文/默成齋

一、正官格

正官一位格清高，帶印忠良果俊豪； 

無(wú)殺身強(qiáng)情坦坦，有財(cái)氣旺志囂囂。 

卻嫌分奪憂埋沒，最忌刑沖嘆寂寥；

內(nèi)外合多官不顯，支干傷盡數(shù)難逃。

⑴ 正官格之構(gòu)成：

①：正官秉令，身弱正官?gòu)?qiáng)，日干有印綬幫身；

②：正官秉令，身強(qiáng)正官弱，正官有財(cái)星來滋扶；

③：正官宜透一位，忌官殺混雜。

⑵正官格相神之取用：

①：身弱財(cái)星重，取比劫分財(cái)為相神，無(wú)比劫則相?。?nbsp;

②：身弱食傷多，取印制食傷為相神；

③：身弱正官重，取印化官為相神；

④：身強(qiáng)比劫多，取正官制劫為相神；

⑤：身強(qiáng)印多，取財(cái)星破印為相神；

⑥：身強(qiáng)食傷多，取財(cái)星通關(guān)為相神。

⑶ 正官格之類型及喜忌：

①：正官佩印

正官格中，身弱而以印化官的格局稱之為“正官佩印格”。此格局最忌再見財(cái)星，若見財(cái)來壞印，則視為破格。

②：用官喜財(cái)

正官格中，身強(qiáng)正官弱，以財(cái)星生官的格局稱之為“用官喜財(cái)格”。若此格再見食傷，則喜印制食傷而護(hù)官。

③：棄官就食

正官格中，正官過多或過重而無(wú)印化解，此時(shí)若有食傷透干，則取食傷來制正官，從而形成棄官就食的格局。

若是正官太弱而再見食傷破壞，或者有財(cái)星通關(guān)的格局，此時(shí)命局則形成另一類的格局，這樣的格局也可以稱之為“棄官就食格”。此格再見印綬則為破格。

④：棄官存財(cái)

正官格中，正官過多或遭食傷破壞，此時(shí)若是財(cái)星當(dāng)令，則以棄官存財(cái)為用。形成此格局的前提必須是財(cái)星當(dāng)令，方可取之為格。

⑷ 正官格之破格論：

①：正官格忌見傷官，若無(wú)印制傷則為破格；

②：正官格忌官殺混雜、忌正官多透。命局若不形成合一留一或制一留一，則為破格；

③：正官格須以財(cái)或印相輔，若財(cái)印并見且互相妨礙則為破格；

④：正官格忌被沖克，遇之則為破格；

⑤：若正官被合，則以破格論；

⑥：正官格忌印重泄官，無(wú)財(cái)壞印則為破格；

二：七殺格（偏官格）

偏官賦性最剛強(qiáng)，身殺相爭(zhēng)定不詳； 

殺淺身強(qiáng)權(quán)可羨，氣衰殺重命難長(zhǎng)。 

刃星得合功名遠(yuǎn)，印綬相生福祿昌； 

只怕殺官多印少，始終貧困事乖張。

⑴ 七殺格之構(gòu)成：

①：七殺秉令，身強(qiáng)殺弱，七殺有財(cái)星滋扶；

②：七殺秉令，身強(qiáng)殺強(qiáng)，七殺有食神制伏；

③：七殺秉令，身弱殺強(qiáng)，日干有印綬化殺；

④：七殺格有劫刃與七殺相合；

⑤：當(dāng)殺身兩停時(shí)，天干無(wú)正官混殺。

⑵ 七殺格相神之取用：

①：身弱財(cái)多，取比劫奪財(cái)為相神。無(wú)比劫則相印； 

②：身弱食傷多，取印化殺制食傷為相神；

③：身弱官殺混雜，取印化殺為相神；

④：身強(qiáng)比劫多，取七殺制比劫為相神；

⑤：身強(qiáng)印多，取財(cái)星破印為相神；

⑥：身強(qiáng)官殺混雜，取食傷制殺為相神

⑶ 七殺格之類型及喜忌：

①：殺印相生

七殺格中形成日主身弱，殺印兼透，以印化殺而滋身為用的格局。此格最忌財(cái)來壞印，再忌食傷來泄印綬之氣，見之則為破格。

②：財(cái)滋弱殺

此格與“用官喜財(cái)格”相同。區(qū)別是正官忌被食傷克合，而七殺在無(wú)印時(shí)則需食傷克制或合住。

③：殺邀食制

命局中七殺重且與食神并見，以食神制殺為用的格局。此格忌見財(cái)星，若食神貪生忘克則為破格。

④：以劫合殺

七殺格中形成身輕殺重，但七殺既無(wú)印綬化之，又無(wú)食制，而用劫財(cái)與之相合的格局。

身強(qiáng)殺淺，假殺為權(quán)；殺重身輕，終須有損。與正官相比，七殺更善于攻身，故而在“制”、“化”之間，七殺再弱也須“制伏”。七殺被制仍然可用。七殺不畏官殺混雜也不忌刑沖合害。而七殺無(wú)制則多數(shù)會(huì)形成破格。