【出處】《資治通鑒》第63卷 漢紀55
【原文】初，操在兗州舉魏種孝廉。兗州叛，操曰：“唯魏種且不棄孤?！奔奥劮N走，操怒曰：“種不南走越，北走胡，不置汝也！”即下射犬，生禽種，操曰：“唯其才也！”釋其縛而用之，以為河內(nèi)太守，屬以河北事。
【譯文】當初，曹操在兗州推薦魏種為孝廉。兗州反叛時，曹操說：“只有魏種不會辜負我。”及至聽到魏種逃走的消息，曹操大怒，說：“你魏種不逃到南越、北胡，我就不放過你！”攻下射犬以后，生擒魏種，曹操說：“只因為他有才干！”解開捆綁他的繩索，任用他為河內(nèi)郡太守，讓他負責黃河以北的事務(wù)。
【解析】人可以原諒敵人，但是很難放過叛徒，究其原因是，敵人侵害的只是利益，而叛徒侵害的除了利益之外，還有對情感的重創(chuàng)。在危急的時候，曹操被最信任的人背叛，而且被當眾打臉，當時曹操立即就放出狠話，如果你不出國，我就不會放過你，但是，真的魏種被抓之后，反而曹操有放過他呢？
真的愛才？沒有忠誠的才華，對權(quán)謀家有用？曹操這樣做是不是違背了權(quán)謀家忠誠第一的原則？其實，我們仔細分析下，就會明白，這時候，放過叛徒是對的，作為權(quán)謀家永遠都是拋棄感情的，而是深刻的理性，為自己的利益長遠的考慮，放過叛徒，這背后有三大權(quán)力心思：
1、權(quán)力前后一致性
權(quán)力無錯，這是個基本原則。無論權(quán)力做了什么，都不能有錯，一旦有錯，就會喪失權(quán)威，進而喪失權(quán)力，這是權(quán)力不能忍受的。承認錯誤就相當于自己放棄權(quán)力。但是面對魏種，這種曹操認為絕對不會背叛的人，當眾打臉，這種錯誤怎么辦？只能將錯就錯，之前我用你因為你有才，現(xiàn)在還是放過你，還是因為你有才。我用的不是你的忠誠，而是才華。所以，這方面，我還是沒有錯。如果真的把魏種殺了，就相當于當眾承認了自己的錯誤，識人錯誤，用人不明。
2、長遠的人才戰(zhàn)略
此時袁紹剛剛誅滅自己后方的勁敵公孫瓚，基本上完成了對北方的統(tǒng)一。曹操還沒有和袁紹撕破臉，但是曹操明白，自己未來最大的勁敵就是袁紹。自己想成就事業(yè)，和袁紹必然一戰(zhàn)。而此時曹操就對別人睚眥必報，就會引起一連串的不良反應(yīng)，首先是人人自危，誰也不知道會不會被報復(fù)，第二，斷絕了未來袁紹陣營投降的可能。第三不利于人才的招攬。所以，猶如千金買馬骨，也猶如劉邦封自己的仇家雍齒，為的就是示范效應(yīng)，對人才有寬容度，唯才是舉。
3、施恩式道德綁架
當然了，我對你有恩，早期我曹操推薦你魏種成為孝廉進入公務(wù)員干部序列，你背叛了我，但是此時我曹操，再次釋放你魏種，看看你還能不能背叛？早期如果兗州叛亂時，魏種你考慮的是打不過呂布，出于利益衡平你叛逃了，但是此時，放過你，你未來再叛逃，誰還會用你？如果一再背主的人，在亂世，其實也就沒有任何組織會接納了。通過這種道德綁架，魏種除了悔恨自殺，其實也沒有的選。不過魏種在歷史上做了太守之后也就沒有任何消息了，曹操不會再信任他了。
因為自己的面子，要忍著你；因為現(xiàn)在弱小，需要忍著你；因為展示胸懷形象，需要忍著你。魏種如果再晚兩年也不會有這待遇。所以，不是因為曹操不想殺他，而是條件和環(huán)境和階段不具備，也就放過他一馬。這個給我們的啟示其實最大的就是，不要以為你得罪了領(lǐng)導(dǎo)，他沒有處理你，還和顏悅色，就是他不計較或是怕你，而是你還有價值，還不到下手的時候。當初年羹堯不可一世，不把雍正皇帝放在眼里，氣的雍正只能在后宮暴躁的喊著卸甲，表面也還是笑著合作，原因也在這里，時過境遷之后，年羹堯的結(jié)局大家也就知道了！
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