中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
成人高考復(fù)習(xí)方法:《藝術(shù)概論》
藝術(shù)概論的研究方法包括以下三個(gè)層面:                                                     1、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則?! ?nbsp;                                    2、運(yùn)用行之有效的科學(xué)方法,研究藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐與發(fā)展。                                 3、運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法,研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問(wèn)題。






   客體世界:即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界。具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象。

 藝術(shù)創(chuàng)作與制作:藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn),運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料,所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)制作與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān),它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點(diǎn)。在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)中,藝術(shù)制作顯示出重要的和具有相對(duì)獨(dú)立性的意義。   

   藝術(shù)作品:即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果,是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識(shí)物態(tài)化的表現(xiàn)形式。









  摹仿說(shuō):認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)于自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論,它在古希臘的哲學(xué)家中比較流行,德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點(diǎn)?!?/p>

  藝術(shù)傳播與接受:藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。

  藝術(shù)接受即在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體的積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。









  游戲說(shuō):認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過(guò)剩的精力,同時(shí)由于人類可以將這種過(guò)剩的精力運(yùn)用到?jīng)]有功利性的活動(dòng)中,于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國(guó)的席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞、德國(guó)學(xué)者谷魯斯均持這樣的觀點(diǎn)。

 巫術(shù)說(shuō):認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)。這是在近代西方學(xué)術(shù)界最具影響的一種理論。這個(gè)學(xué)說(shuō)最早由英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華。泰勒提出,英國(guó)學(xué)者詹姆斯。弗雷澤也持這一觀點(diǎn)。

 表現(xiàn)說(shuō):認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。持這一觀點(diǎn)的有意大利美學(xué)家克羅齊、英國(guó)史學(xué)家柯林伍德、美國(guó)學(xué)者蘇珊。朗格等。





 勞動(dòng)說(shuō):認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因,在于人類的實(shí)踐活動(dòng),尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。這是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生根本原因最具影響的揭示。俄國(guó)普列漢諾夫等人對(duì)此進(jìn)行過(guò)闡釋。                                                                                         藝術(shù)發(fā)展的根本原因:                                                                             ①在人類社會(huì)生活的結(jié)構(gòu)中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與一定物質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的、由社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。聳立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑,是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響和制約的政治制度及思想方式、世界觀或社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和構(gòu)成。藝術(shù)既屬于意識(shí)形態(tài),又具有不同于其他意識(shí)形態(tài)的特性?! ?nbsp;                                                             ②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展對(duì)于意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的制約和影響作用,同樣,藝術(shù)的發(fā)展也要受到經(jīng)濟(jì)的制約和影響。以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的根本原因?! ?nbsp;                                                                                              ③經(jīng)濟(jì)對(duì)于藝術(shù)的制約和影響作用并不是直接的,而是往往要經(jīng)過(guò)一些中介環(huán)節(jié)。其中包括政治的、社會(huì)的、制度的等各種因素。經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系,但并不是機(jī)械地互為因果關(guān)系的?! ?nbsp;                                                    ④藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不總是同步的,有時(shí)藝術(shù)的發(fā)展顯得快些,有時(shí)顯得慢些,有時(shí)甚至與經(jīng)濟(jì)呈反方向發(fā)展。這種現(xiàn)象,正是馬克思所指出的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡關(guān)系。那種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)繁盛,藝術(shù)一定繁榮;經(jīng)濟(jì)衰退,藝術(shù)也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。
 藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新:在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律?! ?nbsp;                                                                                          ①藝術(shù)在它的發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的藝術(shù),都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展?! ?nbsp;                                      ②藝術(shù)的歷史繼承性,表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受,以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納?! ?nbsp;                                                                    ③藝術(shù)的歷史繼承性,在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒(méi)有繼承,便不會(huì)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的?! ?nbsp;                                                                                                ④創(chuàng)新,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅(jiān)持批判的原則,對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時(shí),又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。

 藝術(shù)是一種審美的意識(shí)形態(tài)                                                            

  (1)藝術(shù)作為一種特殊的精神文化現(xiàn)象,它既具有一般意識(shí)形態(tài)的特性,又具有自身的特殊性質(zhì),因而它是一種審美的意識(shí)形態(tài)。作為審美的意識(shí)形態(tài),藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)各部門以及政治、科學(xué)等均有著密切的聯(lián)系。                                              (2)藝術(shù)與哲學(xué):哲學(xué)主要從事自然界、人類社會(huì)和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的根本規(guī)律的研究,哲學(xué)主要通過(guò)美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。藝術(shù)也可以通過(guò)審美創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)家的思維及其思想產(chǎn)生啟迪?! ?nbsp;                                                 (3)藝術(shù)與宗教:藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的,而在其后的發(fā)展過(guò)程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認(rèn)識(shí)與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長(zhǎng)期利用藝術(shù)來(lái)宣傳宗教,客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學(xué)的性質(zhì),決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別?! ?nbsp;                                      (4)藝術(shù)與道德:道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系,一方面,一定社會(huì)的倫理道德總要通過(guò)藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn),同時(shí),藝術(shù)通過(guò)其審美的表現(xiàn),對(duì)道德觀念的評(píng)價(jià)也具有很大的影響。           (5)藝術(shù)與政治:政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映,政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)會(huì)受到政治的制約和影響,同時(shí)也可以對(duì)政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向,可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過(guò)自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向,影響政治的方向和發(fā)展。                                        (6)藝術(shù)與科學(xué):科學(xué)也是人類社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象,它與藝術(shù)在本質(zhì)上有許多一致之處,同時(shí)在其發(fā)展過(guò)程中也有一定的區(qū)別?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段,并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。藝術(shù)也對(duì)科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。


藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一                                                    藝術(shù)中的情感即審美情感,是一種無(wú)功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過(guò)程中均是重要的心理因素之一,同時(shí)情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動(dòng)也包含認(rèn)知因素,認(rèn)知在藝術(shù)活動(dòng)中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認(rèn)知。

藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一                                                             形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式,是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造,它是感性的而不是推理的,是體驗(yàn)的而木是分析的。但是形象把握又不能離開(kāi)理性,理性在分析時(shí)代氛圍、讀選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。
藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一                                                                藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志,但同時(shí)藝術(shù)又具有意識(shí)形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的,它規(guī)范著藝術(shù)活動(dòng)的基本傾向,其意識(shí)形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深透的內(nèi)涵。
藝術(shù)活動(dòng)的功能                                                                              (1)審美認(rèn)知功能;                                                                        (2)審美教育功能;                                                                           (3)審美娛樂(lè)功能。                                                                            藝術(shù)活動(dòng)的基本性質(zhì)                                                                             藝術(shù)活動(dòng)是以特有的藝術(shù)語(yǔ)言體系為媒介、以創(chuàng)造形象或意境為旨?xì)w的人類的精神文化活動(dòng),它凝結(jié)為審美的意識(shí)形態(tài)?! ?nbsp;                                                           藝術(shù)教育:藝術(shù)教育是美育的核心,也是實(shí)施美育的主要途徑?! ?nbsp;                        美育即審美教育,是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育主要通過(guò)指導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)美育的最終目標(biāo)。
藝術(shù)分類的方法                                                                                   1、以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)(音樂(lè)、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑等)和時(shí)空藝術(shù)(戲劇、影視等)?! ?nbsp;                                    2、以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)(音樂(lè)等)、視覺(jué)藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑等)和視聽(tīng)藝術(shù)(戲劇、影視等)?! ?nbsp;                                        3、以藝術(shù)作品對(duì)客體世界的反映方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑、小說(shuō)等)、表現(xiàn)藝術(shù)(音樂(lè)、舞蹈、建筑等)和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)(戲劇、影視等)。         4、以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)??梢詫⑺囆g(shù)分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)(音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態(tài)藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝等)?! ?nbsp;                                        5、從本質(zhì)上講,藝術(shù)作品就是以物態(tài)化的方式傳達(dá)出藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)。因此,按照藝術(shù)分類的美學(xué)原則,應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征作為根本的依據(jù),將藝術(shù)分為五大類別:即造型藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)(文學(xué))綜合藝術(shù)。

繪畫(huà)                                                                                                    (1)繪畫(huà)是一門使用一定的物質(zhì)材料,運(yùn)用線條、色彩和塊面等語(yǔ)言,通過(guò)構(gòu)圖、造型和調(diào)色等手段,在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。繪畫(huà)在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位?! ?nbsp;                                                      繪畫(huà)藝術(shù)的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等;根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的不同,可分為肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、歷史畫(huà)等;根據(jù)作品形式的不同,可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等。                                                                                                                      (2)繪畫(huà)藝術(shù)的基本特征                                                                  ①形式的變幻;②瞬間的凝固;③豐富的意味。



雕塑                                                                                                        (1)雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料,運(yùn)用雕刻或塑造的方法,在立體的空間(三度空間)中創(chuàng)造出具有實(shí)體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑可分為圓雕和浮雕?! ?nbsp;                               (2)雕塑藝術(shù)的基本特征                                                                           ①物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一; ?、谠煨托耘c表現(xiàn)性的融合。


書(shū)法                                                                                                   (1)書(shū)法是以線條組合、變化來(lái)表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式,它主要通過(guò)用筆、用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書(shū)法主要有篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等書(shū)體?!?nbsp;                                                                                (2)書(shū)法藝術(shù)的基本特征                                                                          ①線條與組合;  ②具象與抽象;  ③情感與象征。


攝影                                                                                                (1)攝影是指采用攝影手段塑造可視的畫(huà)面來(lái)反映生活、表現(xiàn)主體審美情感的藝術(shù)。攝影特別注重紀(jì)實(shí)性,畫(huà)面構(gòu)圖、光線和影調(diào)是它的獨(dú)特的造型手段。攝影藝術(shù)包括新聞攝影、人像攝影、建筑攝影、風(fēng)光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺(tái)攝影等?! ?nbsp;                      (2)攝影藝術(shù)的基本特征                                                                          ①高度的紀(jì)實(shí)性;?、谥黝}的創(chuàng)造性; ?、酃馀c影的結(jié)合。


建筑                                                                                                 (1)建筑是一種實(shí)用與審美相結(jié)合,以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語(yǔ)言,建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)?! ?nbsp;                                  (2)建筑根據(jù)社會(huì)需要可分為民用建筑、公共建筑;根據(jù)人們的審美需要可分為園林建筑、紀(jì)念性建筑等?! ?nbsp;                                                                (3)建筑的基本特征                                                                           ①造型的形式美追求;?、诃h(huán)境的人格化體現(xiàn)洞多重的象征性意味。



園林                                                                                          (1)園林是指利用自然因素和人文因素所創(chuàng)造的景觀,它利用技術(shù)和藝術(shù),憑借山水、花木、建筑等組合成為實(shí)體形象。園林在廣義上是建筑藝術(shù)的一種類型?! ?nbsp;   園林藝術(shù)的類型,從世界范圍看主要有三種,即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國(guó)園林為代表?! ?nbsp;                                                        (2)園林的基本特征                                                                        ①濃縮的自然; ?、诰C合的形式; ?、垡饩车淖非?。



工藝與設(shè)計(jì)藝術(shù)                                                                                    (1)工藝是指既具有審美特性、又具有較強(qiáng)的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)?! ?nbsp;                                                             (2)設(shè)計(jì)藝術(shù):設(shè)計(jì)藝術(shù)是工業(yè)革命后在國(guó)際上興起的一門交叉性應(yīng)用學(xué)科,主要包括以下三個(gè)方面:①產(chǎn)品設(shè)計(jì);②環(huán)境設(shè)計(jì)仍視覺(jué)設(shè)計(jì)?! ?nbsp;                                       (3)工藝與設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征                                                                  ①實(shí)用與審美;  ②物質(zhì)與精神; ?、奂寄芘c創(chuàng)造。


音樂(lè)                                                                                  

(1)音樂(lè)是以人聲或樂(lè)器聲音為材料,通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間的流動(dòng)中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂(lè)以旋律、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段,以表達(dá)人的審美情感為目標(biāo),具有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。其中旋律是最具表現(xiàn)力的因素?! ?nbsp;                                                                                   

音樂(lè)可分為聲樂(lè)和器樂(lè)。聲樂(lè)可分為男聲、女聲和童聲,以及高青、中音和低音;從歌曲角度可分為頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、進(jìn)行曲等。器樂(lè)可分為:弦樂(lè)、管樂(lè)、彈撥樂(lè)、打擊樂(lè)等。器樂(lè)作品可分為序曲、協(xié)奏曲、交響曲等。在演奏(唱)方式上有獨(dú)奏(唱)、合奏(唱)、重奏(唱)、齊奏(唱)等?! ?/span>

(2)音樂(lè)藝術(shù)的基本特征                                                                           ①情感性; ?、谙胂裥?;  ③多義性。



語(yǔ)言藝術(shù)(文學(xué))                                                                                    1、語(yǔ)言藝術(shù),包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇和影視文學(xué)等文學(xué)是以語(yǔ)言或文字符號(hào)作為物化手段的一種特殊藝術(shù)形式。文學(xué)語(yǔ)言是指加工提煉了的人民口頭語(yǔ)言和書(shū)面文字語(yǔ)言。主體通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的審美把握來(lái)塑造藝術(shù)形象,表現(xiàn)思想感情?! ?nbsp;                                   2、語(yǔ)言藝術(shù)的基本特征                                                                         (1)間接性;(2)廣闊性;(3)想像性。


舞蹈                                                                                                (1)舞蹈是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用節(jié)奏、表情、構(gòu)圖、造型等要素,創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、現(xiàn)代舞等;按出場(chǎng)人物的數(shù)量可分為獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞等?! ?nbsp;                                              

(2)舞蹈藝術(shù)的基本特征                                                                           ①動(dòng)作性;②抒情性;③節(jié)奏性。



戲劇與戲曲                                                                            

(1)戲劇是指以舞臺(tái)演出為存在形式,以演員的動(dòng)作和聲音為主要表現(xiàn)手段,為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點(diǎn),又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求,唱、念、做、打是其主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特征,體現(xiàn)出高度的綜合性。戲劇的分類,按其矛盾沖突的性質(zhì)的不同,可以分為悲劇、喜劇和正劇;按其容量大小,可以分為多幕劇、獨(dú)幕??;按其表現(xiàn)手段的不同,可以分為話劇、歌劇和舞劇。中國(guó)戲曲種類繁多,其中最有代表性的劇種主要有京劇、昆曲、豫劇、越劇和黃梅戲等?! ?nbsp;                                                                 (2)戲劇藝術(shù)的基本特征                                                                     ①綜合與多樣是戲劇的表征;                                                                  ②演員行動(dòng)是戲劇的基礎(chǔ);                                                                        ③矛盾沖突是戲劇的核心。



電影與電視                                                                            

(1)電影是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),它以畫(huà)面為基本元素,并與聲音和色彩共同構(gòu)成電影基本語(yǔ)言和媒介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。畫(huà)面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。               

電視屬于大眾媒介,既有傳播新聞信息的功能,同時(shí)也有藝術(shù)的功能和娛樂(lè)的功能。電視藝術(shù)與電影在審美特征上有很多相似之處,既是綜合藝術(shù),又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,同時(shí)又具有獨(dú)特的審美特征。電影的主要樣式有故事片。紀(jì)錄片、科教片、美術(shù)片等,其中作為電影藝術(shù)最主要樣式的故事片又可作進(jìn)一步劃分?! ?nbsp;                  

電視藝術(shù)主要是指電視熒屏播出的各種文藝作品,其中主要包括電視劇、電視綜藝節(jié)目、電視藝術(shù)片、電視專題文藝節(jié)目、音樂(lè)電視(MTV)、電視娛樂(lè)節(jié)目等等。   

(2)電影與電視藝術(shù)的基本特征                                                                  ①運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面想重組的時(shí)空;②科技與藝術(shù)的交融。



藝術(shù)家                                                                                

(1)藝術(shù)創(chuàng)造主體——藝術(shù)家,是人類審美活動(dòng)的體驗(yàn)者和實(shí)踐者,也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨(dú)立的人格和豐富的情感,掌握專門的藝術(shù)技能與技巧,具有良好的修養(yǎng)和突出的審美能力。同時(shí),藝術(shù)家又是具體的和社會(huì)的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。                                        

(2)依照馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)程的分析,可以將人類生產(chǎn)活動(dòng)分為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。精神生產(chǎn)始終是以物質(zhì)生產(chǎn)為前提和基礎(chǔ)的。物質(zhì)生產(chǎn)制約和決定著精神生產(chǎn)的性質(zhì),同時(shí)精神生產(chǎn)又具有相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性,并且體現(xiàn)出與物質(zhì)生產(chǎn)不同的特殊性。而藝術(shù)創(chuàng)造又是特殊的精神生產(chǎn),即審美的精神生產(chǎn)。藝術(shù)家正是從事審美精神生產(chǎn)的人。



藝術(shù)家的修養(yǎng)和能力                                                                             (1)藝術(shù)家的修養(yǎng):                                                                               ①進(jìn)步的世界觀和審美傾向;                                                                   ②廣博的知識(shí);                                                                                       ③深邃的思想;                                                                                       ④豐富的情感和獨(dú)立的人格。                                                                  (2)藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力:                                                                   ①敏銳的感知能力;                                                                                 ②豐富的想像力;                                                                                   ③精湛的藝術(shù)技巧。 

藝術(shù)創(chuàng)造主體以及與藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)聯(lián)的客體                                                  (1)與藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)聯(lián)的客體是包括社會(huì)生活、自然界和人在內(nèi)的客觀世界,它應(yīng)具有一定的審美價(jià)值,或經(jīng)過(guò)提煉而具有審美價(jià)值。藝術(shù)創(chuàng)造客體是主體參照、實(shí)踐和創(chuàng)造的對(duì)象?! ?nbsp;                                                      

(2)藝術(shù)創(chuàng)造主體與客體的相互交流運(yùn)動(dòng)與相互作用,是藝術(shù)活動(dòng)的核心。這種相互交流運(yùn)動(dòng)是雙向的,即主體可以影響客體、作用于客體;客體也可以影響主體。作用于主體,在這一動(dòng)態(tài)過(guò)程中,主體應(yīng)居于矛盾運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)方面。主體的價(jià)值將通過(guò)對(duì)客體的實(shí)踐和創(chuàng)造而得到實(shí)現(xiàn)。



藝術(shù)構(gòu)思                                                                                                藝術(shù)構(gòu)思,是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo),以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介,對(duì)生活素材進(jìn)行加工。提煉、組合,形成藝術(shù)形象的過(guò)程。               (1)構(gòu)思的方式及運(yùn)作: ①整合;②變形;③移情;④意蘊(yùn)的凝結(jié)?! ?nbsp;              (2)藝術(shù)意象的形成:藝術(shù)意象,是藝術(shù)家在構(gòu)思的過(guò)程中,將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象相融合,并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)形象或情境。


藝術(shù)體驗(yàn)                                                                                         藝術(shù)體驗(yàn),是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)情感、想像、聯(lián)想等心理要素,對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程?! ?nbsp;                                                                                    (1)材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累;                                                         (2)藝術(shù)的體驗(yàn)和審美發(fā)現(xiàn);                                                             (3)創(chuàng)造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。 

藝術(shù)表現(xiàn)                                                                                    (1)藝術(shù)意象的物化與表現(xiàn),或稱藝術(shù)傳達(dá),是藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào),并以物態(tài)化形式得以顯現(xiàn),使之成為具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過(guò)程?! ?nbsp;                                             (2)藝術(shù)內(nèi)涵的深化                                                                         ①主體在物化的表現(xiàn)過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向;                                       ②主體在物化的過(guò)程中應(yīng)不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉他藝術(shù)意蘊(yùn)將在物化過(guò)程中獲得提升;                                                                                                   ③藝術(shù)內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。


藝術(shù)創(chuàng)造的心理要素                                                                           (1)審美感知                                                                                       感知包括感覺(jué)和知覺(jué)。感覺(jué)是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。審美感覺(jué)是人在審美活動(dòng)中的一種特殊感覺(jué)。知覺(jué),則是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺(jué)的對(duì)象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺(jué)和知覺(jué)通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。 

(2)審美想像                                                                                        ①審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過(guò)程。審美想像是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺(jué)想像)和創(chuàng)造性想像,藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想像                                                                            ②想像的特征:A.審美想像離不開(kāi)表象記憶;B.審美想像是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;C.審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。                                          ③想像與聯(lián)想:審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想像和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想像,想像與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

(3)審美情感                                                                                     ①情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反映,審美情感則是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否符合自己的需要所作出的一種心理反應(yīng);                                           ②情感在創(chuàng)造活動(dòng)中是聯(lián)系感知、表象、想像、聯(lián)想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié),是將諸種心理功能綜合在一起的“混凝土”,是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)造思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力;                                                                                             ③創(chuàng)造主體的審美情感是豐富多彩的,也是多層次、多方面的。同時(shí),又具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩。

(4)審美理解                                                                                     ①審美理解是人在審美過(guò)程中對(duì)主體與審美對(duì)象的相互聯(lián)系、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握;                                                             ②審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解;體現(xiàn)出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果;                                 ③審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動(dòng)想像和聯(lián)想的展開(kāi),并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。

藝術(shù)思維                                                                                         藝術(shù)思維包括形象思維、抽象思維和靈感。                                               (1)形象思維                                                                                  ①形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活、進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象,并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式。                                                                                                  ②形象思維具有具象性、情感性。創(chuàng)造性等特點(diǎn)。具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;情感性是指形象思維過(guò)程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩;創(chuàng)造性是指形象思維具有突出的審美創(chuàng)造性功能。

 (2)抽象思維                                                                                   ①抽象思維是人類最普遍的思維形式,是運(yùn)用概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法;                                                                                               ②形象思維與抽象思維可以在藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)中相互交叉和轉(zhuǎn)化。

 (3)靈感                                                                                         ①靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中,由于大腦皮層的高度興奮,所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài),是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上,意識(shí)和無(wú)意識(shí)的相互作用,突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài);                                 ②靈感的特征:突發(fā)性、超常性、易逝性;                                                   ③形象思維與靈感交互作用,靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。

內(nèi)容與形式的統(tǒng)一                                                                               (1)藝術(shù)作品的內(nèi)容,是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)伽工和創(chuàng)造的人類生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和?! ?nbsp;       

 (2)藝術(shù)作品的形式,是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式,亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式,包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式,即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段,包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類型體裁等?! ?nbsp;                                                                                                                                                  (3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中,內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用,形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;同時(shí),形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性,它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值,而且由于形式的變幻,可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一                                                                           (1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中?! ?nbsp;              (2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主體的情感和理想,以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判?! ?nbsp;                                                                                        (3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來(lái)都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中,不可能沒(méi)有表現(xiàn)的因素;在側(cè)重表現(xiàn)的藝術(shù)作品中,也不會(huì)沒(méi)有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重大小的差別。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過(guò)它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。
感性與理性的統(tǒng)一                                                                                (1)在藝術(shù)作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色?! ?nbsp;                                                                               (2)在藝術(shù)作品中,理性是指通過(guò)作品的形象及意境所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。            (3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性形式與理性內(nèi)容的統(tǒng)一;另一方面,藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。
藝術(shù)語(yǔ)言                                                                                      (1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中,運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。                                          (2)藝術(shù)語(yǔ)言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱,藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言和電影語(yǔ)言等?! ?nbsp;                                             (3)藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。                (4)藝術(shù)語(yǔ)言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語(yǔ)言。藝術(shù)家應(yīng)在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語(yǔ)言,追求藝術(shù)形式與表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。

藝術(shù)形象                                                                                (1)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式,是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物,也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。                                              (2)藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想與情感的統(tǒng)一。

藝術(shù)意蘊(yùn)                                                                                           藝術(shù)意蘊(yùn)是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵,它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。                                                                       、典型                                                                                                典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。
藝術(shù)風(fēng)格                                                                                      (1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語(yǔ)言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色,風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志,也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格,也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。  (2)藝術(shù)風(fēng)格的特性: ①獨(dú)創(chuàng)性;②穩(wěn)定性;③多樣性。
意境                                                                                                意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生,能夠蘊(yùn)涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界,它是主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一,在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無(wú)限的意蘊(yùn)。
藝術(shù)思潮                                                                                          藝術(shù)思潮是指在一定社會(huì)條件下,由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響,藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如西方藝術(shù)史上先后出現(xiàn)的古典主義思潮、浪漫主義思潮、現(xiàn)實(shí)主義思潮、自然主義思潮、現(xiàn)代主義思潮和后現(xiàn)代主義思潮等。

藝術(shù)流派                                                                                    藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。 

藝術(shù)傳播的性質(zhì)                                                                             藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流,是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接收者,使其得到擴(kuò)展?! ?/span>

藝術(shù)傳播的五個(gè)要素                                                                      構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是傳播主體、藝術(shù)信息、傳播媒介、受傳者和傳播效果。

藝術(shù)傳播的方式                                                                                   藝術(shù)傳播的方式有很多種。歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播。印刷傳播和電子傳播等方式。在現(xiàn)代社會(huì)中藝術(shù)傳播的主要方式有:現(xiàn)場(chǎng)表演傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播(報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等)方式?! ?nbsp;                                                 藝術(shù)鑒賞的主體性                                                                             (1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性的享用;                                                   (2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知;                                                   (3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋;                                                       (4)對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造?! ?nbsp;                                                      藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)                                                                                    藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng),是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。

審美期待                                                                                           ①審美期待是指在藝術(shù)接受活動(dòng)中,基于個(gè)人和社會(huì)的原因,心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了審美需求,并希冀在欣賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待;                                               ②文體期待即指藝術(shù)鑒賞者由于藝術(shù)作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向;                                                                                                 ③意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向;           ④意蘊(yùn)期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。

鑒賞過(guò)程:包括直覺(jué)與感知、體驗(yàn)與想像、理解與創(chuàng)造三個(gè)階段。                            ①直覺(jué)與感知藝術(shù)直覺(jué)是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí),已開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺(jué)與感知的心理基礎(chǔ)上開(kāi)始的,它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。                                                                ②體驗(yàn)與想像在鑒賞過(guò)程中,主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn),不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想像和聯(lián)想的展開(kāi),鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話,洞察其深層意蘊(yùn),并使審美愉悅逐漸生成。                  ③理解與創(chuàng)造理解既包括對(duì)于作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認(rèn)知,也包括對(duì)于作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異,正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。
審美效應(yīng)                                                                                             ①共鳴:共鳴是指在鑒賞過(guò)程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴?! ?nbsp;                              ②凈化:凈化是指接受者通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。                                                                     ③領(lǐng)悟:領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)由此引發(fā)的對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟,以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應(yīng)。

藝術(shù)批評(píng)的性質(zhì)                                                                               藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析。評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)?! ?nbsp;                             

藝術(shù)批評(píng)的功能                                                                          (1)通過(guò)對(duì)作品的分析和闡釋,評(píng)判其審美價(jià)值。                                (2)通過(guò)將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家,對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。                      (3)通過(guò)批評(píng)的開(kāi)展,對(duì)藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)?! ?nbsp;       (4)通過(guò)藝術(shù)批評(píng),協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)
 在藝術(shù)批評(píng)史上出現(xiàn)過(guò)多種批評(píng)形態(tài),其中影響較大的有:
  (1)社會(huì)批評(píng),如19世紀(jì)法國(guó)丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》中從種族、環(huán)境和時(shí)代三要素出發(fā),進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)。
  (2)傳記批評(píng),如19世紀(jì)法國(guó)圣·佩韋從研究作者人手去解釋作品。
  (3)心理批評(píng),如20世紀(jì)奧地利心理學(xué)家弗洛伊德運(yùn)用精神分析方法研究藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品。
  (4)文本批評(píng),如20世紀(jì)法國(guó)符號(hào)學(xué)者羅蘭·巴爾特運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身。
  (5)讀者批評(píng),如20世紀(jì)德國(guó)接受美學(xué)家姚斯和伊瑟爾強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)作品和藝術(shù)史。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
《藝術(shù)概論》試題及參考答案
什么是藝術(shù)活動(dòng)?
成考專升本藝術(shù)概論復(fù)習(xí)資料四-搜學(xué)網(wǎng)
童慶炳文學(xué)概論課后習(xí)題答案
讀書(shū)札記——《文學(xué)理論教程》
第一章藝術(shù)的形態(tài)
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點(diǎn)新聞
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服