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學(xué)習(xí)民法典-第一千零七十條【父母子女相互繼承權(quán)】

主編:最高人民法院民法典貫徹實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組

來(lái)源:中華人民共和國(guó)民法典婚姻家庭編繼承編理解與適用

     【條文】
  第一千零七十條  父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

  【條文主旨】

  本條是關(guān)于父母和子女相互之間有繼承權(quán)的規(guī)定。

  【條文理解】

  本條規(guī)定來(lái)源于《婚姻法》第24條第2款的規(guī)定。

  父母和子女之間相互有繼承權(quán),體現(xiàn)的是親子關(guān)系中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。所謂繼承,是指因人的死亡而由與其有一定親屬關(guān)系的生存人概括繼承其財(cái)產(chǎn)的法律制度。其中,死亡人為被繼承人,生存人為繼承人。何人為繼承人,各國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣不同,立法上也有不同,但在現(xiàn)代繼承法中,繼承大都限于特定親屬關(guān)系人之間,即繼承人與被繼承人都有一定的親屬關(guān)系。繼承人范圍、繼承順序、繼承份額等,都是以一定的身份關(guān)系為基礎(chǔ)。綜觀各國(guó)繼承法,除配偶外,其他血親繼承順序的確定主要依據(jù)的是血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。之所以如此規(guī)定,是因?yàn)槔^承法作為一種財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移制度安排,必須擔(dān)負(fù)起保障種族繁衍、維系家庭倫理道德、穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的責(zé)任。

  父母和子女之間因?yàn)榉謩e是最近的直系血親尊親屬和最近的晚輩直系血親,所以幾乎所有國(guó)家都認(rèn)可子女和父母之間互相有繼承權(quán),我國(guó)也不例外。依據(jù)《民法典》第1127條規(guī)定,配偶、子女、父母均為第一順序法定繼承人。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。

  在理解和適用本條規(guī)定時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

  一、準(zhǔn)確理解本條規(guī)定的子女范圍

  依據(jù)《民法典》第1127條第3款規(guī)定,法定繼承中作為第一順序繼承人的“子女”,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

  (一)婚生子女

  婚生子女是在合法婚姻關(guān)系期間受孕或所生育的子女。婚生子女,不論是兒子還是女兒,不論是隨父姓還是隨母姓,不論是已婚還是未婚,都有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利。在確認(rèn)婚生子女繼承權(quán)時(shí),應(yīng)堅(jiān)持男女平等原則,不論是兒子或者女兒都平等地享有對(duì)父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)。這一點(diǎn)在農(nóng)村尤其重要。在現(xiàn)實(shí)生活中,在一些農(nóng)村地區(qū),女兒出嫁后,存在忽視或者取消女兒繼承權(quán)的現(xiàn)象,這是違反法律規(guī)定的。女兒出嫁后,依然承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù),也依然享有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利。

  (二)非婚生子女

  非婚生子女是沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生育的子女。《民法典》第1071條第1款規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何組織或者個(gè)人不得加以危害和歧視。”第1127條第3款亦規(guī)定非婚生子女和婚生子女有同等的繼承權(quán)。這是因?yàn)閲?guó)家法律政策雖然不鼓勵(lì)在沒有合法婚姻關(guān)系的情形下生育子女,但是否締結(jié)婚姻關(guān)系是當(dāng)事人的婚姻自由,在價(jià)值多元化的理念下,未婚生子不應(yīng)當(dāng)受到歧視。即使男女雙方是由于婚外情等不道德的兩性關(guān)系生育子女,也是父母的過錯(cuò),非婚生子女是無(wú)辜的,故非婚生子女不應(yīng)當(dāng)因此受到危害和歧視。

  (三)養(yǎng)子女

  養(yǎng)子女是指被收養(yǎng)的子女。《民法典》第1105條第1款規(guī)定:“收養(yǎng)應(yīng)當(dāng)向縣級(jí)以上人民政府民政部門登記。收養(yǎng)關(guān)系自登記之日起成立?!笔震B(yǎng)關(guān)系成立后,養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間成立擬制的血親關(guān)系,產(chǎn)生兩個(gè)后果:一是確立了養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間的權(quán)利義務(wù),養(yǎng)子女與養(yǎng)父母之間的權(quán)利義務(wù),與子女和親生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系相同;二是解除了養(yǎng)子女與其親生父母之間的權(quán)利義務(wù)。收養(yǎng)關(guān)系成立對(duì)養(yǎng)子女的繼承權(quán)有以下兩方面的影響:一方面,對(duì)養(yǎng)父母及養(yǎng)父母的親屬,養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的婚生子女享有同樣的繼承權(quán);另一方面,對(duì)其親生父母及親生父母的親屬,養(yǎng)子女不再享有繼承權(quán)。

  此外,關(guān)于養(yǎng)子女的繼承權(quán),有三個(gè)問題值得注意:

  1.寄養(yǎng)子女?,F(xiàn)實(shí)生活中,有的未成年人因父母死亡或家庭生活困難等原因被寄養(yǎng)在親戚朋友家里。雖然被寄養(yǎng)人與寄養(yǎng)人可能長(zhǎng)期在一起共同生活,有些甚至以父子、母子相稱,但只要沒有辦理合法的收養(yǎng)關(guān)系,雙方就不屬于養(yǎng)父母養(yǎng)子女關(guān)系,被寄養(yǎng)人不能繼承寄養(yǎng)人的遺產(chǎn)。如果寄養(yǎng)人與被寄養(yǎng)人符合《民法典》第1131條的規(guī)定,可以酌情分得適當(dāng)遺產(chǎn)。

  2.養(yǎng)孫子女。在收養(yǎng)關(guān)系中,有的收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人年紀(jì)相差懸殊,彼此之間以(外)祖父母和(外)孫子女相稱,依據(jù)《繼承法意見》第22條規(guī)定,養(yǎng)祖父母與養(yǎng)孫子女的關(guān)系,視為養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的關(guān)系的,可互為第一順序繼承人。

  3.過繼子。我國(guó)民間習(xí)俗中存在“過繼子”,情形大體有兩種:一種是在被繼承人生前過繼,另一種是被繼承人死后過繼。死后過繼,過繼子與被繼承人之間無(wú)任何法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,當(dāng)然不享有繼承權(quán)。生前過繼,應(yīng)當(dāng)區(qū)分是在《收養(yǎng)法》公布實(shí)施之前還是之后過繼。在《收養(yǎng)法》公布實(shí)施之前過繼,又實(shí)際上有扶養(yǎng)關(guān)系的,屬于事實(shí)收養(yǎng),可以適用養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間關(guān)系,相互有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利;在《收養(yǎng)法》公布實(shí)施之后的過繼,即使有實(shí)際上的扶養(yǎng)關(guān)系,只要沒有辦理收養(yǎng)登記,也不能適用養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的關(guān)系,相互之間沒有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

  (四)繼子女

  繼子女是指妻與前夫或者夫與前妻所生的子女。繼子女與繼父母,是因其父母一方死亡、另一方再婚或者父母雙方離婚后一方再婚而形成的一種親屬關(guān)系。

  對(duì)于繼父母,繼子女能否享有繼承權(quán),取決于他們之間是否形成撫養(yǎng)教育關(guān)系。《民法典》第1072條第2款規(guī)定:“繼父或者繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,適用本法關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定?!币罁?jù)該款規(guī)定,只有在繼子女是受繼父母撫養(yǎng)教育的情形下,其相互之間才成立擬制血親,適用父母子女關(guān)系的規(guī)定,具有與自然血親的父母子女相同的權(quán)利和義務(wù),相互間有繼承權(quán)。未形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母與繼子女之間只是一種姻親關(guān)系,不成立擬制血親,相互之間沒有繼承權(quán)。

  與養(yǎng)子女相比,繼子女的繼承權(quán)存在以下不同:

  1.不是所有繼子女都有權(quán)繼承繼父母的遺產(chǎn)。作為法定繼承人的子女中所包括的繼子女,僅是“形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼子女”。

  2.繼子女也有權(quán)繼承生父母的遺產(chǎn)。繼子女與繼父母之間形成擬制血親之后,其和生父母之間的父母子女關(guān)系仍然存在,并不解除,這一點(diǎn)與養(yǎng)子女不同。所以,繼子女繼承繼父母的遺產(chǎn)并不影響其對(duì)生父母的遺產(chǎn)繼承權(quán),從這個(gè)意義上說,繼子女有“雙重繼承權(quán)”。

  二、準(zhǔn)確理解本條規(guī)定的父母的范圍

  依據(jù)《民法典》第1127條第4款規(guī)定,法定繼承中作為第一順序繼承人的“父母”,包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。

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  生父母是指和子女之間存在血緣關(guān)系的父母,是相對(duì)于養(yǎng)父母、繼父母而言的。生父母對(duì)自己的親生子女有繼承權(quán),既包括婚生子女,也包括非婚生子女。但是如果親生子女被他人收養(yǎng)并且成立了收養(yǎng)關(guān)系的,則生父母和親生子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系消除,不再享有繼承權(quán)。收養(yǎng)關(guān)系解除后,依據(jù)《民法典》第1117條規(guī)定,養(yǎng)子女與生父母間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系自行恢復(fù),繼承權(quán)亦再次享有。但是,成年養(yǎng)子女與生父母間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是否恢復(fù),可以協(xié)商確定。

 ?。ǘB(yǎng)父母

  自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起,養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,適用父母子女關(guān)系的規(guī)定,養(yǎng)父母對(duì)養(yǎng)子女當(dāng)然享有繼承權(quán)。但是,一旦收養(yǎng)關(guān)系解除,不論解除原因?yàn)楹危p方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系都終止,雙方不再享有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

 ?。ㄈ├^父母

  繼父母對(duì)繼子女是否享有繼承權(quán),取決于雙方之間是否形成扶養(yǎng)關(guān)系,即繼子女是否受繼父母撫養(yǎng)教育。形成扶養(yǎng)關(guān)系的,繼父母有權(quán)繼承繼子女的遺產(chǎn);未形成扶養(yǎng)關(guān)系的,繼父母無(wú)權(quán)繼承繼子女的遺產(chǎn)。與繼子女一樣,繼父母也有雙重繼承權(quán),即一方面,其可以繼承自己親生子女的遺產(chǎn);另一方面,也可以繼承形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女的遺產(chǎn)。

  三、本條規(guī)定只適用于法定繼承

  法定繼承與遺囑繼承是近代繼承法的兩個(gè)最為重要的繼承方式。法定繼承,是指依據(jù)法律直接規(guī)定的繼承人范圍、繼承順序、繼承份額等繼承被繼承人遺產(chǎn)的繼承方式。遺囑繼承,是按照被繼承人生前所立的合法有效的遺囑繼承遺產(chǎn)的繼承方式。遺囑繼承與法定繼承最大的區(qū)別在于:法定繼承中,繼承人、繼承順序、繼承份額等有關(guān)繼承的事項(xiàng)都是法律規(guī)定的;遺囑繼承中,繼承人、遺產(chǎn)份額等有關(guān)遺產(chǎn)的繼承事項(xiàng)都是依照被繼承人的指定即遺囑確定。從歷史發(fā)展的角度看,法定繼承的歷史要早于遺囑繼承。但是由于遺囑繼承體現(xiàn)了被繼承人的愿望,對(duì)個(gè)人意志的尊重是私法的基礎(chǔ)之一,所以遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承適用,即有遺囑按遺囑繼承,無(wú)遺囑才適用法定繼承。

  應(yīng)當(dāng)注意的是,依據(jù)《民法典》第1133條第2款規(guī)定,自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承,遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍以內(nèi)的人,但不受順序限制,遺囑繼承人繼承的遺產(chǎn)份額也不受法定遺產(chǎn)份額的約束。比如,可以立遺囑指定配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母這些法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承,但不可以立遺囑指定姑、伯、姨、舅繼承,因后者不是法定繼承人,如果遺囑中有如此內(nèi)容的,則其性質(zhì)應(yīng)認(rèn)定為遺贈(zèng)而非遺囑繼承。再如,A雖有三個(gè)子女,但是其在遺囑中指定其所有個(gè)人財(cái)產(chǎn)僅由其中的一個(gè)子女繼承,則A去世后,僅有被指定的這個(gè)子女有權(quán)繼承其遺產(chǎn),其他子女除存在《民法典》第1141條情形的外,無(wú)權(quán)主張繼承權(quán)。

  所以,本條規(guī)定是相對(duì)于法定繼承而言的,在被繼承人存在遺囑的情形下,其父母(子女)是否有權(quán)繼承其遺產(chǎn),應(yīng)根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定另行確定。

  【審判實(shí)踐中應(yīng)注意的問題】

  一、確定有無(wú)繼承權(quán)的時(shí)間

  確定一個(gè)自然人有無(wú)繼承權(quán),應(yīng)以繼承開始時(shí)為準(zhǔn)。依據(jù)《民法典》第1121條第1款規(guī)定,繼承從被繼承人死亡時(shí)開始。如A去世,則A的子女等法定繼承人的范圍,應(yīng)按照A去世時(shí)的狀態(tài)確定。比如,A雖然曾經(jīng)收養(yǎng)過B,但在A去世前已經(jīng)和B解除了收養(yǎng)關(guān)系,則B在繼承開始時(shí),因不再是A的養(yǎng)子女,其對(duì)A的遺產(chǎn)就無(wú)繼承權(quán)。

  二、確定遺產(chǎn)范圍時(shí)要先分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)

  遺產(chǎn)應(yīng)是被繼承人的個(gè)人財(cái)產(chǎn),所以如果是夫妻一方去世的,在確定其遺產(chǎn)范圍時(shí),應(yīng)先對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。比如,A去世,有配偶和子女,其生前居住的房屋是不是遺產(chǎn)?首先應(yīng)看該房屋是A的個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果是夫妻共同財(cái)產(chǎn),則首先應(yīng)在A和其配偶之間進(jìn)行分割,分割后屬于A的份額才能納入遺產(chǎn)范圍。針對(duì)A的遺產(chǎn),再確定繼承人各自繼承的份額。

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