“梅、蘭、竹、菊”被稱為花中四君子,歷來備受文人推崇,以此為題材的詩詞歌賦和文人畫作更是數(shù)不勝數(shù)。而古代的文人,骨子里都有歸隱的心理訴求,不管有沒有付諸于行動(dòng),但是當(dāng)世事維艱,這樣的想法總會(huì)出現(xiàn)在心底,就像蘇軾雖然一生宦海沉浮,但是也曾在詩詞中多次表達(dá)歸隱的想法,像“幾時(shí)歸去,做個(gè)閑人,對(duì)一張琴,一壺酒,一溪云”“小舟從此逝,江海寄余生”等。
而自從“古今隱逸詩人之宗”陶淵明吟詠過菊花后,菊花變成了文人墨客筆下世外隱士的象征,它凌霜飄逸的特點(diǎn)正好和文人骨子里的特立獨(dú)行、不趨炎勢(shì)相得益彰。歷朝歷代詠贊菊者可謂不勝枚舉,就像蘇軾就曾寫下“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”,元稹也曾寫下“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,黃巢更是在落地之后寫下“待到秋來七月八,我花開來百花殺”。而在宋代,要說霸氣、難以超越的詠菊詩,就不得不提筆者本期要介紹的這一首,詩人也憑借其中一個(gè)大氣磅礴的千古名句,得以一詩成名。下面就來和筆者一起走進(jìn)這首詩。
《寒菊》
花開不并百花叢,
獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,
何曾吹落北風(fēng)中!
這首詩的作者是南宋愛國詩人鄭思肖,作為一位愛國詩人,鄭思肖的遭遇可謂悲戚。陸游、辛棄疾同樣是南宋愛國文人,哪怕當(dāng)時(shí)的南宋朝廷十分羸弱,讓人失望,但是好歹他們身處的年代,南宋朝還一直存在。而鄭思肖卻經(jīng)歷了南宋的滅亡,他心中的悲愁可想而知。據(jù)記載,南宋滅亡后,鄭思肖隱居在蘇州一和尚廟,終身不出來做官,平日坐著躺著都是面朝南方,表示不忘宋朝,可見鄭思肖的凜然氣節(jié),而這首詩也正是在南宋滅亡后創(chuàng)作的。
這首詩前兩句既描寫了菊花的生長(zhǎng)環(huán)境,也烘托了菊花的品格。百花都是在春天競(jìng)相開放,但是菊花卻不隨波逐流,而等到百花已凋零,菊花才在秋日傲立于凜冽的風(fēng)霜中,獨(dú)自綻放。而所謂的“趣無窮”,既是菊花不與百花爭(zhēng)艷的自然之趣,同時(shí)也是菊花高潔堅(jiān)貞的思想之趣。
后兩句則是大氣磅礴的千古名句,菊花不像其它的話花一樣會(huì)在風(fēng)中凋零飄落,菊花從綻放開始到枯萎,花瓣始終掛在枝頭不凋謝落地,任他北風(fēng)凜冽,我自巋然不動(dòng)。這兩句既是描寫菊花,同時(shí)也是詩人自我感情的表達(dá),哪怕南宋已滅亡,但他依然是南宋之人,哪怕來自北方的蒙元統(tǒng)治者再怎么脅迫,他也不會(huì)屈從,這樣的民族氣節(jié)不可謂不崇高,令人讀之便能感受到詩人的那種堅(jiān)定。
這首詩雖然看似是詠菊花,但實(shí)際上卻是托物言志,表達(dá)詩人高尚的愛國情操。哪怕歷經(jīng)千年,至今讀之仍讓人感動(dòng)不已,值得我們一讀再讀。
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