曾宓，號三石樓主，1935年生，福建福州人。1962年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系。中國美協(xié)會員，浙江畫院藝術(shù)委員會委員，國家一級美術(shù)師。1984年調(diào)入浙江畫院為專職畫家，一級美術(shù)師。
在杭州恒廬美術(shù)館展覽的“小有意識·曾宓小品冊頁展”作品全為舊藏，尺幅不大。冊頁共計一十四本，多為上世紀(jì)八十至九十年代作品，最早在1983年。小品七十五幅則是近些年的“林間”作品（最晚在2014年）。漫漫三十一年的光陰，都凝聚在這小不盈尺的案頭把玩之中，故名“小有意識”。雖本展覽未出版圖錄，但幸有2008年西泠印社出版社所出版的《曾宓小品》三冊，收錄展覽中大部分作品，可彌補遺憾。
曾宓小品
人物▕ 山水▕ 花鳥
下文收錄《曾宓小品》三篇序言，分別為：曾瑩“拙又何妨”、蔡樹農(nóng)“聾子曾宓”、郎紹君“率性的詩意：讀曾宓的山水小品”。便于理解曾宓先生的為人及藝術(shù)成就。書籍與原作差距還是很大，期待書畫愛好者都可以去恒廬美術(shù)館現(xiàn)場感受曾宓先生的藝術(shù)魅力。
拙又何妨
文 / 曾瑩
一襲白衣一頂白帽，長長的臉上有點憨樣。這就是我的父親三石樓主曾宓。
▕ 曾宓 東漢人物造型之一
父親從來就是一個頑童。小時候不好好做作業(yè)，在課堂上只要有紙就亂涂，竟還畫了老師打毛衣?，F(xiàn)在年逾古稀了，還要捉弄家里養(yǎng)的小松鼠，趁它不備時去扯尾巴上的毛。然而正是這種孩子般的天真，讓他在生活中事事樂觀，處處見美，在平凡中寄予真性，從而成為了藝術(shù)創(chuàng)作中不盡的源泉。
▕ 曾宓 大華峰頭隱者十二相 之一
他畫舞蹈者，畫人家上班，畫開會，也畫生爐子起火，孩子撒尿，足球入網(wǎng)。畫是他生活的一部分，整個世界都是畫，有感而發(fā)，發(fā)而為畫。畫反映了他的慧心，他的關(guān)注，他的興趣，他的想法，正像前人所說：“一畫一世界”。所有的這一切，都源于他對生活的熱愛：“愛我們的生活吧！自然、坦誠、明快而又和諧的生活，洋溢著愛的活力，孕育著無盡的情思、無窮的形式。藝術(shù)的創(chuàng)造正從這里開始?！?/span>
▕ 曾宓 雨中情
父親更是一個真人。一個爽直的，不虛偽不做作，也不溜須拍馬的人。他自己就說過：“不要名人抬舉，不要掮客吹捧。我有多少丑陋，就多少丑陋；我有幾分姿色，就幾分可人?！睕]有年齡的限制，沒有地位的考慮，他只是用作品來承載情感，因而畫得無拘無束，自由隨性，也因而每一幅都充滿了對生命的思考，洋溢著詩人的靈氣。
▕ 曾宓 克隆我
他的畫不僅用心于筆墨、造型、色彩，還很在意他的款，他的印，甚至是每張畫的題目，從而構(gòu)成一個完整的故事。父親一生吃了很多苦，正如名人所言：“苦難是文藝創(chuàng)作的財富”，他的畫常常是凝重憂郁的，如《雨中行》、《傷心的孩子》等等。但他近期的作品，特別是2007年的那組人體畫，則色彩明快，充滿了平和安詳。
▕ 曾宓 埃及清真寺
我知道，父親是用常人無法想象的毅力，走到了這一步。對于女兒來說，這是最大的寬慰了。我看到一支八十歲的筆，畫出了一顆三十歲的心。他的作品，人物和山水有機地結(jié)合在一起，就像是肖邦的曲子，自有詩意無限，緩緩流動。
▕ 曾宓 一葉紅舟夢
在藝術(shù)的世界追求了一輩子，父親聽到過無數(shù)評價。然而他只是靜靜地思考、默默地探索。山水畫于他早已駕輕就熟，但是他繼續(xù)嘗試進(jìn)入其它領(lǐng)域，用中國畫最根本的觀念，用意象來畫人物畫，將人物畫與他本身的山水畫結(jié)合起來。他綜合了多年的藝術(shù)素養(yǎng)，將筆墨技法、造型、素描，包括光影的表現(xiàn)，以及水彩畫的基礎(chǔ)，色彩的運用······把人物當(dāng)作了一種載體，用來表達(dá)他的感受；用人物肢體語言的細(xì)節(jié)來描繪人物，并跟環(huán)境相結(jié)合。
▕ 曾宓 黃金屋
同時運用比以往比例更大的色塊，很好地處理了對比關(guān)系。更難得的是，他還能保持中國畫的骨法用筆，在描畫人物外形的時候并不是面面俱到，而是與彩互留余地，兩者互相咬合，交相輝映。盡管很多作品中，父親畫的人體其實都是有“問題”的：這個腿短，那個手長。但他畫的人物是寫意的，以神帶形，講究的是“神似”，在父親心中，意象才是主要的方向。技巧只是一種表現(xiàn)手法，而最重要的就是要“寫意”，以意趣感人，把對生活的感受表現(xiàn)出來。拙又何妨，大巧如拙，大智若愚。
▕ 曾宓 春祭
父親是笨拙的，在杭州生活了大半輩子還不會說杭州話。父親更是一個執(zhí)著任性的人，一個極其有激情，且感情非常細(xì)膩的人。由于長期敬業(yè)繪畫，專注畫面的章法，在生活中也講究構(gòu)成。每次他來用餐，坐下之后都習(xí)慣地挪動菜盆，換個擺法。經(jīng)他一調(diào)整，不大的桌面，居然立見舒暢起來。他常常對我說：“繪畫藝術(shù)，最后就是構(gòu)成藝術(shù)，筆墨精良可以窮盡，但構(gòu)成組合卻永無止境。你看很多名家書畫首先是從章法中顯示出不凡的?！?/span>
▕ 曾宓 月中鏡
父親搜集了許多畫片剪報，不時翻翻看看，其中包含了國內(nèi)外兒童繪畫、各類畫作和攝影等等各種類型，就是為了研究構(gòu)成和章法的學(xué)問。他的畫雅俗共賞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機結(jié)合，以寫為法，以形帶意，給人無限想象的空間，表達(dá)了他對藝術(shù)的見解和審美的境界，讓人在他精心營造的意境里，一再流連。
曾宓 人物小品欣賞
▕ 曾宓 舞 東瀛情趣風(fēng)俗冊之一
▕ 曾宓 漁歸
▕ 曾宓 老屋維修
▕ 曾宓 三石樓主拉薩打工 西藏風(fēng)情之一
▕ 曾宓 青春歲月
率性的詩意：讀曾宓的山水小品
文 / 郎紹君
“小品”一般指小尺幅的畫，著名的如“宋人小品”，大抵是小斗方、小團(tuán)扇，描畫精致，可以玩味。近現(xiàn)代也有不少喜畫小品的畫家，如齊白石和溥心畬。齊氏多簡筆，有時將大寫意花卉與工細(xì)草蟲合而為一，既高簡又精微。溥氏多工筆，精勾細(xì)染而能活潑空靈，兼得作家之功力與隸家之意氣。齊、溥都擅詩詞，都有詩人的氣質(zhì)，他們的小品充滿詩情畫意。
▕ 曾宓 斷橋下
當(dāng)代畫家為追求展覽效果和市場效應(yīng)，多作巨幅大障，甚至百米長卷，大而空遂成為時代性的通病，精致耐看的小品難得一見了。當(dāng)然也有例外，如三石樓主曾宓。十多年前，他就開始用心于山水花鳥甚至人物小品，小長卷，小橫幅，小橫方，小豎方，小扇面；小而精，小而充實，與追隨潮流和市場的“巨制”名家大不同。
▕ 曾宓 十里瑯珰一樹林
曾宓的山水小品，把抒情性、鄉(xiāng)野氣息、率性的筆墨色彩融為一體，鑄成獨特的個性。抒情性，是說作品富于詩性，意象簡潔而突出，不是敘述性而是表現(xiàn)性的。這抒情性不是重復(fù)前人的套式，也不是“譯”自古代詩詞，而是從自己的觀察與寫生經(jīng)驗中提煉出來的，其特點是：帶著鮮活的江南氣息，但不是對某一具體景觀的模擬；一草一木都經(jīng)過情感與修養(yǎng)的過濾，卻沒有刻板的學(xué)院氣和酸腐的學(xué)究氣。
▕ 曾宓 紅燈籠
宋人講“畫中有詩”，是說繪畫應(yīng)像詩那么富于想像和內(nèi)在性，又像詩那樣言簡意賅，凝煉含蓄，富于音樂性。曾宓活得瀟灑，有詩人的氣質(zhì)，性情真率，好歌吟，其作品，不在畫面上題詩而自有一種詩意。
▕ 曾宓 三石樓主山水畫冊 之一
說曾宓的畫有鄉(xiāng)野氣息，是他多描繪鄉(xiāng)間小景，如兩株樹，一間屋，一座塔，林麓一角，山坡二座，晨霧迷漫小路，落霞染紅老墻，月光照亮了溪水，嵐氣簇?fù)碇萏铩ぁぁぁぁ?這些景色遠(yuǎn)離塵囂，靜謐安詳，畫面雖都是經(jīng)意構(gòu)成、精心設(shè)計的，卻自自然然，樸樸素素，沒有人工氣斧鑿痕，更沒有都市里充斥街巷的廣告、修飾和包裝。這固然是畫家想像中的村野景象，更是他以畫境逃離現(xiàn)代紛爭與紛亂的一種方式。看這些畫，我們沒有面對假古董的感覺，也沒有陳列和展示畫法技術(shù)的感覺，它們親切而有現(xiàn)代感。如果你熟悉曾宓，就會覺得這些作品與他的生活和精神狀態(tài)是相當(dāng)一致的。
▕ 曾宓 夜
說曾宓的筆墨色彩是“率性的”，首先是指他的率意揮寫之筆，即書寫性的、自由真率而簡略的用筆。當(dāng)然，“率意揮寫”并非沒有法度的“任意”和“恣意”，而是情理兼顧、簡逸奔放又控制有度的意筆。曾宓題畫說“奇怪不悖于理法，放縱不失于規(guī)矩”，正可為這種筆法作一注解。一方面，它不滯不滑，氣脈通連，顯示著筆畫自身的意趣；另一方面，它又有造形即創(chuàng)造山水形象的功能，主體的抒發(fā)與客體的塑造是共生的。
▕ 曾宓 三石樓主冊頁之一
在水墨與色彩之間，曾宓向以水墨為主，水墨中又多用宿墨，愛其墨暈的渾淪開化，喜其渾淪中能留下筆痕。我們看到的這些山水小品，墨色渾淪而有變化，重有骨，淡有韻，最能表現(xiàn)江南地區(qū)晨暮、月下、云霧、晴嵐的景象及它們的陰陽變化、含蓄蘊藉之美。另一方面，曾宓又很突出色彩的功能，除了中性的花青赭石之外，他還喜歡用鮮艷的大紅、翠綠、桔黃刻畫紅墻、紅門、紅土、紅葉、夕陽、綠色植被，使作品除了宿墨的渾淪開化，還有色調(diào)的亮麗高亢。曾宓正處在藝術(shù)創(chuàng)作的成熟期，相信他會有更多更完美的作品。
戊子年第一日
曾宓 山水小品欣賞
▕ 曾宓 高原風(fēng)情
▕ 曾宓 玉龍雪山
▕ 曾宓 江南春
▕ 曾宓 庭園開舊花
▕ 曾宓 原野
聾子曾宓
文 / 蔡樹農(nóng)
曾宓吳山銘樓寬敞的工作室。
花生、香榧、話梅、菠蘿蜜干果、蛋卷、綠茶——坐沙發(fā)，翻閱曾宓花鳥畫小品，高品位的花鳥小畫，沙發(fā)旁有高級音響、電視。躍層有乒乓球室。陽臺上種植一株白紫藤。曾宓一般會客在此，娛樂在此。
▕ 曾宓 靜物
“瞽者善聽，聾者善視”。曾宓耳聾，“聾者善視”，“我曾經(jīng)長久地凝視著一株開花的李子樹，貪婪地留戀著其中的道理”（普魯斯特）。曾宓“貪婪”，貪婪山水、貪婪人物、貪婪書法、貪婪唱歌、貪婪打球（乒乓）、貪婪爬山、貪婪古玩······毫無疑問，他肯定貪婪花鳥。所以他要貪婪的不僅是“凝視著一株開花的李子樹”，還凝視無泥滓的乳鴨、兩相依的鴛鴦、弄晴霜的蘆雁、共營巢的小鳥、隱者相的松鼠、欲學(xué)語的八哥、許多香的蘭花、爭春色的梅影、“睡美人”的貓咪，不一而足。
▕ 曾宓 竹
凝視過后是“留戀著其中的道理”：
花鳥的自然屬性，取之一動一靜，便于升華精神上的圖騰，使賦予人文的內(nèi)涵成為緣物寄情的符號。
白石子莊皆以情趣勝，情者，人情，趣者，風(fēng)致，能擬人情趣則畫出矣。
山水、人物、花鳥，簡筆最難，密筆亦難，以花鳥、人物筆法畫山水。（上錄曾宓畫語）
▕ 曾宓 八哥圖冊之一
搜妙創(chuàng)真的山水，詩情畫意的人物，曾宓十分“留戀著其中的道理”，他在山水、人物畫面中的嫁接糅合能力出神入化，自然而然地將山水人物花鳥“天人合一”，基于現(xiàn)實的超現(xiàn)實意識流的物我兩忘使他山水、人物畫充滿花鳥穿帶的盎然生機。山水的物態(tài)如果失去花鳥背景似乎是死的，即使很壯美；人物的顧盼如果沒有花鳥依托似乎也是單調(diào)的，即使很“誘惑”。于是曾宓的山水、曾宓的人物便貼上了時代的標(biāo)志，非隋唐、非宋元、非明清，盡管“三石”出身，此“三石”非彼“三石”，“三石”我?guī)熚矣茫叭背鲆印?/p>
▕ 曾宓 大華峰頭隱者十二相之一
曾宓的花鳥以形寫形，以色寫色，撲去時俗齷齪，籠罩著一層恬靜幽遠(yuǎn)而又和悅近人的韻味，意象密集，曲盡蹈虛揖影之妙?！恫烁T》：“鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花英草色，無非見道之文。學(xué)者要天機清徹，胸次瓏玲，觸物皆有會心處?！泵@子曾宓天機清徹，胸次瓏玲?！扮?、鼓、管、磬、琴、瑟、等、笙，所以養(yǎng)耳也?！别B(yǎng)耳的目的是為了畫畫，畫好畫。
▕ 曾宓 細(xì)雨魚兒出
聾子的一大特點凡是想聽的都聽得到，不想聽的都聽不到，正像畫家的視而不見、見而不視?！胺鹪陟`山莫遠(yuǎn)求，靈山即在汝心頭”，曾宓“阿里郎”地任他非，其畫花鳥由任性而率性、由自然而本然，“重感覺，重悟性，用眼來聽，用耳來看，用皮膚來思想，用腦子來撫摩”——對了，曾宓脫下帽子指指他的狹長光潔的腦袋比劃著說：“母親生我的時候難產(chǎn)，胎位不正，醫(yī)生按住我的頭拉出來的，看，腦袋拉長了?！蹦X袋拉長了，來撫摩、來盛放畫畫的花花世界倒是挺合適的，稀疏的一些頭發(fā)仿佛蘭草抒情的余香。
▕ 曾宓 蘆雁集之一
曾宓，典型的學(xué)院性的民間太極，他垂青中國民間繪畫藝術(shù)，吸納民間繪畫藝術(shù)樸素靈變的養(yǎng)料。他用他的禪墨消化民間繪畫藝術(shù)的“土俗”，羚羊掛角地將隱逸詼諧曠達(dá)涬溟滲透到筆墨的造境，以境傳情，以情圓境，情境共生，“恬淡虛無，真氣從之”。
▕ 曾宓 三石樓主文禽冊之一
山水、人物、花鳥，曾宓花鳥圖式最簡，卻能藏處多于露出，于他低沉瓷實的嗓音之外，凸顯一種新穎別調(diào)的害羞的風(fēng)格，旋轉(zhuǎn)法輪，以神用不以跡用，充盈視覺張力。色墨驅(qū)遣的“無能及者，唯除如來妙音”，齊而不齊的瞬間構(gòu)成，傳達(dá)了反常合道為趣的天真，至于用筆的健且厚，曾宓更是深思熟慮：“力度與速度有關(guān)。但靠速度的力度是外露的，而靠功力的力度是內(nèi)向而持重。”內(nèi)向而持重的“害羞”使曾宓的花鳥畫“不蹈前人窠臼”，亦不因局部運用了西畫色彩沖淡中國筆墨底蘊，彌漫著東方的“冷照”而非西方的“艷照”，《九九歸巢》一類的題材饒具寓意又摒棄藝術(shù)機械反映，技進(jìn)乎道，殊難。
▕ 曾宓 雙鷺
“陳老蓮厲害?？串?dāng)下的花鳥畫·····一方水土養(yǎng)育一方人?！?/span>曾宓“害羞”地吞吞吐吐起來。這個本來應(yīng)該穿中式衣服的閩籍畫家偏偏喜歡穿西裝，包括戴的五花八門的帽子都是西式的，好在腦袋不用擔(dān)心不是中國特色的，患糖尿病多年的他吃的也是中餐，但很內(nèi)行地一邊談“補畫”，一邊談品酒：“每天中午喝一點干紅葡萄酒，蠻養(yǎng)生的，要中午?！?/span>畫畫就是變化，生活一樣就是變化。
▕ 曾宓 歡樂曲
“有生活，要來源于生活又高于生活。我的心態(tài)還年輕，所以畫畫很自由浪漫，我說我紙上都不敢浪漫，我這一輩子就白活了?！?/span>
曾宓嘿嘿地幽默，他可以享受美女相伴唱歌、相伴登山的浪漫，他是“聾者善視”，美人香草一畫來。他畫山水、畫美人（朦朧美）、畫花鳥，萬事造畫終得心。他之于美女，實有同于“哦，香雪”，雪是香的么？不是；雪是不香的么？不是。從曾宓的花鳥畫可以讀出孤寂，中國藝術(shù)的任何大師級人物均不免孤寂，但他們是優(yōu)秀的，偉大的。
▕ 曾宓 毛驢
聾琴耳異之，目炬墨新詞。雜色行云厚，奇形閃電差。清芬三五朵，隱韻萬千姿。黑密容通透，酥渾耐咀思。情懷真許待，趣態(tài)最堪思。唱曲驅(qū)糖尿，登高伴美眉。球橫因手健，頂禿賴心癡。獨釣魚知樂，雙游鶴覺慈。閑來閑速速，鬧去鬧遲遲。古物摩挲久，雞鳴得味時?！珵樵祵懻?。
▕ 曾宓 憩
曾宓屬雞，雞屬德禽?！案`觀自古奇跡，多是軒冕才賢，巖穴上士，依仁游藝，探賾鉤深，高雅之情，一寄于畫。人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至。所謂神之又神而能精矣?！保ü籼摗秷D畫見聞志》）觀夫不事張揚善舉的曾宓先生，信哉，——聾子不聾。
曾宓小品·人物 山水 花鳥
出版：西泠印社出版社2008.6
書號：9787807353386
裝幀：布面精裝12開全3冊750頁
定價：1080元，超低折扣價出
全書共三冊，分人物、山水、花鳥，共計收錄曾宓先生1982年到2007年間200多幅作品，多為冊頁與小品所組成，可一窺曾宓先生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
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