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《漢武大帝》之帝王術

新用戶03284505 >《帝王心術》

2020.07.12

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很久了，當初看完《漢武大帝》的時候，想寫寫一些劇中炙手可熱的人物，可是在寫了漢景帝、竇太后和王美人之后就停筆了，實在是因為自己的懶散，漸漸的也將劇中情給忘的差不多了，此番也難以回憶起跌宕復雜的劇情了。原本想細細討論竇嬰、韓安國、田鼢、周亞夫、衛(wèi)青、霍去病等人的，現在就不一一詳論了，著重來看看劇中出現過的兩個帝王－－－漢景帝和漢武帝，以及他們身上表現的帝王術。
1.帝王的信仰
什么是帝王的信仰？帝王信奉什么思想？如果說漢景帝是沿襲漢出以來的黃老學說，以“無為”治國的話，那么當他開始啟用桎都任廷尉的時候，分明又是法家的做法，以嚴酷的刑罰懲治罪惡，可以說是用酷吏來以惡治惡，這實在是有違黃老思想，但是可以讓天下穩(wěn)定，又未嘗不可呢。董仲舒的“天人三策”，尤其是那“廢黜百家、獨尊儒術”，讓儒家登上了至高無上的地位，一時間儒家占據了朝廷的許多重要位置，幾乎可以把持朝正，當然在這個時候，還是儒家和老子思想并存，因為有竇太后的干預，她可是黃老學說的衛(wèi)道士。但當她千秋萬歲之后，漢武帝在用儒者的策略時，就費了一條就是帝王要聽天命的，因為那是約束他自己的，以天來限制帝王的權利，那漢武帝不是不可以為所欲為了，這樣的政策用來何用啊！眾觀全劇，漢武帝用的是儒家、兵家、法家、道家等各派思想均有所染指，什么時候適合用什么，就用什么，根本就沒有自己所獨尊的思想，所以，我以為帝王信奉的是自己，他沒有信仰，或者說他的信仰是什么有利就用什么。
2.帝王的功臣
誰是帝王的功臣？帝王相信功臣嗎？漢景帝時期的“七國之亂”，景帝以周亞夫帥全國兵馬，又臨危啟用竇嬰為大將軍，終于在他們的合力攻擊下一舉平定七國之亂。可是下場呢？竇嬰是被迫退出權利中心，周亞夫削總攬兵馬的太尉之權，改任丞相，讓將軍做文官，與讓孔子掛佩腰刀無異，閑職而已。到最后，終因亞夫功高震主，被景帝找個理由丟了性命，堂堂一代名將落得如此下場，令人惋惜。再說那個提出削藩策的，原本是漢景帝的授意吧，但最終漢景帝為了贏得道義上的支持，為了自己戰(zhàn)爭的勝利還是以他來告慰那些親王了。后來，漢武帝的時候，竇嬰也終因為為漢武帝解憂，得罪了田鼢，在皇太后和田鼢的設計下一命嗚呼，連武帝都保不了他的命。所以，“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，在帝王眼里是沒有功臣的，臣子只是用來解決他所面臨的問題，解決的好是他用人之明。帝王不相信功臣，他只相信自己的眼睛，相信自己的治人之術。

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