背景分析
在談到今天的卦前，我們承接前文講到的事情，話說，前文我們說到穆姜敗德，和叔孫僑如勾搭，最后被魯成王禁閉，叔孫僑如當時跑到齊國，和齊靈公的母親聲孟子勾搭在一起，說明一點，這哥們是個泡妞的人才，尤其能讓上層寡婦喜歡，齊靈公后來和叔孫僑如的女兒成親，生下齊景公，在當時，文學家認為這哥們有違倫理，但是我實在找不出什么問題，叔孫僑如是靈公的岳父，靈公喊他爸爸沒錯吧，岳父和靈公的母親聲孟子在一起，靈公的父親去世了，岳父單身，母親守寡，后來被齊國人罵跑了，跑到衛(wèi)國去，但是聲孟子還是耐不住寂寞啊，找到了替代人選，齊國大夫慶克，但是慶克又在輩分上算的上叔父輩了，想象一下一個50，60歲的糟老頭子男扮女裝進宮，這種事情放到現(xiàn)在都也是爆炸性新聞，后來鮑牽把這個事情告知了國佐（監(jiān)督皇族內部問題的官），后來國佐罵了這個慶克，這哥們倒還識趣，就呆在家里不出去，聲孟子發(fā)現(xiàn)不對，幾個月，這個糟老頭子都不來找我談情說愛怎么能行，慶克就告知原因，聲孟子覺得這兩個男人阻礙了自己的愛情，找機會給靈公說以前鮑牽和國佐根本沒打算擁立你為皇帝，然后，咔嚓，這兩個正義的人物就這么冤屈的死了。
我們再來談談莊公得登場吧，靈公當初娶魯國女子顏懿姬為夫人，無子，在古代嫁女，我們講解甲骨文《周易》章節(jié)里面說過媵侄，也就是陪嫁的女子一般是待嫁女子的妹妹或者侄女，顏懿姬當時的侄女聲姬作為陪嫁的為靈公生下了莊公（公子光），但是靈公不喜歡魯國的兩個子女，喜歡戎子（北狄，西戎，南蠻，東夷，戎子就是在齊國西邊不屬于中原正統(tǒng)國家的女子），但是戎子也沒有生子，但是戎子喜歡仲子為靈公生下的孩子公子牙，讓靈公把太子之位給公子牙，但是作為母親的仲子知道這有違祖制勸阻靈公，靈公覺得自己是老大，誰人敢提反對意見，找了一個理由支走莊公，讓高厚為太傅，夙沙衛(wèi)為少傅陪公子牙讀書，后來靈公病重以后，大夫崔杼暗中接回故太子光，太子光殺戎子。靈公氣的吐血而死，太子光即位，殺公子牙。八月，崔杼殺高厚，并兼其室。 至此，莊公和崔杼開始為了一個女人戰(zhàn)斗了。
【傳文】
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見棠姜而美之，使偃取之。偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。」武子筮之，遇《困》三之《大過》三。史皆曰：「吉?！故娟愇淖?，文子曰：「夫從風，風隕，妻不可娶也。且其《繇》曰：『困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇?！焕в谑?，往不濟也。據(jù)于蒺藜，所恃傷也。入于其宮，不見其妻，兇，無所歸也?！勾拮釉唬骸告艘埠魏Γ肯确虍斨??！顾烊≈Ｇf公通焉，驟如崔氏。以崔子之冠賜人，侍者曰：「不可?！构唬骸覆粸榇拮樱錈o冠乎？」崔子因是，又以其間伐晉也，曰：「晉必將報?！褂麖s公以說于晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔子間公。
翻譯：
齊國棠公的妻子，是東郭偃的姐姐。東郭偃是崔武子的家臣。棠公死，東郭偃為崔武子駕車去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜愛她，讓東郭偃為他娶過來。東郭偃說：“男女婚配要辨別姓氏?，F(xiàn)在您是丁公的后代，下臣是桓公的后代，這可不行。”崔武子占筮，得到《困》卦變成《大過》，太史都說“吉利”。拿給陳文子看，陳文子說：“丈夫跟從風，風墜落妻子，不能娶的。而且它的繇辭說：'為石頭所困，據(jù)守在蒺藜中，走進屋，不見妻，兇?！癁槭^所困，這意味前去不能成功。據(jù)守在蒺藜中，這意味所依靠的東西會使人受傷。走進屋，不見妻，兇，這意味無所歸宿?！贝尬渥诱f：“她是寡婦，有什么妨礙？死去的丈夫已經承擔過這兇兆了?！庇谑谴尬渥泳腿⒘颂慕?。
【解讀卦象】
我們先用體用關系看看此卦的吉兇，首先，體為兌為金，本卦為金生水，消泄之象，再來看，變卦為金克木，小吉，那么我們整體看待這兩卦發(fā)現(xiàn)，綜合判斷為小吉，既不會太差，也不算太好，太史說吉無礙，陳文子卻說兇，那么我們還是需要把變爻的爻辭拿出來證明：
我們可以發(fā)現(xiàn)，困卦和大過卦六三爻，九三爻位都是兇，困卦六三：困于石，據(jù)于蒺藜；入于其宮，不見其妻，兇（像是困于石頭之間，纏于有刺的草叢之中；并且，回到自己家中，見不到自己的妻子，有兇險。）和大過卦：棟橈，兇。（棟梁彎曲，有兇險）。我前文說過的一個觀點就是《左傳》就像故事，卦是比附在故事中的，而不是真實存在的，大家要是仔細觀察過，就會發(fā)現(xiàn)，一件事情，總會在卦中凸顯，左丘明這樣寫到底為了什么？一次兩次的巧合也就算了，滿篇涉及到卦，就會讓人產生疑問，為了讓大家更深切的體會，我們下面把驗辭寫下
【驗辭】
莊公這人，算的上是崔杼扶植上位的，沒有功勞也有苦勞，但是很不巧，莊公也喜歡上了棠姜，經常跑到崔杼家和棠姜偷情，關鍵莊公還經常拿崔杼的帽子獎賞外人，記住，在別人家給主人帶綠帽，還拿主人的東西獎賞外人，在不弒君，都算不上男人了！齊莊公有個不好的習慣，喜歡鞭打了侍人賈舉，后來又親近賈舉，一個太監(jiān)，能給自己命根子下手的，要么是做大人物的料（馬三保，鄭和，不屬于自愿自宮），要么是心理及其陰暗的（參考魏忠賢，自宮），其實這也怪不得賈舉，忠心伺候主子，主子冷熱交替，估計也算受不了吧。賈舉聯(lián)合崔武子找機會殺死齊莊公。五月份，莒國莒子到齊國朝見。十六日，齊莊公在北城設享禮招待他，崔武子推說有病，不辦公事。十七日，齊莊公去問候崔武子，乘機又與棠姜幽會。姜氏進入室內和崔武子從側門出去。齊莊公拍著柱子唱歌。侍人賈舉禁止莊公的隨從入內，自己走進去，關上大門。甲士們一哄而起，齊莊公登上高臺請求免死，眾人不答應；請求在太廟自殺，還不答應。都說：“君王的下臣崔杼病得厲害。不能聽取您的命令（將在外，軍令有可不授——我們只是一群奉公守法的臣子，不管是誰違背了道德 和法律，我們將嚴懲不貸，我們聽崔杼的）。這里靠近君王的宮室，巡夜搜捕淫亂的人，此外不知道有其他命令。”齊莊公跳墻，有人用箭射他，射中大腿，掉在墻內，于是就殺死了他。賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙都被殺死。
（體外篇：儒生們雖然認為莊公昏聵，但是崔杼弒君也不是什么好人，進行抨擊，欲加之罪何患無辭——引用周星馳電影美人魚的一句臺詞來反駁儒生最為不過：你們死過丈夫嗎？既然你沒有經歷代綠帽的感受，更沒有受過羞辱，憑什么在這里唧唧歪歪）
莊公死后，崔杼立靈公和叔孫僑如女兒生下的兒子為景公，自己做了宰相（右相），慶封做左相，這個慶封就是聲孟子勾搭大夫慶克的兒子，后來崔杼被景公和慶封聯(lián)合鏟除，慶克最后也被滅族，所以儒家改變了什么嗎？其實該亂倫的還是在亂倫，扒灰的還是在扒灰，這就是社會，這就是歷史輪回，我們逃不出，也改變不了，道在其中，周游六虛。
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