花燈,恰似仙女散花錦繡地;那花燈,猶如銀河繁星瀚。近處瞧,彩燈映月百倍璀;遠(yuǎn)處望,明月輝燈千倍璨。這正是:觀不盡九天銀河星橋,望不斷正月火樹銀花。


方形燈,園形燈,老槐高掛;六棱燈,八角燈,五彩紛呈;花鳥燈,魚蟲燈,春夏繪就;木雕燈,竹編燈,燈架高擎;雪花燈,梅花燈,婆娑魔姿;老虎燈,獅子燈,栩栩如生;詩情畫意山水燈,鯉魚飛躍龍門燈,三請諸葛臥龍燈,八仙過海神仙燈,三英大戰(zhàn)呂布燈,還有那戲說關(guān)公戰(zhàn)秦瓊。

麥場東,彩燈掛掛映圓月;麥場西,彩燈串串耀燦星;麥場南,彩燈行行照大地;麥場北,彩燈排排射蒼穹。

龔河人,聚簇簇,擠擁擁,笑呵呵,喜盈盈,樂陶陶,歡騰騰。滿村滿場人聲鼎沸,笙歌陣陣,鑼鼓喧天,真可謂火樹銀花月如水,星橋云鎖戲春風(fēng)。此情此景,怎能不讓人吟唱歐陽修的“去年元夜時,花市燈如晝,月上柳稍頭,人約黃昏后……”更有那唐伯虎的“有燈無月不娛人,有月無燈不算春,春到人間人心玉,燈燒月下月如銀”。此情此景,正是龔河族人元宵夜的真實寫照!

在春歌一曲滿如海,燈火萬家夜似晝的夜晚。龔河族人沸騰了,龔河村周邊的鄰人沸騰了。麥場上下,村邊河旁,觀燈賞月的人們熱鬧非凡,大家披星戴月,濟濟一場,歡聲笑語,響徹云天,廣闊的麥場,簡之就是人的海洋,燈的世界。龔河族人舞龍隊伍在陣陣牛皮戰(zhàn)鼓,青銅大鑼,紫金雙镲的擊打聲中隆重出場,把元宵之夜歡樂推向高潮。

咚咚鏘!咚咚鏘!咚鏘!咚鏘!咚咚鏘!是龔河族人舞龍隊最優(yōu)美的傳統(tǒng)行進樂,旌旗先導(dǎo),鑼鼓開道,舞龍隊員都是龔河族人的彪形大漢。表演時舞龍隊員由龔氏族長統(tǒng)一安排,身高者為龍頭舞者,依次高低間隔排列,龍尾舞者也是青壯大漢,起舞時有高低錯落優(yōu)雅動態(tài)之美。舞龍隊伍在龍珠的引導(dǎo)下,各個舞者手擎舞龍棒,伴隨著響徹云天的鏗鏘樂器,通過人體運動優(yōu)美身姿變化,引起龍身游走飛動,完成龍舞中游、穿、騰、翻、滾,戲的造形套路。龍隨鼓起,舞伴鞭炮,看似黃龍騰云駕霧,望如飛龍星河穿越,燈游龍卷,飛騰跳躍。忽兒高聳,恰似飛沖云端;忽而低下,猶如撥海劈波。騰挪跌宕,蜿蜒曲彎,十幾名大漢把幾十米長的黃龍舞得風(fēng)生水起,活龍活現(xiàn),金龍抱柱,黃龍過海,飛龍升天,九龍歸位。整個麥場,龍燈和各種彩燈忽飄忽轉(zhuǎn),忽明忽暗,大家看得眼花繚亂,分不清東西南北,辨不出天上地下。人們拍紅了巴掌,喊啞了嗓門,蹦疼了雙腳,招酸了雙臂,耀暈了雙睛,通宵達(dá)旦,盡情盡興,蔚為壯觀。龔河舞龍人不負(fù)重望,不斷展示著扭、揮、仰、跪、跳,搖地激越奔放,別具一格,傳統(tǒng)濃郁的地方色彩展現(xiàn)淋漓盡致。一場舞龍,幾十名隊員不斷相互替換,盡管是初春乍寒潦俏,穿著單薄黃龍衣,大家也是汗流浹背,熱氣蒸騰,那種淳樸、天真、可愛的舞龍精神,實在令人欽佩不已。

龔河龍文化源遠(yuǎn)流長,時至今日,龔氏一族大人小孩,婦孺老幼,仍能朗朗脫口而出龍鳳呈祥,龍韜虎略,龍章秀骨,龍騰虎躍,龍翰鳳雛等很多龍的成語,龍的俗語。

龔河人與龍結(jié)下了不解之緣,宅旁有古老彎曲粗壯的龍槐,村周有七大竹園茂盛的龍竹,族中老人有古色古香的龍頭拐杖,家中老奶有髻發(fā)的金銀龍釵,村東有拔地而起的老龍頭,老龍頭下又有神秘莫測的老龍?zhí)叮瑥亩终Q生了二龍戲珠,二龍閘水,九龍鬧龍?zhí)兜群芏嗌裨拏髡f。


龔河族人后代,也有很多以龍字命名的,如華龍、龍華、廣龍、龍廣、如龍、龍如、梅龍、業(yè)龍、勛龍等。寫起來龍飛鳳舞,看起來吉人天相,聽起來大福大貴,說起來大吉大利。

龔河村的古老建筑和近代房屋大都含有龍脊,龍椽,龍翅等建筑裝飾風(fēng)格,就連村東小廟廟門之外,解放初期,還矗立著紀(jì)念龔氏先輩知名人士的一排排,一座座龍頭石碑。當(dāng)今,在村東北邊上河處,解放初期修建的龔、連灌區(qū)之首,還埋壓著無數(shù)塊龍頭榮譽石刻。那華麗的龍詞,那動聽的龍語,那吉祥的龍名,那精巧的龍飾,那古老的龍碑,那鳳舞的龍刻就是龔河龔氏族人世代與龍共舞的象征。

龔河人熱愛龍,敬仰龍,崇拜龍。解放以后,改革開放以來,新時期特色社會主義的巨龍一次次騰飛。新時代的龍騰,給龔河人帶來了勃勃生機,繁榮昌盛。龔河人始終以龍的傳人而自豪,而驕傲。黨恩永存!善德永駐!

這真是:
 嬋娟暮色燈輝煌,
 沙河兩岸月如霜。
 廟門神地騰云起,
 龍頭高壇祭拜忙。
 晉槐枝虬舞龍夜,
 簫曲笙歌醉麥場。
 百門千鎖夾道空,
    銀花火樹彩八方。

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