明朝文人茅坤在晚年編撰了一部《八大家文鈔》，從此唐宋八大家就形成了一張文化名片，一直沿用至今，成為了我們學習的榜樣。他們每個人都是一座高峰，對于后人來說只能是高山仰止。這八位散文大家鼎鼎大名，在文學史上有著極其重要的位置；不過可能很多人對于韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石、蘇轍、蘇洵這七位比較熟悉，張口就能夠說出來他們名字，但是對于最后一位曾鞏，很多人會想不起來，他好像沒有什么存在感。
曾鞏，字子固，世稱“南豐先生”，今天江西南豐縣人，北宋時期著名的文學家、思想家、書法家；他也是那個時期最重要一位文化名人，而且茅坤在北宋眾多的文豪中選擇了他，并沒有選擇名氣更大的黃庭堅，其實是有原因，曾鞏的詩歌不如黃庭堅，可是文章卻是達到了爐火純青的地步，茅坤當初正是以文章為標準，并不是以詩歌，所以黃庭堅落選，最終選擇了曾鞏。
曾鞏在唐宋八大家里沒有什么存在感，我個人認為有兩個最重要的原因；一、那就是對他的宣傳不夠，現(xiàn)在我們的課本里極少收錄曾鞏的詩文，反而黃庭堅的收錄的比較多，這也就使得他的名氣看似不大，自然而然也就沒有什么存在感。二、曾鞏為人比較低調(diào)，盡管他是歐陽修最得意的弟子，可是他身上沒有黃庭堅傳奇的色彩，民間有很多關(guān)于黃庭堅的故事，但是很少有關(guān)于曾鞏的介紹。
黃庭堅主要的成就還是在詩歌，然而唐宋八大家是以散文作為標準，只要文章寫得好才有資格入選，那么黃庭堅落選也就很正常。那么曾鞏的文章也是盡得歐陽修的真?zhèn)?，譬如《墨池記》、《越州趙公救災記》、《贈黎安二生序》等等，那都是流芳百世的千古名篇，黃庭堅就缺少這樣的文章，也就無法在文章上也曾鞏相比較。
曾鞏是我們江西人的驕傲（當然歐陽修和王安石，以及黃庭堅也是），現(xiàn)在的南豐縣城，正是有了他的存在，才名滿天下，而我的故鄉(xiāng)離那里只不過一兩個小時的車程，所以倍感親切。兒時我的父親就經(jīng)常給我講他的故事，告訴我曾鞏如何通過自己的努力，最終成就了一世美名。其他的七位大文豪的起點都要比曾鞏高，他們的祖父，以及父親都是擔任過官職，用現(xiàn)在的話來說，他們屬于官二代。只有曾鞏從底層一步一個腳印，通過自己的努力最終在北宋文壇占據(jù)了一席之地。
北宋時期人才濟濟，曾鞏在地個時代里憑借自己的才華，還有過人的學識，成為了一代文學大師，所以說他很勵志，是我們每個人應(yīng)該學習的榜樣。無論是他作文，還是做人，曾鞏都做得很好。晚年為了照顧年邁的母親，離開官場回到故鄉(xiāng)，一心一意在母親身邊盡孝。試問當下有多少人能夠做到，可以舍棄外面的花花世界？
曾鞏的一生極為悲苦，可是他身上的那種精神，又是最為令人感動，他的文章流芳百世，每次讀他的文章都令人嘖嘖稱贊，所以他入選唐宋八大家是實至名歸，看似沒有什么存在感，主要還是人們對于他了解少，只要讀一讀他的詩文，相信對于他的文學成就會有新的看法。所以茅坤選擇曾鞏，無疑是正確的選擇，至少在文章上，曾鞏的成就要比黃庭堅高，他的文章也更有力量，有著悲天憫人的情懷。
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