古代詩人要是夠牛，往往會有人給送上一些很霸氣的稱號，比如李白的謫仙人，杜甫的詩圣，白居易的詩魔，王維的詩佛，這都是別人給取的。但偏就有些自命不凡的詩人，別人還沒給他“戴高帽”，他自己先給自己戴上了，比如唐代詩人劉長卿。
劉長卿，字文房，天寶年間進(jìn)士及第，后步入仕途。本來順風(fēng)順?biāo)?，卻因性格過于剛直，兩度被貶，最后官至隨州刺史，所以后世也稱其劉隨州。劉長卿很愛寫詩，特別善于寫五言詩，為此他還專門給自己取了個霸氣的稱號：五言長城！他甚至大言不慚地表示：“今人稱前有沈、宋、王、杜，后有錢、郎、劉、李。李嘉祐、郎士元何得與余并驅(qū)”。
劉長卿一生寫了數(shù)百篇詩作，其中最出名的當(dāng)屬《逢雪宿芙蓉山主人》，其詩如下：
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
這首五言絕句入選課本多年，知名度顯然不用筆者多說。此詩是劉長卿中年被貶時所寫，算得上是他的切身感受。全詩為我們塑造了一個在風(fēng)雨中漂泊的游子形象，通篇都在純描，樸實無華的詩句中，透著一股淡淡的憂傷，但同時因為格調(diào)夠清雅，所以最終做到了哀而不傷。
能寫出這樣的詩作，劉長卿確實是不簡單的。但頗有意思的是，這位大詩人的水平，后世一直有爭議。甚至在詩詞大會上，文化名人康震老師也曾犀利地點評過他。
當(dāng)時詩詞大會出了一道挺簡單的題，問的是自稱“五言長城”的詩人是誰？場上選手很輕松地選出了答案。而在隨后的講解中，康震則認(rèn)真地點評了一下劉長卿，他是這樣說的：
劉長卿的詩大體都是一種風(fēng)格，所以后人評價他十篇以上大體雷同，他都是寫的蒼山、青山、白屋貧之類的。真正厲害的詩人，比如像王維主要寫田園詩，但他也能寫出塞詩、游俠詩。一個優(yōu)秀的、杰出的詩人，要做到眾體兼?zhèn)?。而劉長卿才情不夠高，閱歷不夠豐富，雖然五言詩寫得好，但算不上是一流詩人。
這樣的評論確實是比較犀利的，主持人董卿聽了只能附和著微笑，而坐在一旁的王立群老師也沒有接話。這也能理解，畢竟對于一個詩作能入選課本的唐代詩人，我們似乎習(xí)慣了去吹捧，很少說誰不夠優(yōu)秀。但仔細(xì)聽康震的話，又確實覺得挺有道理。
劉長卿的詩作中，除了這首《逢雪宿芙蓉山主人》外，最出名的還有《送靈澈上人》、《送方外上人》等?！端挽`澈上人》中的“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”和“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”確實在意境上很像，這種相似度大量存在于他的詩作中。
事實上，古代文人們對劉長卿的水平如何，一直都是頗有爭議的?！杜c唐詩正聲》稱：劉長卿七、五言稍覺不協(xié)。同樣的《昭昧詹言》也稱劉長卿的詩“思銳才窄”，原因和康震說的一樣，說他的很多詩意境相信度太高了。
當(dāng)然，力捧劉長卿的文人倒也不少。黃紹夫等人稱劉長卿詩格調(diào)清峭而詞氣深厚，擔(dān)得起“五言長城”之稱，明代大文人王世貞對他也很是推崇。
其實對于一個詩人的水平如何，本來就是見仁見智的事，只要能說出自己的理由來，就沒什么不妥。但一般情況下，對于一位前輩，特別是來自唐代的詩人，后世其實不會有太多犀利的評價。劉長卿之所以會引起這么大的爭議，根源估計還是在他給自己定了個“五言長城”的外號，平時又經(jīng)常口出狂言。在我國這樣一個崇尚謙遜的文化氛圍里，這自然是引人爭論的。
至于康震及一些文人說得他的詩題材很窄，風(fēng)格很像的問題，也確實是事實。不過筆者私以為，一流詩人、二流詩人、甚至不入流詩人這樣的標(biāo)簽，還是應(yīng)該少貼一些。遙想，杜甫還在世的時候，詩風(fēng)并不為多數(shù)唐人所喜，那時候他充其量也只能算是個“二流詩人”了吧！但后來，隨著元稹、白居易等一批文人對他的推崇，隨著其詩作精神內(nèi)核被發(fā)掘，他終于登上了詩圣的寶座。文無第一，幾流詩人之說，還是當(dāng)慎言。一己之見，歡迎討論！
聯(lián)系客服
