結(jié)婚是人生的一件大喜事,而結(jié)婚時鬧洞房(也叫鬧喜房)是必不可少的一個環(huán)節(jié)。結(jié)婚時,新郎新娘進(jìn)入洞房后看媳婦鬧洞房也就開始了,特別是當(dāng)天晚上鬧得最歡。小孩兒看媳婦無非去看熱鬧,還能搶到喜糖、花生、瓜子什么的解解饞;老太太看媳婦就是看看新娘子長得俊丑高矮胖瘦什么的,好作為街談巷議的話題;真正鬧洞房的以男青年為主,還有部分小媳婦,其他人就很少了。
上世紀(jì)六七十年代,農(nóng)村青年人鬧洞房的熱情相當(dāng)高漲。那時候莊戶人家的生活十分清苦,但泯滅不了青年人活潑好熱鬧的天性,看媳婦鬧洞房就是他們苦中尋樂的一種重要方式。因為窮,好多男青年娶不上媳婦,只能打光棍兒。看到別人娶上媳婦結(jié)婚,他們會表現(xiàn)出極強(qiáng)的羨慕嫉妒,因此要在鬧洞房這個環(huán)節(jié)上發(fā)泄一下自己的情緒和欲望,排解一下郁悶 ,填補(bǔ)一下心靈的空虛和寂寞。
鬧洞房花樣百出,常見的有如下幾種:
第一種鬧法是咬糖塊。鬧洞房的人用紅線繩拴好一塊糖,用手提著讓新郎新娘對面咬糖塊,眼看快咬到的時候,急忙把紅線撤掉,這時新郎新娘的嘴就吻到了一起,引得眾人哄堂大笑,甚是熱鬧好玩。
第二種鬧法是摸手絹。鬧洞房的人準(zhǔn)備好一條花手絹,掖在新娘脖子下的領(lǐng)口處,讓新郎從新娘的前衣襟下往上摸,直至摸到新娘的領(lǐng)口處,再把花手絹拽下來,遞到新娘手里,新娘此時很羞澀,新郎也很難為情,但在鬧洞房的逼迫下,又不得不去摸,那個場面讓新人非常尷尬,但鬧洞房的卻感到極為有趣。
第三種鬧法是講述戀愛經(jīng)過。他們要求新郎新娘不僅要說的真實可信,而且必須有趣,如果敷衍了事就必須重說。鬧房者不甘于結(jié)婚人平淡地敘說,關(guān)鍵時候還要追問談情說愛時的細(xì)節(jié),問有沒有拉過手,有沒有摟抱過,有沒有親過嘴,甚至問到有沒有偷吃禁果。那些難以啟齒的事,在這個晚上都是不忌諱的,由此也引出很多笑話,在鄉(xiāng)間流傳開來,博得大伙一時的快活。
鬧洞房是一種取樂的方式,但鬧得過火了也會發(fā)生一些讓人啼笑皆非的事情。有的趁混亂偷摸新娘的敏感部位,有的借別人的推力壓在新娘身上,再順手牽羊捏一下掐一下。新娘子因為初來乍到顯得很羞澀,只能默默地承受。在戲鬧中偶有大膽潑辣的新娘子與鬧房者發(fā)生對抗的,竟被鬧房者扭住卷到花被里憋得喘不過來氣,只得告饒。有的新娘子與鬧房者對抗,竟被抬著扔到屋里擱地瓜的棚子上,在上邊下不來竟然哭了,最后有好心人指使新郎爬上高凳把新娘抱下來。
鬧洞房的習(xí)俗由來已久,但洞房一詞的來歷是很多人所不知道的,幸好郭沫若老先生研究考證過這個問題。他說:洞房就是以山洞做的房子。很久以前,古人還處在野蠻蒙昧狀態(tài),社會也沒什么法律,也談不上領(lǐng)證結(jié)婚。男人長大成熟后想要個女人了,大伙就組成一支強(qiáng)悍的隊伍,到女人聚住區(qū)去搶就行了。看好哪一個抓回來就給那個男人成親,也不管女方愿不愿意,都是強(qiáng)迫的。
現(xiàn)在的結(jié)婚儀式中仍有諸多原始洞房的影子,例如現(xiàn)在的嫁媳婦就是那時的綁架。蒙著紅蓋頭(俗語叫罩頭紅)就是那時為了不讓搶到手的女人逃跑,而套在她頭上的遮眼布。點燃爆竹就是要震住搶來的女人。抬嫁妝的紅繩子就是當(dāng)年捆綁女人的繩索。入洞房就是把搶來的女人挾持著拖入山洞。點長命燈就是因為山洞里昏暗而點燃照明的火把或獸油燈?,F(xiàn)在女人戴的耳環(huán)、手鐲等首飾,也是當(dāng)時給她作的記號,以利于追逃時辨認(rèn)。我們要感謝郭老先生的考證,要不我們哪能知道這些來歷呢。
現(xiàn)在已跨入二十一世紀(jì)新時代,農(nóng)村也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人民富裕,文化娛樂生活豐富多彩,人們的精神文明程度也大大提高了,新思想新風(fēng)尚已蔚然成風(fēng)。舊的觀念和陳規(guī)陋習(xí)已被拋棄,結(jié)婚提倡喜事新辦,一切從簡,甚至舉行集體婚禮,婚后馬上投入到火熱的生活和工作中去了。男婚女嫁已是平常事,鬧洞房的習(xí)俗也逐步淡化,青年人鬧洞房的熱情也不那么高了。
新婚之夜,新郎新娘說說笑笑,談?wù)撝磳㈤_始的新生活,憧憬著美好的前景,兩人恩恩愛愛,甜蜜溫馨地度過屬于自己的幸福良宵。
作者簡介
修道紅,家在黃島作家聯(lián)誼會會員,家在黃島王臺文學(xué)社理事。愛好文學(xué),愛好讀書寫字。喜歡旅游,樂于尋訪名勝古跡,親近山水。閑暇時愿意回憶天真純潔的童年,追憶似水年華的美好時光并訴諸筆端。
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主編:靜 秋
排版:陳 潔
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發(fā)布:陳 潔
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